Sabedoría de Salomón
16:1 Polo tanto, polo mesmo, foron castigados dignamente e pola multitude
de bestas atormentadas.
16:2 En vez de que castigo, tratando ben co teu propio pobo,
lles preparaches carne de sabor estraño, ata paspallás para revolver
o seu apetito:
16:3 Para que eles, desexando comida, poidan para a vista fea do
as bestas enviadas entre elas aborrecen ata aquelo que deben desexar;
pero estes, que sofren penuria por un curto espazo, poderían ser partícipes
dun sabor estraño.
16:4 Porque era necesario que viñese sobre eles a tiranía
penuria, que non podían evitar: pero a estes só debería ser
mostrou como os seus inimigos estaban atormentados.
16:5 Pois cando a terrible fiereza das bestas chegou sobre estes, e eles
pereceu coas picaduras de serpes tortas, a túa ira non soportou
sempre:
16:6 Pero eles estaban turbados por unha pequena tempada, para que puidesen estar
amoestados, tendo un sinal de salvación, para que os recorden
o mandamento da túa lei.
16:7 Porque o que se volveu cara a el non foi salvado polo que el
viu, pero por ti, que es o Salvador de todos.
16:8 E nisto fixeches confesar aos teus inimigos, que es ti quen
libra de todo mal:
16:9 Para eles as picaduras de saltóns e moscas mataron, tampouco houbo
atoparon algún remedio para a súa vida: porque eran dignos de ser castigados
tal.
16:10 Pero os teus fillos non venceron os mesmos dentes de dragóns velenosos, porque os teus
a misericordia foi sempre por eles, e curounos.
16:11 Porque foron picados para lembrar as túas palabras; e foron
axiña gardados, que non caendo nun profundo esquecemento, poderían estar
constantemente atentos á túa bondade.
16:12 Porque non foi herba, nin escaiola calmante, quen os restauraron
saúde: senón a túa palabra, Señor, que cura todas as cousas.
16:13 Porque tes poder de vida e morte: ti levas ás portas de
inferno, e traer de novo.
16:14 O home realmente mata pola súa malicia, e o espírito, cando desaparece
sae, non volve; nin a alma recibida volve.
16:15 Pero non é posible escapar da túa man.
16:16 Porque os impíos, que negaron coñecerte, foron azoutados pola forza
do teu brazo: con choivas estrañas, sarabias e chuvascos, foron
perseguidos, que non podían evitar, e a través do lume foron
consumido.
16:17 Porque, o que é máis sorprendente, o lume tiña máis forza no
auga, que apaga todas as cousas: porque o mundo loita polo
xustos.
16:18 Durante algún tempo, a chama foi atenuada, para que non queimase
bestas que foron enviadas contra os impíos; pero eles mesmos poderían ver e
percibir que foron perseguidos co xuízo de Deus.
16:19 E noutro momento arde ata no medio da auga sobre o
poder do lume, para destruír os froitos dunha terra inxusta.
16:20 En vez diso, alimentaches o teu propio pobo con comida dos anxos, e
envioulles do ceo pan preparado sen o seu traballo, capaz de
contento co deleite de cada home, e aceptando todos os gustos.
16:21 Porque o teu sustento declarou a túa dozura aos teus fillos e o servizo
ao apetito do comedor, temperábase ao gusto de cada home.
16:22 Pero a neve e o xeo soportaron o lume, e non se derretiron, para que o soubesen
aquel lume que ardeba na sarabia e escintilaba na choiva, destruíu
os froitos dos inimigos.
16:23 Pero isto de novo incluso esqueceu a súa propia forza, que o xusto
pode ser alimentado.
16:24 Porque a criatura que che serve, que es o que fai, aumenta a súa
forza contra os inxustos para o seu castigo, e abate o seu
forza en beneficio dos que en ti confían.
16:25 Por iso mesmo entón cambiouse en todas as formas, e foi obediente
á túa graza, que nutre todas as cousas, segundo o desexo de
os que tiñan necesidade:
16:26 Para que os teus fillos, Señor, a quen amas, saiban que non é
o crecemento de froitos que nutre o home, pero que é a túa palabra,
que preserva aos que en ti confían.
16:27 Porque o que non foi destruído polo lume, quentándose cun pouco
raio de sol, pronto se fundiu:
16:28 Para que se saiba, que debemos impedir que o sol che dea
grazas, e á madrugada rógache.
16:29 Porque a esperanza dos ingratos se derreterá como a bruxa do inverno
xeadas, e fuxirá como auga inútil.