Romains
11:1 Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Dieu pardonne. Car je suis aussi un
Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.
11:2 Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que
l'Ecriture dit d'Elie? comment il intercède auprès de Dieu contre
Israël, disant :
11:3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes et détruit tes autels; et moi
suis laissé seul, et ils cherchent ma vie.
11:4 Mais que lui dit la réponse de Dieu? je me suis réservé
sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant l'image de Baal.
11:5 De même donc, à l'heure actuelle, il y a aussi un résidu selon
l'élection de la grâce.
11:6 Et si c'est par grâce, il n'y a plus d'oeuvres: sinon la grâce n'est plus
la grâce. Mais s'il s'agit d'œuvres, alors ce n'est plus une grâce : sinon, l'œuvre
n'y a plus de travail.
11:7 Et alors ? Israël n'a pas obtenu ce qu'il cherchait; mais le
l'élection l'a obtenu, et les autres ont été aveuglés.
11:8 (Selon qu'il est écrit, Dieu leur a donné l'esprit de sommeil,
des yeux pour qu'ils ne voient pas, et des oreilles pour qu'ils n'entendent pas ;)
ce jour.
11:9 Et David dit: Que leur table devienne un piège, un piège, et un
pierre d'achoppement, et une récompense pour eux:
11:10 Que leurs yeux soient obscurcis, afin qu'ils ne voient plus, et prosternent leurs
retour toujours.
11:11 Je dis donc: Ont-ils trébuché pour tomber? Dieu ne plaise: mais
c'est plutôt par leur chute que le salut est venu aux Gentils, car
les provoquer à la jalousie.
11:12 Si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution
d'eux les richesses des Gentils; combien plus leur plénitude?
11:13 Car je vous parle, païens, puisque je suis l'apôtre des
Gentils, je magnifie mon office :
11:14 Si par quelque moyen je provoque à l'émulation ceux qui sont ma chair, et
pourrait en sauver quelques-uns.
11:15 Car si leur rejet est la réconciliation du monde, que
leur réception ne sera-t-elle que la vie d'entre les morts ?
11:16 Car si les prémices sont saintes, la motte est aussi sainte, et si la racine est
saint, ainsi sont les branches.
11:17 Et si quelques-unes des branches sont brisées, et que toi, qui es un olivier sauvage
arbre, a été greffé parmi eux, et avec eux il a partagé la racine
et la graisse de l'olivier ;
11:18 Ne vous glorifiez pas contre les branches. Mais si tu te vantes, tu ne portes pas le
racine, mais toi la racine.
11:19 Tu diras donc: Les branches ont été brisées, afin que je sois
greffé.
11h20 Eh bien ; à cause de l'incrédulité, ils ont été brisés, et tu te tiens près
Foi. Ne soyez pas exalté, mais craignez :
11:21 Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, prenez garde qu'il n'épargne aussi
pas toi.
11:22 Voici donc la bonté et la sévérité de Dieu : sur ceux qui sont tombés,
gravité; mais envers toi, bonté, si tu persistes dans sa bonté:
sinon tu seras aussi retranché.
11:23 Et eux aussi, s'ils ne demeurent pas encore dans l'incrédulité, seront greffés:
car Dieu est capable de les greffer à nouveau.
11:24 Car si tu as été coupé de l'olivier qui est sauvage par nature, et
été greffé contre nature dans un bon olivier : combien plus
ceux-ci, qui sont les branches naturelles, seront-ils greffés dans leurs propres
Olivier?
11:25 Car je ne voudrais pas, frères, que vous ignoriez ce mystère,
de peur que vous ne soyez sages dans vos propres vanités ; que la cécité est en partie
arrivé à Israël, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée.
11:26 Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : Il sortira
de Sion la Libératrice, et détournera l'impiété de Jacob:
11:27 Car c'est ici mon alliance avec eux, quand j'ôterai leurs péchés.
11:28 Quant à l'évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais comme
touchant l'élection, ils sont aimés à cause des pères.
11:29 Car les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance.
11:30 Car, comme autrefois vous n'avez pas cru Dieu, vous avez maintenant obtenu
miséricorde par leur incrédulité :
11:31 Ceux-ci aussi maintenant n'ont pas cru que, par ta miséricorde, ils
peut aussi obtenir miséricorde.
11:32 Car Dieu les a tous réduits à l'incrédulité, afin d'avoir pitié
sur tout.
11:33 O profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu! comment
insondables sont ses jugements, et ses voies introuvables !
11:34 Car qui a connu la pensée du Seigneur ? ou qui a été son
conseiller?
11:35 Ou qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu
de nouveau?
11:36 Car de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses: à qui appartiendra-t-il?
gloire à jamais. Amen.