Romains
4:1 Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père, en ce qui concerne le
chair, a trouvé?
4:2 Car si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier; mais
pas devant Dieu.
4:3 Car que dit l'Écriture ? Abraham crut Dieu, et cela fut compté
à lui pour la justice.
4:4 Or, à celui qui travaille, la récompense n'est pas comptée comme grâce, mais comme
dette.
4:5 Mais à celui qui n'agit pas, mais qui croit en celui qui justifie
impie, sa foi est imputée à justice.
4:6 De même que David décrit aussi la béatitude de l'homme à qui Dieu
impute la justice sans les oeuvres,
4:7 Disant : Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés
sont couvert.
4:8 Heureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas de péché.
4:9 Cette béatitude vient donc sur la circoncision seulement, ou sur le
l'incirconcision aussi ? car nous disons que la foi fut imputée à Abraham pour
droiture.
4:10 Comment a-t-il alors été calculé ? lorsqu'il était en circoncision, ou en
incirconcision ? Pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.
4:11 Et il reçut le signe de la circoncision, un sceau de la justice de
la foi qu'il avait encore étant incirconcis, afin qu'il fût le
père de tous ceux qui croient, bien qu'ils ne soient pas circoncis; que
justice leur soit imputée aussi :
4:12 Et le père de la circoncision pour ceux qui ne sont pas circoncis
seulement, mais qui marchent aussi dans les pas de cette foi de notre père
Abraham, qu'il avait étant encore incirconcis.
4:13 Car la promesse qu'il serait l'héritier du monde ne devait pas
Abraham, ou à sa semence, par la loi, mais par la justice
de foi.
4:14 Car si ceux qui sont de la loi héritent, la foi est annulée, et le
promesse faite sans effet:
4:15 Parce que la loi produit la colère; car là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas
transgression.
4:16 C'est donc par la foi, afin que ce soit par la grâce; jusqu'au bout le
la promesse pourrait être sûre pour toute la semence; pas seulement à ce qui est de la
loi, mais aussi à ce qui est de la foi d'Abraham; qui est le
père de nous tous,
4:17 (Comme il est écrit, je t'ai établi père d'une multitude de nations,) avant
celui qu'il a cru, c'est-à-dire Dieu, qui vivifie les morts et appelle
ces choses qui ne sont pas comme si elles étaient.
4:18 Celui qui, contre toute espérance, a cru en l'espérance, afin de devenir le père de
beaucoup de nations, selon ce qui a été annoncé, ainsi sera ta postérité.
4:19 Et n'étant pas faible dans la foi, il ne considérait pas son propre corps comme mort,
quand il avait environ cent ans, ni encore la mort de
Le ventre de Sarah :
4:20 Il n'a pas chancelé à la promesse de Dieu par incrédulité; mais était fort
dans la foi, rendant gloire à Dieu ;
4:21 Et étant pleinement persuadé que ce qu'il avait promis, il pouvait aussi
à effectuer.
4:22 Et c'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
4:23 Or il n'a pas été écrit à cause de lui seul, qu'il lui a été imputé;
4:24 Mais pour nous aussi, à qui il sera imputé, si nous croyons en celui qui
a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts;
4:25 qui a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour nos
justification.