hebreos
9:1 Entón, a primeira alianza tamén tiña ordenanzas de servizo divino,
e un santuario mundano.
9:2 Porque facíase un tabernáculo; o primeiro, onde estaba o candelero,
e a mesa e os pans da proposición; que se chama santuario.
9:3 E despois do segundo veo, o tabernáculo que se chama o Santísimo
todos;
9:4 que tiña o incensario de ouro e a arca da alianza cuberta.
preto de ouro, onde estaba a pota de ouro que tiña o maná e a de Aharón
vara que brotaba, e as táboas da alianza;
9:5 E sobre ela os querubíns da gloria facendo sombra ao propiciatorio; dos que nós
agora non pode falar especialmente.
9:6 Cando estas cousas foron así ordenadas, os sacerdotes sempre entraban
o primeiro tabernáculo, realizando o servizo de Deus.
9:7 Pero no segundo ía o sumo sacerdote só unha vez ao ano, non
sen sangue, que ofreceu por si mesmo e polos erros da
persoas:
9:8 O Espírito Santo significa que o camiño para o máis santo de todos era
aínda non se manifestaba, mentres aínda estaba en pé o primeiro tabernáculo:
9:9 Que era unha cifra para o momento presente, na que se ofrecían ambos
agasallos e sacrificios, que non podían facer el que fixera o servizo
perfecto, en canto á conciencia;
9:10 O cal só estaba en carnes e bebidas, e en diversos lavados e carnais
ordenanzas, impostas sobre eles ata o momento da reforma.
9:11 Pero, sendo Cristo veu un sumo sacerdote das cousas boas por vir, por a
tabernáculo maior e máis perfecto, non feito coas mans, é dicir
digamos, non deste edificio;
9:12 Nin polo sangue de cabras e tenreiros, senón polo seu propio sangue
entrou unha vez no lugar santo, tendo obtido a redención eterna
para nós.
9:13 Porque se o sangue de touros e de cabras, e as cinzas dunha vaca
rociando o impuro, santifica para a purificación da carne:
9:14 Canto máis o sangue de Cristo, que a través do Espírito eterno
ofreceuse sen mancha a Deus, purga de mortos a túa conciencia
traballa para servir ao Deus vivo?
9:15 E por iso é o mediador do novo testamento, que por
medios de morte, para a redención das transgresións que estaban baixo
o primeiro testamento, os que son chamados poderían recibir a promesa de
herdanza eterna.
9:16 Porque onde hai un testamento, tamén ten que haber necesariamente a morte de
o testador.
9:17 Porque un testamento é de forza despois de que os homes morren; se non, é de non
forza en todo mentres viva o testador.
9:18 Entón, nin o primeiro testamento foi dedicado sen sangue.
9:19 Porque cando Moisés falara todos os preceptos a todo o pobo segundo
a lei, tomou sangue de becerros e cabras, con auga, e
la escarlata e hisopo, e espolvoreo tanto o libro como todo
persoas,
9:20 dicindo: Este é o sangue do pacto que Deus mandou
ti.
9:21 Ademais, asperxeu con sangue tanto o tabernáculo como todo
buques do ministerio.
9:22 E case todas as cousas son por lei purificadas con sangue; e sen
O derramamento de sangue non é remisión.
9:23 Era, polo tanto, necesario que os patróns das cousas nos ceos
deben purificarse con estes; pero as propias cousas celestes
mellores sacrificios que estes.
9:24 Porque Cristo non entrou nos lugares santos feitos coas mans, que
son as figuras do verdadeiro; senón no ceo mesmo, agora para aparecer
a presenza de Deus para nós:
9:25 Tampouco que se ofreza a si mesmo moitas veces, como entra o sumo sacerdote
no lugar santo cada ano con sangue doutros;
9:26 Porque entón debeu sufrir moitas veces desde a fundación do mundo:
pero agora apareceu unha vez no fin do mundo para eliminar o pecado
o sacrificio de si mesmo.
9:27 E como está destinado aos homes morrer unha vez, pero despois disto
xuízo:
9:28 Así, Cristo foi unha vez ofrecido para soportar os pecados de moitos; e a eles que
buscalo aparecerá por segunda vez sen pecado para a salvación.