hebreos 9:1 Entón, a primeira alianza tamén tiña ordenanzas de servizo divino, e un santuario mundano. 9:2 Porque facíase un tabernáculo; o primeiro, onde estaba o candelero, e a mesa e os pans da proposición; que se chama santuario. 9:3 E despois do segundo veo, o tabernáculo que se chama o Santísimo todos; 9:4 que tiña o incensario de ouro e a arca da alianza cuberta. preto de ouro, onde estaba a pota de ouro que tiña o maná e a de Aharón vara que brotaba, e as táboas da alianza; 9:5 E sobre ela os querubíns da gloria facendo sombra ao propiciatorio; dos que nós agora non pode falar especialmente. 9:6 Cando estas cousas foron así ordenadas, os sacerdotes sempre entraban o primeiro tabernáculo, realizando o servizo de Deus. 9:7 Pero no segundo ía o sumo sacerdote só unha vez ao ano, non sen sangue, que ofreceu por si mesmo e polos erros da persoas: 9:8 O Espírito Santo significa que o camiño para o máis santo de todos era aínda non se manifestaba, mentres aínda estaba en pé o primeiro tabernáculo: 9:9 Que era unha cifra para o momento presente, na que se ofrecían ambos agasallos e sacrificios, que non podían facer el que fixera o servizo perfecto, en canto á conciencia; 9:10 O cal só estaba en carnes e bebidas, e en diversos lavados e carnais ordenanzas, impostas sobre eles ata o momento da reforma. 9:11 Pero, sendo Cristo veu un sumo sacerdote das cousas boas por vir, por a tabernáculo maior e máis perfecto, non feito coas mans, é dicir digamos, non deste edificio; 9:12 Nin polo sangue de cabras e tenreiros, senón polo seu propio sangue entrou unha vez no lugar santo, tendo obtido a redención eterna para nós. 9:13 Porque se o sangue de touros e de cabras, e as cinzas dunha vaca rociando o impuro, santifica para a purificación da carne: 9:14 Canto máis o sangue de Cristo, que a través do Espírito eterno ofreceuse sen mancha a Deus, purga de mortos a túa conciencia traballa para servir ao Deus vivo? 9:15 E por iso é o mediador do novo testamento, que por medios de morte, para a redención das transgresións que estaban baixo o primeiro testamento, os que son chamados poderían recibir a promesa de herdanza eterna. 9:16 Porque onde hai un testamento, tamén ten que haber necesariamente a morte de o testador. 9:17 Porque un testamento é de forza despois de que os homes morren; se non, é de non forza en todo mentres viva o testador. 9:18 Entón, nin o primeiro testamento foi dedicado sen sangue. 9:19 Porque cando Moisés falara todos os preceptos a todo o pobo segundo a lei, tomou sangue de becerros e cabras, con auga, e la escarlata e hisopo, e espolvoreo tanto o libro como todo persoas, 9:20 dicindo: Este é o sangue do pacto que Deus mandou ti. 9:21 Ademais, asperxeu con sangue tanto o tabernáculo como todo buques do ministerio. 9:22 E case todas as cousas son por lei purificadas con sangue; e sen O derramamento de sangue non é remisión. 9:23 Era, polo tanto, necesario que os patróns das cousas nos ceos deben purificarse con estes; pero as propias cousas celestes mellores sacrificios que estes. 9:24 Porque Cristo non entrou nos lugares santos feitos coas mans, que son as figuras do verdadeiro; senón no ceo mesmo, agora para aparecer a presenza de Deus para nós: 9:25 Tampouco que se ofreza a si mesmo moitas veces, como entra o sumo sacerdote no lugar santo cada ano con sangue doutros; 9:26 Porque entón debeu sufrir moitas veces desde a fundación do mundo: pero agora apareceu unha vez no fin do mundo para eliminar o pecado o sacrificio de si mesmo. 9:27 E como está destinado aos homes morrer unha vez, pero despois disto xuízo: 9:28 Así, Cristo foi unha vez ofrecido para soportar os pecados de moitos; e a eles que buscalo aparecerá por segunda vez sen pecado para a salvación.