Römer 9:1 Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, auch mein Gewissen trägt mich bezeuge im Heiligen Geist, 9:2 Dass ich große Schwere und beständigen Kummer in meinem Herzen habe. 9:3 Denn ich könnte wünschen, dass ich für meine Brüder von Christus verflucht wäre, meine Verwandten nach dem Fleisch: 9:4 die Israeliten sind; wem gehört die Adoption und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Erteilung des Gesetzes und der Dienst Gottes und die Versprechen; 9:5 Welches sind die Väter, und von denen Christus in Bezug auf das Fleisch gekommen ist, der über allem ist, Gott gesegnet in Ewigkeit. Amen. 9:6 Nicht, als ob das Wort Gottes keine Wirkung gehabt hätte. Denn das sind sie nicht ganz Israel, die von Israel sind: 9:7 Sie sind auch nicht alle Kinder, weil sie Nachkommen Abrahams sind. aber: In Isaak soll dein Same genannt werden. 9:8 Das heißt: Die Kinder des Fleisches, das sind nicht die Kinder Gottes: aber die Kinder der Verheißung werden den zugerechnet Samen. 9:9 Denn dies ist das Wort der Verheißung: Um diese Zeit werde ich kommen und Sarah soll einen Sohn haben. 9:10 Und nicht nur das; aber als Rebecca auch von einer schwanger geworden war, sogar von unser Vater Isaak; 9:11 (Denn die Kinder sind noch nicht geboren, haben weder Gutes getan noch böse, damit der Vorsatz Gottes gemäß der Erwählung bestehen könnte, nicht von wirkt, sondern von dem, der ruft;) 9:12 Es wurde zu ihr gesagt: Der Ältere soll dem Jüngeren dienen. 9:13 Wie geschrieben steht: Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst. 9:14 Was sollen wir dann sagen? Gibt es Ungerechtigkeit bei Gott? Gott bewahre. 9:15 Denn er spricht zu Mose: Ich will mich erbarmen, wem ich mich erbarme, und Ich werde Mitleid haben mit wem ich Mitleid haben werde. 9:16 So ist es also nicht von dem, der will, noch von dem, der rennt, sondern von Gott, der Barmherzigkeit erweist. 9:17 Denn die Schrift spricht zum Pharao: Auch ich habe diesen Zweck dich auferweckt, damit ich an dir meine Macht und meinen Namen zeige auf der ganzen Erde verkündet werden könnte. 9:18 Darum hat er Erbarmen, wen er erbarmen will, und wen er will verhärtet. 9:19 Du wirst dann zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat widersetzte sich seinem Willen? 9:20 Nein, oh Mensch, wer bist du, der du gegen Gott antwortest? Soll das Ding geformt, sprich zu dem, der es geformt hat: Warum hast du mich so gemacht? 9:21 Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, um aus demselben Klumpen einen zu machen? ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre? 9:22 Was wäre, wenn Gott bereit wäre, seinen Zorn zu zeigen und seine Macht bekannt zu machen, erduldete mit viel Langmut die Gefäße des Zorns, die dazu passten Zerstörung: 9:23 und damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit auf den Gefäßen bekannt mache Barmherzigkeit, die er zuvor zur Herrlichkeit bereitet hatte, 9:24 Auch uns, die er berufen hat, nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden? 9:25 Wie er auch in Osee sagt, will ich sie mein Volk nennen, die nicht mein waren Menschen; und ihr Geliebter, der nicht geliebt wurde. 9:26 Und es wird sich begeben, dass an dem Ort, wo es gesagt wurde sie, ihr seid nicht mein Volk; dort werden sie die Kinder von genannt werden der lebendige Gott. 9:27 Esaias schreit auch über Israel, obwohl die Zahl der Kinder von Israel sei wie der Sand am Meer, ein Überrest soll gerettet werden: 9:28 Denn er wird das Werk vollenden und es in Gerechtigkeit abbrechen; denn ein kurzes Werk wird der Herr auf der Erde machen. 9:29 Und wie Esaias zuvor gesagt hat, außer dass der Herr von Sabaoth uns verlassen hätte a Saat, wir waren wie Sodoma gewesen und wurden wie Gomorrha gemacht. 9:30 Was sollen wir dann sagen? Dass die Heiden, die nicht nachfolgten Gerechtigkeit, haben die Gerechtigkeit erlangt, ja die Gerechtigkeit was vom Glauben ist. 9:31 Aber Israel, das dem Gesetz der Gerechtigkeit folgte, hat es nicht getan das Gesetz der Gerechtigkeit erlangt. 9:32 Warum? Denn sie suchten es nicht durch den Glauben, sondern gleichsam durch den Werke des Gesetzes. Denn sie stolperten über diesen Stolperstein; 9:33 Wie geschrieben steht: Siehe, ich lege zu Sion einen Stein des Anstoßes und einen Felsen Beleidigung; und wer an ihn glaubt, wird sich nicht schämen.