Σοφία Σολομώντα
14:1 Και πάλι, κάποιος ετοιμάζεται να πλεύσει, και έτοιμος να περάσει μέσα από το
μανιασμένα κύματα, φέρνει πάνω σε ένα κομμάτι ξύλο πιο σάπιο από το σκάφος
που τον κουβαλάει.
14:2 Διότι αληθώς η επιθυμία κέρδους το επινόησε, και ο εργάτης το έχτισε με τον δικό του
επιδεξιότητα.
14:3 Αλλά η πρόνοιά σου, Πατέρα, την κυβερνά· επειδή, εσύ άνοιξες δρόμο
η θάλασσα και ένα ασφαλές μονοπάτι στα κύματα.
14:4 Δείχνοντας ότι μπορείς να σώσεις από κάθε κίνδυνο: ναι, αν και κάποιος πήγε
θάλασσα χωρίς τέχνη.
14:5 Ωστόσο, δεν θα ήθελες να γίνουν τα έργα της σοφίας σου
αδρανείς, και επομένως οι άνθρωποι αφιερώνουν τη ζωή τους σε ένα μικρό κομμάτι ξύλο,
και περνώντας την θαλασσοταραχή σε αδύναμο σκάφος σώζονται.
14:6 Γιατί και στα παλιά χρόνια, όταν χάθηκαν οι υπερήφανοι γίγαντες, η ελπίδα του
ο κόσμος που κυβερνιέται από το χέρι σου δραπέτευσε σε ένα αδύναμο σκάφος και αφέθηκε σε όλους
γερνά ένας σπόρος γενιάς.
14:7 Διότι ευλογημένο είναι το ξύλο από το οποίο έρχεται η δικαιοσύνη.
14,8 Αλλά αυτό που είναι φτιαγμένο με τα χέρια είναι καταραμένο, όπως και εκείνος που έφτιαξε
αυτό: αυτός, επειδή το έφτιαξε· και αυτό, γιατί, όντας φθαρτό, ήταν
που ονομάζεται θεός.
14:9 Διότι ο ασεβής και η ασέβειά του είναι και οι δύο το ίδιο μίσος στον Θεό.
14:10 Διότι αυτό που φτιάχτηκε θα τιμωρηθεί μαζί με αυτόν που το έφτιαξε.
14:11 Επομένως, ακόμη και πάνω στα είδωλα των Εθνών θα υπάρχει α
επίσκεψη: γιατί στο πλάσμα του Θεού γίνονται ένα
βδελυγμία, και εμπόδια για τις ψυχές των ανθρώπων, και παγίδα για τους
πόδια του ασυνείδητου.
14:12 Διότι η επινόηση των ειδώλων ήταν η αρχή της πνευματικής πορνείας,
και η επινόησή τους η διαφθορά της ζωής.
14:13 Διότι ούτε ήταν από την αρχή, ούτε θα είναι για
πάντα.
14:14 Διότι με τη μάταιη δόξα των ανθρώπων εισήλθαν στον κόσμο, και επομένως
θα τελειώσουν σύντομα.
14:15 Για έναν πατέρα που ταλαιπωρείται από άκαιρο πένθος, όταν έχει κάνει ένα
εικόνα του παιδιού του σύντομα αφαιρέθηκε, τώρα τον τιμούσε ως θεό, που ήταν
τότε ένας νεκρός, και παρέδωσε σε εκείνους που ήταν κάτω από αυτόν τελετές
και θυσίες.
14:16 Έτσι με την πάροδο του χρόνου ένα ασεβές έθιμο δυνάμωσε κρατήθηκε ως α
ο νόμος και οι σκαλιστές εικόνες λατρεύονταν από τις εντολές των βασιλιάδων.
14:17 Τους οποίους οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να τιμήσουν ενώπιον, επειδή κατοικούσαν μακριά, αυτοί
πήρε το πλαστό του όψη από μακριά και έκανε μια εικόνα εξπρές
ενός βασιλιά τον οποίο τίμησαν, μέχρι το τέλος ότι με αυτό την προοπτική τους
μπορεί να κολακεύουν αυτόν που απουσίαζε, σαν να ήταν παρών.
14:18 Επίσης η μοναδική επιμέλεια του τεχνίτη βοήθησε στην προώθηση του
ανίδεος έως περισσότερο δεισιδαιμονία.
14:19 Διότι, ενδεχομένως, πρόθυμος να ευχαριστήσει κάποιον με εξουσία, ανάγκασε όλα τα δικά του
ικανότητα να κάνει την ομοιότητα με την καλύτερη μόδα.
14:20 Και έτσι το πλήθος, γοητευμένο από τη χάρη του έργου, τον πήρε τώρα για
ένας θεός, που λίγο πριν τον τιμούσαν.
14:21 Και αυτή ήταν μια αφορμή για να εξαπατηθεί ο κόσμος: για τους άνδρες, είτε υπηρετώντας
συμφορά ή τυραννία, απέδωσαν σε πέτρες και αποθέματα το
αμεταβίβαστο όνομα.
14:22 Επιπλέον, δεν τους έφτανε αυτό, ότι έσφαλαν στη γνώση
του Θεού; αλλά ενώ έζησαν στον μεγάλο πόλεμο της άγνοιας, αυτοί έτσι
μεγάλες πληγές τις έλεγαν ειρήνη.
14:23 Διότι ενώ σκότωναν τα παιδιά τους σε θυσίες ή χρησιμοποιούσαν μυστικά
τελετές ή γλέντια περίεργων τελετουργιών.
14:24 Δεν κράτησαν πλέον αμόλυντα ούτε ζωές ούτε γάμους· αλλά ούτε
ο ένας σκότωσε άλλον προδοτικά, ή τον στεναχώρησε με μοιχεία.
14:25 Έτσι που σε όλους ανεξαιρέτως βασίλευσε αίμα, ανθρωποκτονία,
κλοπή και προσποίηση, διαφθορά, απιστία, αναταραχές, ψευδορκία,
14:26 Ανησυχία καλών ανθρώπων, λήθη καλών στροφών, μολύνσεις ψυχών,
αλλαγή είδους, αταξία στους γάμους, μοιχεία και ξεδιάντροπη
ρυπαρότης.
14:27 Διότι η λατρεία των ειδώλων που δεν κατονομάζονται είναι η αρχή, η
αιτία και τέλος κάθε κακού.
14:28 Διότι είτε είναι τρελοί όταν χαίρονται, είτε προφητεύουν ψέματα είτε ζουν
άδικα, ή αλλιώς ελαφρώς ορκίζονται.
14:29 Καθώς η εμπιστοσύνη τους είναι στα είδωλα, που δεν έχουν ζωή. αν και αυτοί
ορκίζονται ψεύτικα, αλλά φαίνονται να μην πληγωθούν.
14:30 Όμως και για τους δύο λόγους θα τιμωρηθούν δίκαια: και οι δύο γιατί
δεν σκέφτηκε καλά τον Θεό, δίνοντας προσοχή στα είδωλα, και επίσης ορκίστηκε άδικα
σε δόλο, περιφρονώντας την αγιότητα.
14:31 Διότι δεν ορκίζονται με τη δύναμη αυτών, αλλά είναι ο δίκαιος
εκδίκηση αμαρτωλών, που τιμωρεί πάντα την προσβολή των ασεβών.