کار 28:1 بیu200cتردید رگهu200cای برای نقره و جایی برای طلا است خوبه 28:2 آهن از زمین بیرون میu200cآید و برنج از سنگ مذاب میu200cشود. 28:3 او تاریکی را پایان میu200cدهد و تمام کمالات را جستجو میu200cکند سنگهای تاریکی و سایه مرگ. 28:4 سیل از ساکنان بیرون میu200cآید. حتی آبهای فراموش شده پا: خشک شده اند، از دست مردان رفته اند. 28:5 و اما زمین از آن نان بیرون میu200cآید و زیر آن بهu200cعنوان برآمده است آتش بود 28:6 سنگu200cهای آن محل یاقوتu200cهای کبود است و دارای خاک طلا است. 28:7 راهی است که هیچ پرنده ای آن را نمی داند و چشم کرکس آن را دارد. دیده نشده: 28:8 شيرها آن را زير پا نكردهu200cاند و شير درنده از كنارش نگذشته است. 28:9 دست خود را بر صخره دراز میu200cکند. او کوه ها را واژگون می کند ریشه ها. 28:10 او نهرها را در میان صخرهu200cها برید. و چشم او هر گرانبهایی را می بیند چیز. 28:11 او سیلu200cها را از طغیان میu200cبندد. و چیزی که پنهان است او را به روشنی می آورد. 28:12 اما حکمت کجا پیدا می شود؟ و مکان کجاست درك كردن؟ 28:13 انسان بهای آن را نمی داند. نه در سرزمین آن یافت می شود زنده ها 28:14 ژرفا میu200cگوید، در من نیست، و دریا میu200cگوید، با من نیست. 28:15 نمی توان آن را با طلا گرفت و نقره را نمی توان با آن وزن کرد قیمت آن 28:16 نمی توان آن را با طلای اُفیر، با عقیق گرانبها، یا یاقوت کبود 28:17 طلا و کریستال نمی توانند با آن برابری کنند و مبادله آن خواهد بود برای جواهرات طلای خوب نباشد. 28:18 نباید از مرجان یا مروارید به قیمت خرد سخنی به میان آید. بالای یاقوت است 28:19 توپاز اتیوپی برابر با آن نخواهد بود و ارزش آن را نخواهد داشت با طلای خالص 28:20 پس حکمت از کجا می آید؟ و جایگاه تفاهم کجاست؟ 28:21 با دیدن آن از چشمان همه زندهu200cها پنهان است و از چشمان دور نگه داشته میu200cشود پرندگان هوا 28:22 هلاکت و مرگ می گویند: شهرت آن را با گوش خود شنیدیم. 28:23 خدا راه آن را میu200cداند و جای آن را میu200cداند. 28:24 زیرا او به اقصای زمین می نگرد و زیر همه را می بیند بهشت؛ 28:25 برای ساختن وزن برای بادها. و آبها را به اندازه می سنجد. 28:26 هنگامی که فرمانی برای باران و راهی برای رعد و برق داد رعد و برق: 28:27 آنگاه آن را دید و اعلام کرد. او آن را آماده کرد، بله، و آن را جستجو کرد بیرون 28:28 و به انسان گفت: اینک ترس از خداوند حکمت است. و دور شدن از شر، درک است.