2 Μακκαβαίοι
4:1 Αυτός ο Σίμων τώρα, για τον οποίο μιλήσαμε προηγουμένως, αφού ήταν προδότης των
χρήματα, και της χώρας του, συκοφάντησε τον Ονία, σαν να έχει τρομοκρατηθεί
Ηλιόδωρος, και ήταν ο εργάτης αυτών των κακών.
4:2 Έτσι τόλμησε να τον αποκαλέσει προδότη, που του άξιζε καλά
πόλη, και τρυφερούσε το δικό του έθνος, και ήταν τόσο ζηλωτής των νόμων.
4:3 Αλλά όταν το μίσος τους έφτασε τόσο μακριά, αυτό από έναν από τη φατρία του Σίμωνα
διαπράχθηκαν φόνοι,
4,4 Ο Ονίας βλέποντας τον κίνδυνο αυτής της διαμάχης, και ότι ο Απολλώνιος, ως
όντας κυβερνήτης της Κελοσυρίας και της Φοινίκης, οργίστηκε και αυξήθηκε
Η κακία του Σάιμον,
4,5 Πήγε στον βασιλιά, όχι για να είναι κατήγορος των συμπατριωτών του, αλλά αναζητώντας
το καλό όλων, τόσο του δημόσιου όσο και του ιδιωτικού:
4:6 Διότι είδε ότι ήταν αδύνατο το κράτος να παραμείνει ήσυχο,
και ο Σίμωνας άφησε την ανοησία του, εκτός αν ο βασιλιάς το κοίταξε.
4,7 Αλλά μετά το θάνατο του Σέλευκου, όταν πήρε ο Αντίοχος, που ονομάζεται Επιφάνης
το βασίλειο, ο Ιάσονας ο αδερφός του Ονία προσπάθησε να είναι ψηλά
παπάς,
4,8 Υποσχόμενος στον βασιλιά με μεσολάβηση τριακόσια εξήντα
τάλαντα από ασήμι και από άλλα έσοδα ογδόντα τάλαντα:
4:9 Πέρα από αυτό, υποσχέθηκε να ορίσει άλλα εκατόν πενήντα, αν το έκανε
μπορεί να έχει άδεια να του δημιουργήσει ένα μέρος για άσκηση, και για το
εκπαιδεύοντας τη νεολαία στις μόδες των ειδωλολατρών και να τα γράφω
της Ιερουσαλήμ με το όνομα Αντιοχιανοί.
4:10 Το οποίο, όταν ο βασιλιάς έδωσε, και είχε πάρει στα χέρια του το
η εξουσία έφερε αμέσως το δικό του έθνος στην ελληνική μόδα.
4:11 Και τα βασιλικά προνόμια που παραχωρήθηκαν ειδική εύνοια στους Εβραίους από τους
σημαίνει του Ιωάννη του πατέρα του Ευπόλεμου, ο οποίος πήγε πρεσβευτής στη Ρώμη για
Φιλία και βοήθεια, αφαίρεσε? και καταλύοντας τις κυβερνήσεις που ήταν
σύμφωνα με το νόμο, έφερε νέα έθιμα ενάντια στο νόμο:
4:12 Διότι έχτισε ευχαρίστως ένα μέρος ασκήσεως κάτω από τον ίδιο τον πύργο, και
υπέταξε τους αρχηγούς νέους και τους έβαλε να φορέσουν α
καπέλο.
4:13 Αυτή ήταν η ακμή της ελληνικής μόδας και η αύξηση της ειδωλολατρίας
τρόπους, μέσα από την υπερβολική βωμολοχία του Ιάσονα, που ασεβής
άθλιο, και κανένας αρχιερέας·
4:14 Ότι οι ιερείς δεν είχαν το θάρρος να υπηρετήσουν άλλο στο θυσιαστήριο, αλλά
περιφρονώντας τον ναό, και παραμελώντας τις θυσίες, έσπευσε να γίνει
μετέχοντες του παράνομου επιδόματος στον τόπο άσκησης, μετά την
Το παιχνίδι της Δισκοβολίας τους κάλεσε μπροστά.
4:15 Δεν απολαμβάνουν τις τιμές των πατέρων τους, αλλά τους αρέσει η δόξα των
Οι Έλληνες καλύτεροι από όλους.
4:16 Εξαιτίας τους επήλθε μεγάλη συμφορά· επειδή, έπρεπε να είναι
τους εχθρούς και τους εκδικητές τους, των οποίων το έθιμο ακολούθησαν τόσο ένθερμα, και
στον οποίο επιθυμούσαν να είναι σαν σε όλα τα πράγματα.
4:17 Διότι δεν είναι ελαφρύ πράγμα να κάνεις πονηρά ενάντια στους νόμους του Θεού· αλλά
ο επόμενος χρόνος θα δηλώσει αυτά τα πράγματα.
4:18 Τώρα, όταν το παιχνίδι που χρησιμοποιούνταν κάθε χρόνο πίστης κρατούνταν στον Τύρο, το
ο βασιλιάς που είναι παρών,
4:19 Αυτός ο αχάριστος Ιάσονας έστειλε ειδικούς αγγελιοφόρους από την Ιερουσαλήμ, οι οποίοι ήταν
Αντιοχιανοί, να κουβαλούν τριακόσιες δραχμές ασήμι στη θυσία
του Ηρακλή, που ακόμη και οι φορείς του θεώρησαν ότι έπρεπε να μην χαρίσουν
πάνω στη θυσία, γιατί δεν ήταν βολικό, αλλά για να κρατηθεί
για άλλες χρεώσεις.
4:20 Αυτά τα χρήματα, λοιπόν, όσον αφορά τον αποστολέα, ορίστηκαν στον Ηρακλή
θυσία; αλλά λόγω των κομιστών αυτού, χρησιμοποιήθηκε στο
κατασκευή γαλεριών.
4,21 Τώρα, όταν ο Απολλώνιος ο γιος του Μενεσθέα στάλθηκε στην Αίγυπτο για το
στέψη του βασιλιά Πτολεμαίου Φιλομήτορος, Αντίοχος, κατανοώντας τον
να μην επηρεάζεται καλά στις υποθέσεις του, με την προϋπόθεση για τη δική του ασφάλεια:
οπότε ήρθε στην Ιόππη και από εκεί στην Ιερουσαλήμ.
4,22 Όπου τον δέχτηκαν τιμητικά από τον Ιάσονα και από την πόλη και ήταν
εισήχθη με αναμμένη δάδα και με μεγάλες κραυγές: και έτσι μετά
πήγε με τον οικοδεσπότη του στη Φοινίκη.
4:23 Τρία χρόνια αργότερα ο Ιάσονας έστειλε τον Μενέλαο, τον προαναφερθέντα του Σίμωνα
αδελφέ, να φέρει τα χρήματα στον βασιλιά, και να τον βάλει στο μυαλό του
ορισμένα απαραίτητα θέματα.
4,24 Αλλά τον έφεραν μπροστά στον βασιλιά, αφού μεγάλωσε
τον για την ένδοξη εμφάνιση της δύναμής του, πήρε την ιεροσύνη να
ο ίδιος, προσφέροντας περισσότερα από τον Ιάσονα με τριακόσια τάλαντα ασήμι.
4:25 Ήρθε λοιπόν με την εντολή του βασιλιά, χωρίς να φέρει τίποτα αντάξιο του υψηλού
ιερατεία, αλλά έχοντας την οργή ενός σκληρού τυράννου, και την οργή του α
άγριο θηρίο.
4:26 Τότε ο Ιάσονας, που είχε υπονομεύσει τον ίδιο του τον αδελφό, υπονομεύτηκε από
άλλος, αναγκάστηκε να καταφύγει στη χώρα των Αμμωνιτών.
4:27 Έτσι ο Μενέλαος πήρε το πριγκιπάτο, αλλά όσον αφορά τα χρήματα που είχε
υποσχέθηκε στον βασιλιά, δεν πήρε καμία καλή εντολή γι' αυτό, αν και ο Σωστράτης
ο κυβερνήτης του κάστρου το ζήτησε:
4,28 Διότι σ' αυτόν ανήκε η συγκέντρωση των τελωνείων. Γι' αυτό και αυτοί
κλήθηκαν και οι δύο ενώπιον του βασιλιά.
4:29 Και ο Μενέλαος άφησε τον αδελφό του Λυσίμαχο στη θέση του στην ιεροσύνη.
και ο Σώστρατος άφησε τον Κράτη, που ήταν κυβερνήτης των Κυπρίων.
4,30 Ενώ γίνονταν αυτά, έκαναν αυτοί της Ταρσού και της Μαλλούς
εξέγερση, επειδή δόθηκαν στην παλλακίδα του βασιλιά, κάλεσε
Αντιόχος.
4:31 Τότε ήρθε ο βασιλιάς με κάθε βιασύνη να κατευνάσει τα πράγματα, αφήνοντας τον Ανδρόνικο,
ένας άνθρωπος με εξουσία, για τον αναπληρωτή του.
4:32 Τώρα ο Μενέλαος, υποθέτοντας ότι είχε βολευτεί, έκλεψε
ορισμένα χρυσά σκεύη βγήκαν από το ναό, και έδωσε μερικά από αυτά σε
Ο Ανδρόνικος, και μερικά πούλησε στην Τύρο και στις γύρω πόλεις.
4:33 Το οποίο, όταν ο Ονίας έμαθε για βεβαιότητα, τον επέπληξε και αποσύρθηκε
σε ένα ιερό στη Δάφνη, που βρίσκεται δίπλα στην Αντιόχεια.
4:34 Γι' αυτό ο Μενέλαος, αφαιρώντας τον Ανδρόνικο, προσευχήθηκε, να τον πάρει τον Ονία
στα χέρια του? ο οποίος πείθεται γι' αυτό και έρχεται στον Ονία μέσα
δόλος, του έδωσε το δεξί του χέρι με όρκους. και παρόλο που ήταν ύποπτος
από αυτόν, όμως τον έπεισε να βγει από το ιερό: ποιος
αμέσως έκλεισε το στόμα χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη δικαιοσύνη.
4:35 Διότι δεν προκαλούν μόνο τους Ιουδαίους, αλλά και πολλά άλλα έθνη,
πήρε μεγάλη αγανάκτηση και λυπήθηκε πολύ για τον άδικο φόνο του
ο άντρας.
4,36 Και όταν ο βασιλιάς επέστρεψε από τα μέρη της Κιλικίας, οι Ιουδαίοι
που βρίσκονταν στην πόλη και ορισμένοι από τους Έλληνες που απεχθάνονταν το γεγονός
Επίσης, παραπονέθηκε επειδή ο Onias σκοτώθηκε χωρίς αιτία.
4,37 Γι' αυτό ο Αντίοχος λυπήθηκε θερμά και λυπήθηκε και έκλαψε.
εξαιτίας της νηφάλιας και σεμνής συμπεριφοράς του που ήταν νεκρός.
4,38 Και όταν άναψε από θυμό, πήρε αμέσως τον Ανδρόνικο του
πορφυρό, και νοικιάζει τα ρούχα του, και τον οδηγεί σε όλη την πόλη
σε εκείνο το μέρος, όπου είχε διαπράξει ασέβεια εναντίον του Ονία,
εκεί σκότωσε τον καταραμένο δολοφόνο. Έτσι ο Κύριος τον αντάμειψε τα δικά του
τιμωρία, όπως του άξιζε.
4:39 Τώρα, όταν ο Λυσίμαχος είχε διαπράξει πολλές ιεροσυλίες στην πόλη
με τη συγκατάθεση του Μενέλαου και ο καρπός του διαδόθηκε στο εξωτερικό,
το πλήθος μαζεύτηκε ενάντια στον Λυσίμαχο, πολλοί
χρυσά αγγεία έχουν ήδη παρασυρθεί.
4:40 Τότε ο απλός λαός σηκώθηκε και γέμισε οργή,
Ο Λυσίμαχος όπλισε περίπου τρεις χιλιάδες άνδρες και άρχισε πρώτος να προσφέρει
βία; ένας Αυρανός είναι ο ηγέτης, ένας άνθρωπος που έχει περάσει πολλά χρόνια, και όχι
λιγότερο στην ανοησία.
4:41 Βλέποντας τότε την απόπειρα του Λυσίμαχου, κάποιοι έπιασαν πέτρες,
μερικά κλομπ, άλλα παίρνοντας χούφτες σκόνης, που ήταν δίπλα στο χέρι, χυτά
όλοι μαζί πάνω στον Λυσίμαχο, και εκείνοι που τους έπεσαν.
4:42 Έτσι πολλούς από αυτούς τραυμάτισαν, και κάποιους τους χτύπησαν στο έδαφος, και
όλους τους ανάγκασαν να τραπούν σε φυγή, αλλά ο ίδιος ο ληστής της εκκλησίας,
τον σκότωσαν δίπλα στο θησαυροφυλάκιο.
4:43 Γι' αυτά τα θέματα, λοιπόν, απαγγέλθηκε κατηγορία
Μενέλαος.
4:44 Και όταν ο βασιλιάς ήρθε στον Τύρο, τρεις άνδρες που στάλθηκαν από το
Η Γερουσία ζήτησε την υπόθεση ενώπιόν του:
4:45 Αλλά ο Μενέλαος, καταδικασμένος τώρα, υποσχέθηκε στον Πτολεμαίο τον γιο του
Ο Δορυμένης να του δώσει πολλά χρήματα, αν ειρήνευε τον βασιλιά
αυτόν.
4:46 Τότε ο Πτολεμαίος πήρε τον βασιλιά στην άκρη σε μια συγκεκριμένη στοά, όπως
ήταν να πάρει τον αέρα, τον έκανε να έχει άλλο μυαλό:
4:47 Τόσο που απάλλαξε τον Μενέλαο από τις κατηγορίες, ο οποίος
εν τούτοις ήταν η αιτία όλων των κακών: και εκείνοι οι φτωχοί, που,
αν είχαν πει την αιτία τους, ναι, πριν από τους Σκύθες, θα το είχαν πει
κρίθηκε αθώος, τους καταδίκασε σε θάνατο.
4:48 Έτσι αυτοί που ακολούθησαν το θέμα για την πόλη, και για τον λαό, και
για τα ιερά σκεύη, σύντομα υπέστη άδικη τιμωρία.
4:49 Γι' αυτό και αυτοί από τον Τύρο, μισούσαν εκείνη την κακή πράξη,
προκάλεσε την τιμητική ταφή τους.
4:50 Και έτσι μέσω της απληστίας των εξουσιαστών Μενέλαου
παρέμενε ακόμα στην εξουσία, αυξάνοντας σε κακία και όντας μεγάλος
προδότης των πολιτών.