Εβραίους
7:1 Για αυτόν τον Μελχισεδέκ, τον βασιλιά της Σαλήμ, τον ιερέα του υψίστου Θεού, που
συνάντησε τον Αβραάμ επιστρέφοντας από τη σφαγή των βασιλιάδων και τον ευλόγησε.
7:2 Στον οποίο και ο Αβραάμ έδωσε ένα δέκατο από όλα. πρώτα όντας από
ερμηνεία, βασιλιάς της δικαιοσύνης, και μετά από αυτό και βασιλιάς του Σαλήμ,
που είναι ο Βασιλιάς της ειρήνης.
7:3 Χωρίς πατέρα, χωρίς μητέρα, χωρίς καταγωγή, χωρίς κανένα από τα δύο
Αρχή ημερών, ούτε τέλος ζωής. αλλά έγινε όμοιος με τον Υιό του Θεού.
μένει ιερέας συνεχώς.
7,4 Τώρα σκεφτείτε πόσο μεγάλος ήταν αυτός ο άνθρωπος, στον οποίο και ο πατριάρχης
Ο Αβραάμ έδωσε το δέκατο από τα λάφυρα.
7:5 Και αληθώς αυτοί που είναι από τους γιους του Λευί, που λαμβάνουν το αξίωμα του
το ιερατείο, έχουν εντολή να παίρνουν τα δέκατα του λαού
σύμφωνα με το νόμο, δηλαδή των αδελφών τους, αν και βγαίνουν
των οσφυών του Αβραάμ:
7:6 Αλλά εκείνος του οποίου η καταγωγή δεν υπολογίζεται από αυτούς έλαβε δέκατα
Αβραάμ, και ευλόγησε αυτόν που είχε τις υποσχέσεις.
7:7 Και χωρίς κάθε αντίφαση το λιγότερο ευλογείται από το καλύτερο.
7:8 Και εδώ οι άνθρωποι που πεθαίνουν λαμβάνουν δέκατα. αλλά εκεί τα λαμβάνει, του
τον οποίο μαρτυρείται ότι ζει.
7:9 Και όπως μπορώ να πω, ο Λευί, που λαμβάνει τα δέκατα, πλήρωσε τα δέκατα σε
Αβραάμ.
7,10 Διότι βρισκόταν ακόμη στη μέση του πατέρα του, όταν τον συνάντησε ο Μελχισεδέκ.
7:11 Αν λοιπόν η τελειότητα ήταν από το Λευιτικό ιερατείο, (γιατί κάτω από αυτό
ο λαός έλαβε το νόμο,) τι περαιτέρω ανάγκη υπήρχε ότι άλλος
ο ιερέας πρέπει να σηκωθεί σύμφωνα με το τάγμα του Μελχισεδέκ, και να μην κληθεί
μετά από εντολή του Ααρών;
7:12 Για την αλλαγή της ιεροσύνης, γίνεται αναγκαστικά μια αλλαγή
επίσης του νόμου.
7:13 Διότι αυτός για τον οποίο λέγονται αυτά τα πράγματα ανήκει σε άλλη φυλή, της
που κανείς δεν παρευρέθηκε στο θυσιαστήριο.
7:14 Διότι είναι φανερό ότι ο Κύριός μας ξεπήδησε από τον Ιούδα. της οποίας φυλή ο Μωυσής
δεν μίλησε για ιεροσύνη.
7:15 Και είναι ακόμη πολύ πιο φανερό: για αυτό μετά την παρομοίωση του
Ο Μελχισεδέκ σηκώνεται άλλος ιερέας,
7:16 Ο οποίος έγινε, όχι σύμφωνα με το νόμο μιας σαρκικής εντολής, αλλά σύμφωνα με το
δύναμη μιας ατελείωτης ζωής.
7:17 Διότι μαρτυρεί, Εσύ είσαι ιερέας για πάντα σύμφωνα με την τάξη του
Μελχισεδέκ.
7:18 Διότι υπάρχει όντως ακύρωση της εντολής που προηγείται
την αδυναμία και τη μη κερδοφορία της.
7:19 Διότι ο νόμος δεν έκανε τίποτε τέλειο, παρά μόνο το να φέρει μια καλύτερη ελπίδα
έκανε? με το οποίο πλησιάζουμε στον Θεό.
7:20 Και επειδή όχι χωρίς όρκο έγινε ιερέας:
7:21 (Διότι αυτοί οι ιερείς έγιναν χωρίς όρκο· αλλά αυτό με όρκο
αυτός που του είπε, Ο Κύριος ορκίστηκε και δεν θα μετανοήσει, είσαι α
ιερέας για πάντα μετά το τάγμα του Μελχισεδέκ :)
7:22 Ο Ιησούς βεβαιώθηκε τόσο πολύ για μια καλύτερη διαθήκη.
7:23 Και ήταν αληθινά πολλοί ιερείς, γιατί δεν υπέφεραν
συνεχίζει λόγω θανάτου:
7:24 Αλλά αυτός ο άνθρωπος, επειδή μένει πάντα, έχει ένα αμετάβλητο
ιερατείο.
7:25 Γι' αυτό μπορεί επίσης να τους σώσει στο έπακρο που έρχονται
Ο Θεός από αυτόν, βλέποντας ότι ζει πάντα για να μεσολαβήσει γι' αυτούς.
7,26 Διότι τέτοιος αρχιερέας γίναμε εμείς, που είμαστε άγιοι, ακίνδυνοι, αμόλυντοι,
Ξεχωριστοί από τους αμαρτωλούς και υψηλότεροι από τους ουρανούς.
7:27 Ποιος δεν χρειάζεται καθημερινά, ως εκείνοι οι αρχιερείς, να προσφέρει θυσία,
πρώτα για τις δικές του αμαρτίες και μετά για τις αμαρτίες του λαού: γι' αυτό το έκανε μια φορά,
όταν προσφέρθηκε.
7:28 Διότι ο νόμος καθιστά αρχιερείς τους ανθρώπους που έχουν αναπηρία. αλλά η λέξη
του όρκου, που ήταν από τον νόμο, κάνει τον Υιό, που είναι αφιερωμένος
για πάντα.