Sabedoría de Salomón 16:1 Polo tanto, polo mesmo, foron castigados dignamente e pola multitude de bestas atormentadas. 16:2 En vez de que castigo, tratando ben co teu propio pobo, lles preparaches carne de sabor estraño, ata paspallás para revolver o seu apetito: 16:3 Para que eles, desexando comida, poidan para a vista fea do as bestas enviadas entre elas aborrecen ata aquelo que deben desexar; pero estes, que sofren penuria por un curto espazo, poderían ser partícipes dun sabor estraño. 16:4 Porque era necesario que viñese sobre eles a tiranía penuria, que non podían evitar: pero a estes só debería ser mostrou como os seus inimigos estaban atormentados. 16:5 Pois cando a terrible fiereza das bestas chegou sobre estes, e eles pereceu coas picaduras de serpes tortas, a túa ira non soportou sempre: 16:6 Pero eles estaban turbados por unha pequena tempada, para que puidesen estar amoestados, tendo un sinal de salvación, para que os recorden o mandamento da túa lei. 16:7 Porque o que se volveu cara a el non foi salvado polo que el viu, pero por ti, que es o Salvador de todos. 16:8 E nisto fixeches confesar aos teus inimigos, que es ti quen libra de todo mal: 16:9 Para eles as picaduras de saltóns e moscas mataron, tampouco houbo atoparon algún remedio para a súa vida: porque eran dignos de ser castigados tal. 16:10 Pero os teus fillos non venceron os mesmos dentes de dragóns velenosos, porque os teus a misericordia foi sempre por eles, e curounos. 16:11 Porque foron picados para lembrar as túas palabras; e foron axiña gardados, que non caendo nun profundo esquecemento, poderían estar constantemente atentos á túa bondade. 16:12 Porque non foi herba, nin escaiola calmante, quen os restauraron saúde: senón a túa palabra, Señor, que cura todas as cousas. 16:13 Porque tes poder de vida e morte: ti levas ás portas de inferno, e traer de novo. 16:14 O home realmente mata pola súa malicia, e o espírito, cando desaparece sae, non volve; nin a alma recibida volve. 16:15 Pero non é posible escapar da túa man. 16:16 Porque os impíos, que negaron coñecerte, foron azoutados pola forza do teu brazo: con choivas estrañas, sarabias e chuvascos, foron perseguidos, que non podían evitar, e a través do lume foron consumido. 16:17 Porque, o que é máis sorprendente, o lume tiña máis forza no auga, que apaga todas as cousas: porque o mundo loita polo xustos. 16:18 Durante algún tempo, a chama foi atenuada, para que non queimase bestas que foron enviadas contra os impíos; pero eles mesmos poderían ver e percibir que foron perseguidos co xuízo de Deus. 16:19 E noutro momento arde ata no medio da auga sobre o poder do lume, para destruír os froitos dunha terra inxusta. 16:20 En vez diso, alimentaches o teu propio pobo con comida dos anxos, e envioulles do ceo pan preparado sen o seu traballo, capaz de contento co deleite de cada home, e aceptando todos os gustos. 16:21 Porque o teu sustento declarou a túa dozura aos teus fillos e o servizo ao apetito do comedor, temperábase ao gusto de cada home. 16:22 Pero a neve e o xeo soportaron o lume, e non se derretiron, para que o soubesen aquel lume que ardeba na sarabia e escintilaba na choiva, destruíu os froitos dos inimigos. 16:23 Pero isto de novo incluso esqueceu a súa propia forza, que o xusto pode ser alimentado. 16:24 Porque a criatura que che serve, que es o que fai, aumenta a súa forza contra os inxustos para o seu castigo, e abate o seu forza en beneficio dos que en ti confían. 16:25 Por iso mesmo entón cambiouse en todas as formas, e foi obediente á túa graza, que nutre todas as cousas, segundo o desexo de os que tiñan necesidade: 16:26 Para que os teus fillos, Señor, a quen amas, saiban que non é o crecemento de froitos que nutre o home, pero que é a túa palabra, que preserva aos que en ti confían. 16:27 Porque o que non foi destruído polo lume, quentándose cun pouco raio de sol, pronto se fundiu: 16:28 Para que se saiba, que debemos impedir que o sol che dea grazas, e á madrugada rógache. 16:29 Porque a esperanza dos ingratos se derreterá como a bruxa do inverno xeadas, e fuxirá como auga inútil.