Hébreux
7:1 Car ce Melchisédec, roi de Salem, sacrificateur du Dieu très-haut, qui
rencontra Abraham revenant de la tuerie des rois, et le bénit;
7:2 A qui aussi Abraham donna le dixième de tout; d'abord par
interprétation Roi de justice, et après cela aussi Roi de Salem,
qui est, Roi de paix;
7:3 Sans père, sans mère, sans descendance, n'ayant ni
début des jours, ni fin de vie ; mais rendu semblable au Fils de Dieu;
demeure continuellement sacrificateur.
7:4 Considérez maintenant combien était grand cet homme, à qui même le patriarche
Abraham a donné le dixième du butin.
7:5 Et en vérité, ceux qui sont des fils de Lévi, qui reçoivent l'office de
le sacerdoce, ayez le commandement de prélever la dîme du peuple
selon la loi, c'est-à-dire de leurs frères, même s'ils sortent
des reins d'Abraham:
7:6 Mais celui dont la descendance n'est pas comptée d'eux a reçu la dîme de
Abraham, et bénit celui qui avait les promesses.
7:7 Et sans aucune contradiction, le moins est béni du mieux.
7:8 Et ici, les hommes qui meurent reçoivent la dîme; mais là il les reçoit, de
dont il est attesté qu'il vit.
7:9 Et comme je puis le dire, Lévi aussi, qui reçoit la dîme, a payé la dîme en
Abraham.
7:10 Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek le rencontra.
7:11 Si donc la perfection était par le sacerdoce lévitique, (car sous celui-ci
le peuple reçut la loi), qu'y avait-il encore besoin qu'un autre
prêtre doit se lever selon l'ordre de Melchisédek, et ne pas être appelé
après l'ordre d'Aaron ?
7:12 Car le sacerdoce étant changé, il se fait nécessairement un changement
aussi de la loi.
7:13 Car celui dont ces choses sont dites appartient à une autre tribu,
auquel aucun homme n'assistait à l'autel.
7:14 Car il est évident que notre Seigneur est sorti de Juda; de quelle tribu Moïse
n'a rien dit concernant le sacerdoce.
7:15 Et cela est encore bien plus évident : car après la similitude de
Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,
7:16 Qui est fait, non selon la loi d'un commandement charnel, mais selon la
pouvoir d'une vie sans fin.
7:17 Car il atteste que tu es sacrificateur pour toujours selon l'ordre de
Melchisédek.
7:18 Car il y a vraiment une annulation du commandement qui précède pour
la faiblesse et l'inutilité de celle-ci.
7:19 Car la loi n'a rien rendu parfait, mais l'introduction d'une meilleure espérance
fait; par lequel nous nous approchons de Dieu.
7:20 Et n'ayant pas été fait prêtre sans serment,
7:21 (Car ces sacrificateurs ont été faits sans serment; mais cela avec un serment par
celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré et ne se repentira pas, tu es un
sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek :)
7:22 Par tant Jésus a été rendu garant d'un meilleur testament.
7:23 Et ils étaient vraiment beaucoup de prêtres, parce qu'ils n'avaient pas été
continuer pour cause de décès :
7:24 Mais cet homme, parce qu'il demeure à jamais, a un pouvoir immuable
prêtrise.
7:25 C'est pourquoi il peut aussi sauver parfaitement ceux qui viennent à
Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur.
7:26 Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, qui est saint, inoffensif, sans souillure,
séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux ;
7:27 Qui n'a pas besoin chaque jour, comme ces souverains sacrificateurs, d'offrir des sacrifices,
d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple : c'est ce qu'il a fait une fois,
quand il s'est offert.
7:28 Car la loi établit des souverains sacrificateurs qui ont l'infirmité; mais le mot
du serment, qui était depuis la loi, rend le Fils, qui est consacré
pour toujours.