کار
28:1 بیu200cتردید رگهu200cای برای نقره و جایی برای طلا است
خوبه
28:2 آهن از زمین بیرون میu200cآید و برنج از سنگ مذاب میu200cشود.
28:3 او تاریکی را پایان میu200cدهد و تمام کمالات را جستجو میu200cکند
سنگهای تاریکی و سایه مرگ.
28:4 سیل از ساکنان بیرون میu200cآید. حتی آبهای فراموش شده
پا: خشک شده اند، از دست مردان رفته اند.
28:5 و اما زمین از آن نان بیرون میu200cآید و زیر آن بهu200cعنوان برآمده است
آتش بود
28:6 سنگu200cهای آن محل یاقوتu200cهای کبود است و دارای خاک طلا است.
28:7 راهی است که هیچ پرنده ای آن را نمی داند و چشم کرکس آن را دارد.
دیده نشده:
28:8 شيرها آن را زير پا نكردهu200cاند و شير درنده از كنارش نگذشته است.
28:9 دست خود را بر صخره دراز میu200cکند. او کوه ها را واژگون می کند
ریشه ها.
28:10 او نهرها را در میان صخرهu200cها برید. و چشم او هر گرانبهایی را می بیند
چیز.
28:11 او سیلu200cها را از طغیان میu200cبندد. و چیزی که پنهان است
او را به روشنی می آورد.
28:12 اما حکمت کجا پیدا می شود؟ و مکان کجاست
درك كردن؟
28:13 انسان بهای آن را نمی داند. نه در سرزمین آن یافت می شود
زنده ها
28:14 ژرفا میu200cگوید، در من نیست، و دریا میu200cگوید، با من نیست.
28:15 نمی توان آن را با طلا گرفت و نقره را نمی توان با آن وزن کرد
قیمت آن
28:16 نمی توان آن را با طلای اُفیر، با عقیق گرانبها، یا
یاقوت کبود
28:17 طلا و کریستال نمی توانند با آن برابری کنند و مبادله آن خواهد بود
برای جواهرات طلای خوب نباشد.
28:18 نباید از مرجان یا مروارید به قیمت خرد سخنی به میان آید.
بالای یاقوت است
28:19 توپاز اتیوپی برابر با آن نخواهد بود و ارزش آن را نخواهد داشت
با طلای خالص
28:20 پس حکمت از کجا می آید؟ و جایگاه تفاهم کجاست؟
28:21 با دیدن آن از چشمان همه زندهu200cها پنهان است و از چشمان دور نگه داشته میu200cشود
پرندگان هوا
28:22 هلاکت و مرگ می گویند: شهرت آن را با گوش خود شنیدیم.
28:23 خدا راه آن را میu200cداند و جای آن را میu200cداند.
28:24 زیرا او به اقصای زمین می نگرد و زیر همه را می بیند
بهشت؛
28:25 برای ساختن وزن برای بادها. و آبها را به اندازه می سنجد.
28:26 هنگامی که فرمانی برای باران و راهی برای رعد و برق داد
رعد و برق:
28:27 آنگاه آن را دید و اعلام کرد. او آن را آماده کرد، بله، و آن را جستجو کرد
بیرون
28:28 و به انسان گفت: اینک ترس از خداوند حکمت است. و
دور شدن از شر، درک است.