2 Macabeos 4:1 Este Simón, do que falamos antes, foi un traidor diñeiro, e do seu país, calumniou Onías, coma se aterrase Heliodoro, e foi o traballador destes males. 4:2 Así se atreveu a chamalo traidor, que merecera ben cidade, e tentou a súa propia nación, e era tan celoso das leis. 4:3 Pero cando o seu odio foi tan lonxe, que por un da facción de Simón cometéronse asasinatos, 4:4 Onías vendo o perigo desta contenda, e que Apolonio, como sendo o gobernador de Celosiria e Fenicia, enfureceuse e aumentou a malicia de Simón, 4:5 El foi ao rei, non para ser un acusador dos seus compatriotas, pero buscando o ben de todos, públicos e privados: 4:6 Porque viu que era imposible que o estado permaneza en silencio, e Simón deixou a súa tolemia, a non ser que o rei o fixera. 4:7 Pero despois da morte de Seleuco, cando Antíoco, chamado Epífanes, tomou no reino, Xasón, irmán de Onías, traballou disimuladamente para ser alto sacerdote, 4:8 Prometendo ao rei por intercesión trescentos sesenta talentos de prata, e doutra renda, oitenta talentos: 4:9 Ademais, prometeu asignar cento cincuenta máis, se el podería ter licenza para crearlle un lugar para o exercicio, e para o a formación da mocidade nas modas dos pagáns e escribilas de Xerusalén co nome de antioqueños. 4:10 O que, cando o rei concedera, e metera na súa man o reinar de inmediato levou á súa propia nación á moda grega. 4:11 E os privilexios reais concedidos de especial favor aos xudeus polo medio de Xoán, pai de Eupolemo, que foi embaixador en Roma para amizade e axuda, quitou; e derrubar os gobernos que estaban segundo a lei, suscita novos costumes contra a lei: 4:12 Porque construíu de agrado un lugar de exercicio baixo a propia torre, e someteu aos mozos xefes e fíxoos vestir a sombreiro. 4:13 Agora ben, tal foi o auxe das modas gregas e o aumento dos paganos costumes, a través da excesiva profanidade de Xasón, ese impío miserable, e sen sumo sacerdote; 4:14 Que os sacerdotes non tiveron valor para servir máis no altar, pero desprezando o templo e descoidando os sacrificios, apresurouse a ser participantes da bonificación ilícita no lugar de exercicio, despois do xogo de Discus chamounos; 4:15 Non sentados polas honras dos seus pais, senón que gustan da gloria dos Os gregos o mellor de todo. 4:16 A causa do cal sobre eles unha gran calamidade, porque tiñan que ser os seus inimigos e vingadores, cuxo costume seguían con tanta seriedade, e a quen desexaban ser como en todas as cousas. 4:17 Porque non é unha cousa leve facer mal contra as leis de Deus, pero o tempo seguinte declarará estas cousas. 4:18 Agora ben, cando o xogo que se usaba todos os anos de fe foi gardado en Tiro, o o rei estando presente, 4:19 Este desagradable Xasón enviou mensaxeiros especiais de Xerusalén, que eran Antioqueños, para levar trescentas dracmas de prata ao sacrificio de Hércules, que mesmo os seus portadores pensaron que non debían outorgar sobre o sacrificio, porque non era conveniente, pero había que reservar por outros cargos. 4:20 Este diñeiro, entón, en relación ao remitente, foi designado para Hércules sacrificio; pero por mor dos seus portadores, foi empregado para o elaboración de galiñas. 4:21 Cando Apolonio, fillo de Menesteo, foi enviado a Exipto para o coroación do rei Ptolomeo Filometor, Antíoco, entendéndoo non estar ben afectado nos seus asuntos, sempre que a súa propia seguridade: logo chegou a Iope, e de alí a Xerusalén: 4:22 Onde foi recibido con honra por Xasón e da cidade traído con facho aceso e con grandes berros: e así despois foi co seu anfitrión a Fenicia. 4:23 Tres anos despois Xasón enviou a Menelao, o de Simón irmán, para levar o diñeiro ao rei, e lembralo certos asuntos necesarios. 4:24 Pero foi levado á presenza do rei, cando se engrandeceu el pola aparencia gloriosa do seu poder, conseguiu o sacerdocio el mesmo, ofrecendo máis que Xasón por trescentos talentos de prata. 4:25 Entón veu co mandato do rei, sen traer nada digno do alto sacerdocio, pero tendo a furia dun tirano cruel e a rabia de a besta salvaxe. 4:26 Entón Xasón, que tiña minado o seu propio irmán, sendo minado por outro, foi obrigado a fuxir ao país dos amonitas. 4:27 Menelao obtivo o principado, pero en canto ao diñeiro que tiña prometido ao rei, non tomou boa orde para iso, aínda que Sostratis o gobernante do castelo requiríao: 4:28 Porque a el correspondía a recollida dos costumes. Polo que eles ambos foron chamados ante o rei. 4:29 Menelao deixou no sacerdocio ao seu irmán Lisímaco no seu lugar; e Sóstrato deixou a Crates, que era gobernador dos ciprianos. 4:30 Mentres estas cousas estaban a facer, fixeron os de Tarso e Mallos insurrección, porque foron dadas á concubina do rei, chamada Antíoco. 4:31 Entón chegou o rei con toda présa para aplacar as cousas, deixando a Andrónico. un home con autoridade, para o seu deputado. 4:32 E Menelao, supoñendo que conseguira un momento conveniente, roubou certos vasos de ouro saíron do templo e deulles algúns Andrónico, e algúns vendeunos a Tiro e ás cidades dos arredores. 4:33 O cal, cando Onías soubo dunha fianza, reprochouno e retirouse. nun santuario de Dafne, que se atopa xunto a Antioquia. 4:34 Xa que logo, Menelao, separando a Andrónico, rogoulle para conseguir a Onías nas súas mans; quen sendo persuadido diso, e chegando a Onías engano, deulle a man dereita con xuramentos; e aínda que se sospeitaba del por el, aínda que o convenceu para que saíra do santuario: a quen enseguida calou sen ter en conta a xustiza. 4:35 Por iso, non só os xudeus, senón tamén moitos doutras nacións, levaba unha gran indignación, e estaban moi apenados polo inxusto asasinato de o home. 4:36 E cando volveu o rei dos lugares de Cilicia, os xudeus que estaban na cidade, e algúns dos gregos que aborrecían o feito tamén, queixouse porque Onías foi asasinado sen causa. 4:37 Por iso Antíoco lamentouse de todo corazón, apiadeouse e chorou: polo comportamento sobrio e modesto do que estaba morto. 4:38 E encendido de ira, levouse inmediatamente a Andrónico púrpura, arrincou as súas roupas e guiándoo por toda a cidade ata aquel lugar onde cometera impiedade contra Onías, alí matou o asasino maldito. Así o Señor premioulle o seu castigo, como merecera. 4:39 E cando Lisímaco cometeu moitos sacrilexios na cidade co consentimento de Menelao, e o seu froito foi espallado polo estranxeiro, a multitude reuniuse contra Lisímaco, moitos os vasos de ouro xa foron levados. 4:40 Entón a xente do común levantouse e encheuse de rabia, Lisímaco armou uns tres mil homes, e comezou a ofrecer primeiro violencia; un Aurano sendo o líder, un home lonxe en anos, e non menos en tolemia. 4:41 Entón, ao ver o intento de Lisímaco, algúns deles colleron pedras, uns clubs, outros levando puñados de po, que estaba a continuación, fundido todos xuntos sobre Lisímaco e os que os puxeron sobre eles. 4:42 Así, moitos deles feriron, e algúns deles no chan, e todos os obrigaron a fuxir, pero o propio ladrón de igrexas, matárono xunto ao tesouro. 4:43 Destes asuntos, pois, houbo unha acusación contra Menelao. 4:44 Cando o rei chegou a Tiro, tres homes foron enviados dende o o Senado defendeu a causa ante el: 4:45 Pero Menelao, sendo agora condenado, prometeulle a Ptolomee, fillo de Dorímenes para darlle moito diñeiro, se pacificaba ao rei el. 4:46 Despois, Ptolomeo levando o rei a unha certa galería, como el tomar o aire, levouno a ser doutro pensamento: 4:47 De tal xeito que descartou a Menelao das acusacións, quen a pesar de todo, foi causa de todo o mal: e aqueles pobres homes que, se dixeran a súa causa, si, antes que os escitas, deberían ter foi xulgado inocente, os condenou a morte. 4:48 Así, os que seguiron o asunto para a cidade, e para o pobo, e para os vasos santos, pronto sufriu un castigo inxusto. 4:49 Xa que logo, ata os de Tiro odiaban aquela mala acción, fixo que fosen enterrados honradamente. 4:50 E así pola cobiza dos poderosos Menelao permaneceu aínda na autoridade, aumentando en malicia e sendo un grande traidor aos cidadáns.