Bosquejo de Gálatas
I. Introducción 1:1-10
A. Salutación 1:1-5
B. El problema: Los Gálatas
contemplar actualmente la
aceptación de un evangelio falso 1:6-10
II. El evangelio de Pablo defendido 1:11-2:21
A. De origen divino 1:11-24
1. No recibió el evangelio
mientras que en el judaísmo 1:13-14
2. Recibió el evangelio de
Cristo, no de los apóstoles 1:15-24
B. Naturaleza divina 2:1-21
1. Fue reconocido por el
apóstoles como auténticos 2:1-10
2. La reprensión de Pablo a Pedro prueba
la autenticidad de su evangelio 2:11-21
tercero Definición del evangelio de Pablo: Justificación
por la fe en Cristo sin la
ley 3:1-4:31
A. Probado por los propios gálatas
experiencia 3:1-5
B. Probado por las Escrituras 3:6-14
1. Positivamente: El Antiguo Testamento dice
Abraham fue, y los gentiles serían,
justificado por la fe 3:6-9
2. Negativamente: El Antiguo Testamento dice
maldito es el hombre si confía en el
ley para salvación 3:10-14
C. Probado por el pacto abrahámico 3:15-18
D. Probado por el objeto de la ley: se
señaló al hombre a Cristo 3:19-29
E. Probados por la temporalidad de la ley:
Los hijos adultos de Dios ya no están bajo
religión elemental 4:1-11
F. Los Gálatas son entre paréntesis
instó a no someterse a
la ley 4:12-20
G. Probado por alegoría: La ley hace a los hombres
esclavos espirituales por obras: gracia
libera a los hombres por la fe 4:21-31
IV. El evangelio de Pablo aplicado 5:1-6:17
A. La libertad espiritual debe ser
mantenerse y no ser sometido
al legalismo 5:1-12
B. La libertad espiritual no es una licencia
al pecado, sino un medio para servir
otros 5:13-26
C. El cristiano moralmente caído es
para ser restaurado a la comunión por
sus hermanos 6:1-5
D. La ofrenda de los Gálatas es para apoyar
sus maestros y para ayudar a otros
gente necesitada 6:6-10
E. Conclusión: los judaizantes buscan evitar
persecución por Cristo, pero Pablo
lo acepta gustosamente 6:11-17
V. Bendición 6:18
