2 Macabeos
4:1 Este Simón, do que falamos antes, foi un traidor
diñeiro, e do seu país, calumniou Onías, coma se aterrase
Heliodoro, e foi o traballador destes males.
4:2 Así se atreveu a chamalo traidor, que merecera ben
cidade, e tentou a súa propia nación, e era tan celoso das leis.
4:3 Pero cando o seu odio foi tan lonxe, que por un da facción de Simón
cometéronse asasinatos,
4:4 Onías vendo o perigo desta contenda, e que Apolonio, como
sendo o gobernador de Celosiria e Fenicia, enfureceuse e aumentou
a malicia de Simón,
4:5 El foi ao rei, non para ser un acusador dos seus compatriotas, pero buscando
o ben de todos, públicos e privados:
4:6 Porque viu que era imposible que o estado permaneza en silencio,
e Simón deixou a súa tolemia, a non ser que o rei o fixera.
4:7 Pero despois da morte de Seleuco, cando Antíoco, chamado Epífanes, tomou
no reino, Xasón, irmán de Onías, traballou disimuladamente para ser alto
sacerdote,
4:8 Prometendo ao rei por intercesión trescentos sesenta
talentos de prata, e doutra renda, oitenta talentos:
4:9 Ademais, prometeu asignar cento cincuenta máis, se el
podería ter licenza para crearlle un lugar para o exercicio, e para o
a formación da mocidade nas modas dos pagáns e escribilas
de Xerusalén co nome de antioqueños.
4:10 O que, cando o rei concedera, e metera na súa man o
reinar de inmediato levou á súa propia nación á moda grega.
4:11 E os privilexios reais concedidos de especial favor aos xudeus polo
medio de Xoán, pai de Eupolemo, que foi embaixador en Roma para
amizade e axuda, quitou; e derrubar os gobernos que estaban
segundo a lei, suscita novos costumes contra a lei:
4:12 Porque construíu de agrado un lugar de exercicio baixo a propia torre, e
someteu aos mozos xefes e fíxoos vestir a
sombreiro.
4:13 Agora ben, tal foi o auxe das modas gregas e o aumento dos paganos
costumes, a través da excesiva profanidade de Xasón, ese impío
miserable, e sen sumo sacerdote;
4:14 Que os sacerdotes non tiveron valor para servir máis no altar, pero
desprezando o templo e descoidando os sacrificios, apresurouse a ser
participantes da bonificación ilícita no lugar de exercicio, despois do
xogo de Discus chamounos;
4:15 Non sentados polas honras dos seus pais, senón que gustan da gloria dos
Os gregos o mellor de todo.
4:16 A causa do cal sobre eles unha gran calamidade, porque tiñan que ser
os seus inimigos e vingadores, cuxo costume seguían con tanta seriedade, e
a quen desexaban ser como en todas as cousas.
4:17 Porque non é unha cousa leve facer mal contra as leis de Deus, pero
o tempo seguinte declarará estas cousas.
4:18 Agora ben, cando o xogo que se usaba todos os anos de fe foi gardado en Tiro, o
o rei estando presente,
4:19 Este desagradable Xasón enviou mensaxeiros especiais de Xerusalén, que eran
Antioqueños, para levar trescentas dracmas de prata ao sacrificio
de Hércules, que mesmo os seus portadores pensaron que non debían outorgar
sobre o sacrificio, porque non era conveniente, pero había que reservar
por outros cargos.
4:20 Este diñeiro, entón, en relación ao remitente, foi designado para Hércules
sacrificio; pero por mor dos seus portadores, foi empregado para o
elaboración de galiñas.
4:21 Cando Apolonio, fillo de Menesteo, foi enviado a Exipto para o
coroación do rei Ptolomeo Filometor, Antíoco, entendéndoo
non estar ben afectado nos seus asuntos, sempre que a súa propia seguridade:
logo chegou a Iope, e de alí a Xerusalén:
4:22 Onde foi recibido con honra por Xasón e da cidade
traído con facho aceso e con grandes berros: e así despois
foi co seu anfitrión a Fenicia.
4:23 Tres anos despois Xasón enviou a Menelao, o de Simón
irmán, para levar o diñeiro ao rei, e lembralo
certos asuntos necesarios.
4:24 Pero foi levado á presenza do rei, cando se engrandeceu
el pola aparencia gloriosa do seu poder, conseguiu o sacerdocio
el mesmo, ofrecendo máis que Xasón por trescentos talentos de prata.
4:25 Entón veu co mandato do rei, sen traer nada digno do alto
sacerdocio, pero tendo a furia dun tirano cruel e a rabia de a
besta salvaxe.
4:26 Entón Xasón, que tiña minado o seu propio irmán, sendo minado por
outro, foi obrigado a fuxir ao país dos amonitas.
4:27 Menelao obtivo o principado, pero en canto ao diñeiro que tiña
prometido ao rei, non tomou boa orde para iso, aínda que Sostratis
o gobernante do castelo requiríao:
4:28 Porque a el correspondía a recollida dos costumes. Polo que eles
ambos foron chamados ante o rei.
4:29 Menelao deixou no sacerdocio ao seu irmán Lisímaco no seu lugar;
e Sóstrato deixou a Crates, que era gobernador dos ciprianos.
4:30 Mentres estas cousas estaban a facer, fixeron os de Tarso e Mallos
insurrección, porque foron dadas á concubina do rei, chamada
Antíoco.
4:31 Entón chegou o rei con toda présa para aplacar as cousas, deixando a Andrónico.
un home con autoridade, para o seu deputado.
4:32 E Menelao, supoñendo que conseguira un momento conveniente, roubou
certos vasos de ouro saíron do templo e deulles algúns
Andrónico, e algúns vendeunos a Tiro e ás cidades dos arredores.
4:33 O cal, cando Onías soubo dunha fianza, reprochouno e retirouse.
nun santuario de Dafne, que se atopa xunto a Antioquia.
4:34 Xa que logo, Menelao, separando a Andrónico, rogoulle para conseguir a Onías
nas súas mans; quen sendo persuadido diso, e chegando a Onías
engano, deulle a man dereita con xuramentos; e aínda que se sospeitaba del
por el, aínda que o convenceu para que saíra do santuario: a quen
enseguida calou sen ter en conta a xustiza.
4:35 Por iso, non só os xudeus, senón tamén moitos doutras nacións,
levaba unha gran indignación, e estaban moi apenados polo inxusto asasinato de
o home.
4:36 E cando volveu o rei dos lugares de Cilicia, os xudeus
que estaban na cidade, e algúns dos gregos que aborrecían o feito
tamén, queixouse porque Onías foi asasinado sen causa.
4:37 Por iso Antíoco lamentouse de todo corazón, apiadeouse e chorou:
polo comportamento sobrio e modesto do que estaba morto.
4:38 E encendido de ira, levouse inmediatamente a Andrónico
púrpura, arrincou as súas roupas e guiándoo por toda a cidade
ata aquel lugar onde cometera impiedade contra Onías,
alí matou o asasino maldito. Así o Señor premioulle o seu
castigo, como merecera.
4:39 E cando Lisímaco cometeu moitos sacrilexios na cidade
co consentimento de Menelao, e o seu froito foi espallado polo estranxeiro,
a multitude reuniuse contra Lisímaco, moitos
os vasos de ouro xa foron levados.
4:40 Entón a xente do común levantouse e encheuse de rabia,
Lisímaco armou uns tres mil homes, e comezou a ofrecer primeiro
violencia; un Aurano sendo o líder, un home lonxe en anos, e non
menos en tolemia.
4:41 Entón, ao ver o intento de Lisímaco, algúns deles colleron pedras,
uns clubs, outros levando puñados de po, que estaba a continuación, fundido
todos xuntos sobre Lisímaco e os que os puxeron sobre eles.
4:42 Así, moitos deles feriron, e algúns deles no chan, e
todos os obrigaron a fuxir, pero o propio ladrón de igrexas,
matárono xunto ao tesouro.
4:43 Destes asuntos, pois, houbo unha acusación contra
Menelao.
4:44 Cando o rei chegou a Tiro, tres homes foron enviados dende o
o Senado defendeu a causa ante el:
4:45 Pero Menelao, sendo agora condenado, prometeulle a Ptolomee, fillo de
Dorímenes para darlle moito diñeiro, se pacificaba ao rei
el.
4:46 Despois, Ptolomeo levando o rei a unha certa galería, como el
tomar o aire, levouno a ser doutro pensamento:
4:47 De tal xeito que descartou a Menelao das acusacións, quen
a pesar de todo, foi causa de todo o mal: e aqueles pobres homes que,
se dixeran a súa causa, si, antes que os escitas, deberían ter
foi xulgado inocente, os condenou a morte.
4:48 Así, os que seguiron o asunto para a cidade, e para o pobo, e
para os vasos santos, pronto sufriu un castigo inxusto.
4:49 Xa que logo, ata os de Tiro odiaban aquela mala acción,
fixo que fosen enterrados honradamente.
4:50 E así pola cobiza dos poderosos Menelao
permaneceu aínda na autoridade, aumentando en malicia e sendo un grande
traidor aos cidadáns.