2 מכבים
4:1 שמעון זה עתה, אשר דיברנו עליו קודם, בהיותו בוגד ב
כסף, ועל ארצו, השמיץ את אוניאס, כאילו הוא נבהל
הליודורוס, והיה פועל הרעות הללו.
4:2 לפיכך היה נועז לקרוא לו בוגד, שראוי לטובתו
עיר, והגיש את האומה שלו, והיה כל כך קנאי לחוקים.
4:3 אבל כאשר שנאתם הלכה כל כך רחוק, זה על ידי אחד מסיעתו של שמעון
בוצעו רציחות,
4:4 אוניה רואה את הסכנה של טענה זו, וכי אפולוניוס, כמו
בהיותו המושל של סלוסוריה ופניקה, זעם והתגבר
הזדון של סיימון,
4:5 הלך אל המלך, לא כדי להאשים את בני ארצו, אלא לחפש
הטוב של כולם, הן הציבוריים והן הפרטיים:
4:6 כי הוא ראה שאי אפשר שהמדינה תמשיך בשקט,
ושמעון עזב את איוולתו, אלא אם כן המלך ראה בה.
4:7 אך לאחר מותו של סלאוקוס, כאשר נטל אנטיוכוס, הנקרא אפיפנס
הממלכה, יאסון אחיו של אוניאס עמל בעבודתו כדי להיות גבוה
כּוֹמֶר,
4:8 הבטחה למלך בהשתדלות שלוש מאות ושבעים
כשרונות כסף, ועוד הכנסה שמונים כשרונות:
4:9 מלבד זאת, הוא הבטיח להקצות עוד מאה וחמישים, אם הוא
אולי יש לו רישיון להקים לו מקום להתעמלות, ולמען
הכשרת נוער באופנת הגויים, ולכתוב אותם
של ירושלים בשם אנטיוכיה.
4:10 אשר כאשר נתן המלך ויקבל בידו את
שלטון הוא הביא מיד את האומה שלו לאופנה היוונית.
4:11 והזכויות המלכותיות שהעניקו חסד מיוחד ליהודים על ידי ה
פירושו של יוחנן אביו של אופולמוס, שנסע לשגריר ברומא עבור
אדיבות ועזרה, הוא לקח; ולהפיל את הממשלות שהיו
על פי ההלכה העלה מנהגים חדשים כנגד ההלכה:
4:12 כי הוא בנה בשמחה מקום התעמלות מתחת למגדל עצמו, ו
הביא את ראשי הצעירים כפופים לו, וגרם להם ללבוש א
כּוֹבַע.
4:13 עתה היה שיא האופנה היוונית וגידול הגוים
נימוסים, דרך החול המופלג של ג\'ייסון, הבלתי אלוהים הזה
עלוב, ואין כהן גדול;
4:14 שלא היה לכהנים אומץ לשרת עוד על המזבח, אלא
בז לבית המקדש, וזניחת הקרבנות, מיהרו להיות
משתתפי הקצבה הבלתי חוקית במקום המימוש, לאחר ה
משחק הדיסקוס קרא להם;
4:15 לא קבעו על פי כבוד אבותיהם, אלא אוהבים את תהילתו
היוונים הטובים מכולם.
4:16 בגלל זה בא עליהם אסון כבד כי היו להם
אויביהם ונוקםיהם, שמנהגיהם נהגו כל כך ברצינות, ו
שאליהם ביקשו להיות כמו בכל דבר.
4:17 כי אין זה קל לעשות רשע נגד חוקי אלוהים, אלא
הזמן הבא יכריז על הדברים האלה.
4:18 כעת, כאשר המשחק שהיה בשימוש בכל שנת אמונה נשמר בטירוס, ה
מלך נוכח,
4:19 ג\'ייסון המכוער הזה שלח שליחים מיוחדים מירושלים, שהיו
אנטיוכיות, לשאת שלוש מאות דרכמים כסף לקרבן
של הרקולס, שאפילו נושאיו חשבו לנכון לא להעניק
על הקרבן, כי זה לא היה נוח, אלא לשמור
בגין חיובים אחרים.
4:20 אז הכסף הזה, לגבי השולח, מונה להרקולס
לְהַקְרִיב; אבל בגלל הנושאים בו, הוא הועסק ל-
ייצור גליות.
4:21 עתה, כאשר נשלח אפולוניוס בן מנסטיאוס למצרים למען
הכתרתו של המלך תלמיאוס פילומטור, אנטיוכוס, מבין אותו
לא להיות מושפע היטב לענייניו, בתנאי לביטחונו שלו:
וַיָּבֹא אֶל יוֹפָה, וּמִשָּׁם אֶל יְרוּשָׁלִָם.
4:22 שם התקבל בכבוד על יאסון ועל העיר והיה
מובא עם לפיד ובצעקות גדולות : וכן אחר כך
הלך עם מארחו לפיניקה.
4:23 שלוש שנים לאחר מכן שלח יאסון את מנלאוס, של שמעון הנ"ל
אח, לשאת את הכסף למלך, ולזכור אותו
עניינים נחוצים מסוימים.
4:24 והביאו אותו לפני המלך, כאשר הגדל
אותו על המראה המפואר של כוחו, קיבל את הכהונה
עצמו, מציע יותר מג\'ייסון בשלוש מאות טאלנטים כסף.
4:25 אז הוא בא עם המנדט של המלך, ולא הביא שום דבר ראוי לגבוה
כהונה, אבל עם זעמו של עריץ אכזר, וזעם של א
חיה פראית.
4:26 ואז ג\'ייסון, אשר ערער את אחיו שלו, התערער על ידי
אחר, נאלץ לברוח לארץ בני עמון.
4:27 אז קיבל מנלאוס את הנסיכות, אבל לגבי הכסף שהיה לו
הבטיח למלך, הוא לא קיבל על זה סדר טוב, אם כי סוסטרטיס
שליט הטירה דרש זאת:
4:28 כי היה לו איסוף המכס. לכן הם
שניהם נקראו לפני המלך.
4:29 מנלאוס השאיר את אחיו ליסימאכוס במקומו בכהונה;
וססטרטוס עזב את ארגזים, שהיה מושל הקפריסאים.
4:30 בזמן שהדברים האלה נעשו, הם של טרסוס ומאלוס עשו
המרד, כי הם ניתנו לפילגש המלך, נקרא
אנטיוכוס.
4:31 אז בא המלך בכל חיפזון לפייס העניינים, ועזב את אנדרוניקוס.
איש סמכות, לסגנו.
4:32 עכשיו מנלאוס, בהנחה שקיבל זמן נוח, גנב
כמה כלי זהב מתוך המקדש, ונתן כמה מהם
אנדרוניקוס, ואת חלקם מכר לטירוס ולערים מסביב.
4:33 וכאשר ידע אוניאס ערובה, הוכיח אותו ופרש
אל מקדש בדפנה השוכן ליד אנטיוכיה.
4:34 לכן מנלאוס, שפירק את אנדרוניקוס, התפלל אותו להביא את אוניאס.
לידיו; המשתכנעים אליו, ובאים אל אוניס פנימה
הונאה, נתן לו יד ימינו בשבועות; ולמרות שהיה חשוד
על ידו, ובכל זאת שכנע אותו לצאת מן הקדש: מי
מיד הוא שתק בלי להתחשב בצדק.
4:35 על אשר גורם לא רק ליהודים, אלא לרבים גם בני עמים אחרים,
התרעמו מאוד, וכאבו מאוד על הרצח הלא צודק של
האיש.
4:36 וכאשר חזר המלך מהמקומות סביב קיליקיה, היהודים
שהיו בעיר, וכמה מהיוונים שתיעבו את העובדה
כמו כן, התלונן כי אוניאס נהרג ללא סיבה.
4:37 על כן הצטער אנטיוכוס מכל הלב, ורחם, ובכה.
בגלל ההתנהגות המפוכחת והצנועה של המת.
4:38 ובהתלקח בכעס ולקח מיד את אנדרוניקוס שלו
סגול, וקרע את בגדיו, והוליכו אותו בכל העיר
אל אותו מקום עצמו, שבו עשה רשע נגד אוניס
שם הרג את הרוצח המקולל. כך גמל לו ה\' את שלו
עונש כפי שהגיע לו.
4:39 עתה, כאשר חיללו קודשים רבים בעיר על ידי ליסימאכוס
בהסכמת מנלאוס, ופירותיו הופצו לחוץ לארץ,
ההמון התאסף נגד ליסימאכוס, רבים
כלי זהב כבר נסחפים.
4:40 ואז פשוטי העם קמים ומתמלאים זעם,
ליסימאכוס חימש כשלושת אלפים איש, והחל להציע ראשון
אַלִימוּת; אורנוס אחד הוא המנהיג, אדם שהלך רחוק בשנים, ולא
פחות בטיפשות.
4:41 אז כשראו את הניסיון של ליסימאכוס, כמה מהם תפסו אבנים,
כמה אלות, אחרים לוקחים חופנים של אבק, זה היה הבא בהישג יד, יצוק
כולם יחד על ליסימכוס, והיושבים עליהם.
4:42 כך פצעו רבים מהם ואת אחדים הכו ארצה ו
את כולם הם הכריחו לברוח: אבל לגבי שודד הכנסייה עצמו,
אותו הם הרגו ליד האוצר.
4:43 לענינים אלה הוגשה אשמה נגד
מנלאוס.
4:44 עתה, כאשר בא המלך אל טירוס, שלושה אנשים שנשלחו מהארץ
הסנאט טען בפניו:
4:45 אבל מנלאוס, לאחר שהורשע כעת, הבטיח לתלמי בנו של
דורימנס לתת לו כסף רב, אם ירגיע את המלך כלפיו
אוֹתוֹ.
4:46 ואז תלמי לוקח את המלך הצידה לתוך גלריה מסוימת, כמו זה
היו לוקחים את האוויר, הביאו אותו לשכל אחר:
4:47 עד כדי כך שהוא פטר את מנלאוס מההאשמות, מי
למרות זאת הייתה הסיבה לכל העוולות: והעניים ההם, אשר,
אם היו מספרים את הסיבה שלהם, כן, לפני הסקיתים, היו צריכים
נשפט חף מפשע, אותם הוא דן למוות.
4:48 כך הלכו בעקבות הדבר לעיר ולעם ולמען
עבור כלי הקודש, עד מהרה ספגו עונש לא צודק.
4:49 על כן גם בני טירוס התרגשו בשנאה למעשה הרשע ההוא.
גרם לקבורתם בכבוד.
4:50 וכך בזכות חמדתם של בעלי הכוח מנלאוס
נשאר עדיין בסמכות, גובר בזדון, והיה גדול
בוגד באזרחים.