Romains
9:1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience me porte aussi
témoigner dans le Saint-Esprit,
9:2 Que j'ai une grande lourdeur et une douleur continuelle dans mon cœur.
9:3 Car je souhaiterais être moi-même anathème de Christ pour mes frères,
mes parents selon la chair :
9:4 Qui sont les Israélites ? à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et
les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu, et
les promesses;
9:5 De qui sont les pères, et de qui Christ est issu quant à la chair,
qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen.
9:6 Ce n'est pas comme si la parole de Dieu n'avait eu aucun effet. Car ils ne sont pas
tout Israël, qui sont d'Israël:
9:7 Et parce qu'ils sont la semence d'Abraham, ils ne sont pas tous des enfants:
mais, En Isaac ta postérité sera appelée.
9:8 C'est-à-dire, Ceux qui sont les enfants de la chair, ce ne sont pas les
enfants de Dieu : mais les enfants de la promesse sont comptés pour
planter.
9:9 Car c'est ici la parole de la promesse : Je viendrai en ce temps-ci, et Sara
aura un fils.
9:10 Et pas seulement cela ; mais quand Rebecca avait aussi conçu par un, même par
notre père Isaac;
9:11 (Car les enfants n'étant pas encore nés, n'ayant fait ni bien ni
mal, afin que le dessein de Dieu selon l'élection puisse subsister, non
oeuvres, mais de celui qui appelle ;)
9:12 Il lui fut dit: L'aîné servira le cadet.
9:13 Comme il est écrit, j'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Esaü.
9:14 Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l'injustice avec Dieu ? Dieu pardonne.
9:15 Car il dit à Moïse : J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et
J'aurai compassion de qui j'aurai compassion.
9:16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de
Dieu qui fait miséricorde.
9:17 Car l'Écriture dit à Pharaon: C'est dans ce même but que j'ai
ressuscité, afin que je puisse montrer ma puissance en toi, et que mon nom
pourrait être déclaré sur toute la terre.
9:18 C'est pourquoi il fait miséricorde à qui il veut faire miséricorde, et à qui il veut
durcit.
9:19 Tu me diras alors : Pourquoi trouve-t-il encore une faute ? Pour qui a
résisté à sa volonté ?
9:20 Non, mais, ô homme, qui es-tu, qui répliques contre Dieu ? Est-ce que la chose
formé, dis à celui qui l'a formé : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ?
9:21 Le potier n'a-t-il pas le pouvoir sur l'argile d'un même morceau d'en faire un
vaisseau pour l'honneur, et un autre pour le déshonneur ?
9:22 Et si Dieu, voulant manifester sa colère et faire connaître sa puissance,
enduré avec beaucoup de patience les vases de colère adaptés à
destruction:
9:23 Et afin de faire connaître les richesses de sa gloire sur les vases de
miséricorde qu'il avait d'avance préparée pour la gloire,
9:24 Même nous, qu'il a appelés, non seulement des Juifs, mais aussi des
Gentils ?
9:25 Comme il le dit aussi à Osée, je les appellerai mon peuple, qui n'était pas mon
personnes; et son bien-aimé, qui n'était pas aimé.
9:26 Et il arrivera qu'au lieu où il a été dit
eux, vous n'êtes pas mon peuple; là ils seront appelés les enfants de
le Dieu vivant.
9:27 Ésaïe aussi crie contre Israël, bien que le nombre des enfants
d'Israël soit comme le sable de la mer, un reste sera sauvé :
9:28 Car il achèvera l'ouvrage, et l'abrégera dans la justice, parce que
une courte œuvre que le Seigneur fera sur la terre.
9:29 Et comme Ésaïe l'a dit auparavant, Si le Seigneur de Sabaoth ne nous avait laissé un
semence, nous avions été comme Sodoma, et nous avions été rendus semblables à Gomorrha.
9:30 Que dirons-nous alors ? Que les Gentils, qui n'ont pas suivi après
justice, ont atteint la justice, même la justice
qui relève de la foi.
9:31 Mais Israël, qui a suivi la loi de la justice, n'a pas
atteint la loi de la justice.
9:32 Pourquoi ? Parce qu'ils l'ont cherché non par la foi, mais pour ainsi dire par le
œuvres de la loi. Car ils ont trébuché sur cette pierre d'achoppement;
9:33 Selon qu'il est écrit: Voici, je mets à Sion une pierre d'achoppement et un rocher de
offense: et quiconque croit en lui n'aura pas honte.