Galatiarren eskema
I. Sarrera 1:1-10
A. Agurra 1:1-5
B. Arazoa: Galatiarrak
gaur egun hausnartu
ebanjelio faltsu baten onarpena 1:6-10
II. Pauloren ebanjelioak defendatu zuen 1:11-2:21
A. Jainkotiarra jatorrian 1:11-24
1. Ez zuen ebanjelioa jaso
Judaismoan, berriz, 1:13-14
2. Ebanjelioa jaso zuen
Kristo, ez apostoluetatik 1:15-24
B. Jainkozko izaeraz 2:1-21
1. Aitortu zuen
apostoluak benetako gisa 2:1-10
2. Paulok Pedrori egindako errieta frogatzen du
bere ebanjelioaren benetakotasuna 2:11-21
III. Pauloren ebanjelioak honela definitu zuen: Justifikazioa
Kristoren fedearen bidez gabe
legea 3:1-4:31
A. Galatiarrek frogatua
esperientzia 3:1-5
B. Eskritura Santuak frogatua 3:6-14
1. Positiboki: Itun Zaharrak dio
Abraham zen, eta jentilak izango ziren,
fedearen bidez justifikatua 3:6-9
2. Negatiboki: Itun Zaharrak dio
gizona madarikatua da, horretan oinarritzen bada
salbamenerako legea 3:10-14
C. Abrahamiko itunak frogatua 3:15-18
D. Legearen xedez frogatua: it
Kristori adierazi zion gizakia 3:19-29
E. Legearen aldi baterako izaeraz frogatua:
Jainkoaren seme helduak jada ez daude azpian
oinarrizko erlijioa 4:1-11
F. Galatiarrak parentesi artean daude
beren burua ez menpetzeko eskatu
legea 4:12-20
G. Alegoriaz frogatua: Legeak gizonak egiten ditu
esklabo espiritualak obren bidez: grazia
fedez gizonak askatzen ditu 4:21-31
IV. Pauloren ebanjelioa 5:1-6:17 aplikatua
A. Askatasun espirituala izatea da
mantendu eta ez menperatu
legalismoari 5:1-12
B. Askatasun espirituala ez da lizentzia
bekatuari, zerbitzatzeko bide bat baizik
beste batzuk 5:13-26
C. Kristau moralki eroria da
laguntasuna berreskuratzeko
bere anaiak 6:1-5
D. Galatiarren ematea da laguntzea
beren irakasleei eta besteei laguntzeko
behartsuak 6:6-10
E. Ondorioa: judaizatzaileek saihestu nahi dute
Kristogatik jazarpena, Paulo baizik
pozik onartzen du 6:11-17
V. Bendizioa 6:18
