Εβραίους
9:1 Τότε αληθώς η πρώτη διαθήκη είχε επίσης διατάξεις θείας υπηρεσίας,
και κοσμικό ιερό.
9:2 Διότι έγινε μια σκηνή. το πρώτο, όπου ήταν το κηροπήγιο,
και το τραπέζι, και το ψωμί σόου. που λέγεται ιερό.
9:3 Και μετά το δεύτερο καταπέτασμα, η σκηνή του Μαρτυρίου που ονομάζεται το Ιερότερο του
όλα;
9,4 Το οποίο είχε το χρυσό θυμιατήρι, και την κιβωτό της διαθήκης επικαλυμμένη
περίπου με χρυσό, όπου ήταν το χρυσό δοχείο που είχε μάννα, και του Ααρών
ράβδος που φύτρωσε, και τα τραπέζια της διαθήκης.
9:5 Και από πάνω του τα χερουβείμ της δόξης που σκιάζουν το ελέηθρο. εκ των οποίων εμείς
τώρα δεν μπορώ να μιλήσω ιδιαίτερα.
9,6 Και όταν αυτά τα πράγματα ορίστηκαν έτσι, οι ιερείς έμπαιναν πάντα μέσα
την πρώτη σκηνή, ολοκληρώνοντας την υπηρεσία του Θεού.
9:7 Αλλά στο δεύτερο πήγαινε μόνος ο αρχιερέας μια φορά το χρόνο, όχι
χωρίς αίμα, που πρόσφερε για τον εαυτό του, και για τα λάθη του
Ανθρωποι:
9:8 Το Άγιο Πνεύμα αυτό σήμαινε ότι ήταν η οδός προς το ιερότερο όλων
δεν φανερώθηκε ακόμη, ενώ στεκόταν ακόμη η πρώτη σκηνή:
9:9 Που ήταν μια φιγούρα για την τότε παρούσα εποχή, στην οποία προσφέρθηκαν και τα δύο
δώρα και θυσίες, που δεν μπορούσαν να κάνουν αυτόν που έκανε την υπηρεσία
τέλειο, όσον αφορά τη συνείδηση.
9:10 Που στάθηκε μόνο σε κρέατα και ποτά, και πλύσεις δυτών, και σαρκικά
διατάγματα, που τους επιβλήθηκαν μέχρι την εποχή της αναμόρφωσης.
9:11 Αλλά ο Χριστός όντας αρχιερέας των καλών πραγμάτων που θα έρθουν, με α
μεγαλύτερη και τελειότερη σκηνή, που δεν γίνεται με τα χέρια, δηλαδή να
ας πούμε, όχι αυτού του κτιρίου?
9:12 Ούτε από το αίμα των κατσικιών και των μόσχων, αλλά από το αίμα του
μπήκε μια φορά στον άγιο τόπο, έχοντας αποκτήσει την αιώνια λύτρωση
για εμάς.
9:13 Διότι εάν το αίμα των ταύρων και των κατσικιών και η στάχτη μιας δαμαλίδας
ραντίζοντας το ακάθαρτο, αγιάζει για τον εξαγνισμό της σάρκας.
9:14 Πόσο μάλλον το αίμα του Χριστού, που μέσω του αιώνιου Πνεύματος
προσφέρθηκε χωρίς λεκέδες στον Θεό, καθάρισε τη συνείδησή σου από το θάνατο
λειτουργεί για να υπηρετήσει τον ζωντανό Θεό;
9:15 Και γι' αυτό είναι ο μεσολαβητής της καινής διαθήκης, που από
μέσα θανάτου, για τη λύτρωση των παραβάσεων που ήταν κάτω
την πρώτη διαθήκη, αυτοί που κλήθηκαν θα μπορούσαν να λάβουν την υπόσχεση
αιώνια κληρονομιά.
9:16 Διότι όπου υπάρχει διαθήκη, πρέπει να υπάρχει και ο θάνατος του
ο διαθέτης.
9:17 Διότι η διαθήκη έχει ισχύ μετά τον θάνατο των ανθρώπων· διαφορετικά είναι άχρηστη
δύναμη καθόλου όσο ζει ο διαθέτης.
9:18 Οπότε ούτε η πρώτη διαθήκη αφιερώθηκε χωρίς αίμα.
9,19 Διότι, όταν ο Μωυσής είπε κάθε εντολή σε όλο τον λαό σύμφωνα με
ο νόμος, πήρε το αίμα των μόσχων και των κατσικιών, με νερό, και
ερυθρό μαλλί, και ύσσωπος, και ράντισε και το βιβλίο, και όλα τα
Ανθρωποι,
9:20 Λέγοντας: Αυτό είναι το αίμα της διαθήκης στο οποίο ο Θεός έχει προστάξει
εσύ.
9:21 Επίσης ράντισε με αίμα και τη σκηνή και όλα τα
σκάφη του υπουργείου.
9:22 Και σχεδόν όλα τα πράγματα καθαρίζονται με το νόμο με αίμα. και χωρίς
η έκχυση αίματος δεν είναι ύφεση.
9:23 Ήταν λοιπόν απαραίτητο τα πρότυπα των πραγμάτων στους ουρανούς
θα πρέπει να καθαριστεί με αυτά? αλλά τα ίδια τα ουράνια πράγματα με
καλύτερες θυσίες από αυτές.
9,24 Διότι ο Χριστός δεν εισέρχεται στους ιερούς τόπους που είναι φτιαγμένοι με τα χέρια, που
είναι τα στοιχεία του αληθινού? αλλά στον ίδιο τον ουρανό, τώρα για να εμφανιστείς
η παρουσία του Θεού για εμάς:
9,25 Ούτε να προσφέρει συχνά τον εαυτό του, καθώς εισέρχεται ο αρχιερέας
στον ιερό τόπο κάθε χρόνο με αίμα άλλων.
9:26 Διότι τότε πρέπει συχνά να έχει υποφέρει από την ίδρυση του κόσμου:
αλλά τώρα μια φορά στο τέλος του κόσμου εμφανίστηκε για να καταργήσει την αμαρτία
η θυσία του εαυτού του.
9:27 Και όπως έχει οριστεί στους ανθρώπους μια φορά να πεθάνουν, αλλά μετά από αυτό το
κρίση:
9:28 Έτσι προσφέρθηκε κάποτε ο Χριστός για να σηκώσει τις αμαρτίες πολλών. και σε αυτούς ότι
αναζητήστε τον θα εμφανιστεί για δεύτερη φορά χωρίς αμαρτία για σωτηρία.