Römer
9:1 Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, auch mein Gewissen trägt mich
bezeuge im Heiligen Geist,
9:2 Dass ich große Schwere und beständigen Kummer in meinem Herzen habe.
9:3 Denn ich könnte wünschen, dass ich für meine Brüder von Christus verflucht wäre,
meine Verwandten nach dem Fleisch:
9:4 die Israeliten sind; wem gehört die Adoption und die Herrlichkeit und
die Bündnisse und die Erteilung des Gesetzes und der Dienst Gottes und
die Versprechen;
9:5 Welches sind die Väter, und von denen Christus in Bezug auf das Fleisch gekommen ist,
der über allem ist, Gott gesegnet in Ewigkeit. Amen.
9:6 Nicht, als ob das Wort Gottes keine Wirkung gehabt hätte. Denn das sind sie nicht
ganz Israel, die von Israel sind:
9:7 Sie sind auch nicht alle Kinder, weil sie Nachkommen Abrahams sind.
aber: In Isaak soll dein Same genannt werden.
9:8 Das heißt: Die Kinder des Fleisches, das sind nicht die
Kinder Gottes: aber die Kinder der Verheißung werden den zugerechnet
Samen.
9:9 Denn dies ist das Wort der Verheißung: Um diese Zeit werde ich kommen und Sarah
soll einen Sohn haben.
9:10 Und nicht nur das; aber als Rebecca auch von einer schwanger geworden war, sogar von
unser Vater Isaak;
9:11 (Denn die Kinder sind noch nicht geboren, haben weder Gutes getan noch
böse, damit der Vorsatz Gottes gemäß der Erwählung bestehen könnte, nicht von
wirkt, sondern von dem, der ruft;)
9:12 Es wurde zu ihr gesagt: Der Ältere soll dem Jüngeren dienen.
9:13 Wie geschrieben steht: Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.
9:14 Was sollen wir dann sagen? Gibt es Ungerechtigkeit bei Gott? Gott bewahre.
9:15 Denn er spricht zu Mose: Ich will mich erbarmen, wem ich mich erbarme, und
Ich werde Mitleid haben mit wem ich Mitleid haben werde.
9:16 So ist es also nicht von dem, der will, noch von dem, der rennt, sondern von
Gott, der Barmherzigkeit erweist.
9:17 Denn die Schrift spricht zum Pharao: Auch ich habe diesen Zweck
dich auferweckt, damit ich an dir meine Macht und meinen Namen zeige
auf der ganzen Erde verkündet werden könnte.
9:18 Darum hat er Erbarmen, wen er erbarmen will, und wen er will
verhärtet.
9:19 Du wirst dann zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat
widersetzte sich seinem Willen?
9:20 Nein, oh Mensch, wer bist du, der du gegen Gott antwortest? Soll das Ding
geformt, sprich zu dem, der es geformt hat: Warum hast du mich so gemacht?
9:21 Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, um aus demselben Klumpen einen zu machen?
ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre?
9:22 Was wäre, wenn Gott bereit wäre, seinen Zorn zu zeigen und seine Macht bekannt zu machen,
erduldete mit viel Langmut die Gefäße des Zorns, die dazu passten
Zerstörung:
9:23 und damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit auf den Gefäßen bekannt mache
Barmherzigkeit, die er zuvor zur Herrlichkeit bereitet hatte,
9:24 Auch uns, die er berufen hat, nicht nur von den Juden, sondern auch von den
Heiden?
9:25 Wie er auch in Osee sagt, will ich sie mein Volk nennen, die nicht mein waren
Menschen; und ihr Geliebter, der nicht geliebt wurde.
9:26 Und es wird sich begeben, dass an dem Ort, wo es gesagt wurde
sie, ihr seid nicht mein Volk; dort werden sie die Kinder von genannt werden
der lebendige Gott.
9:27 Esaias schreit auch über Israel, obwohl die Zahl der Kinder
von Israel sei wie der Sand am Meer, ein Überrest soll gerettet werden:
9:28 Denn er wird das Werk vollenden und es in Gerechtigkeit abbrechen; denn
ein kurzes Werk wird der Herr auf der Erde machen.
9:29 Und wie Esaias zuvor gesagt hat, außer dass der Herr von Sabaoth uns verlassen hätte a
Saat, wir waren wie Sodoma gewesen und wurden wie Gomorrha gemacht.
9:30 Was sollen wir dann sagen? Dass die Heiden, die nicht nachfolgten
Gerechtigkeit, haben die Gerechtigkeit erlangt, ja die Gerechtigkeit
was vom Glauben ist.
9:31 Aber Israel, das dem Gesetz der Gerechtigkeit folgte, hat es nicht getan
das Gesetz der Gerechtigkeit erlangt.
9:32 Warum? Denn sie suchten es nicht durch den Glauben, sondern gleichsam durch den
Werke des Gesetzes. Denn sie stolperten über diesen Stolperstein;
9:33 Wie geschrieben steht: Siehe, ich lege zu Sion einen Stein des Anstoßes und einen Felsen
Beleidigung; und wer an ihn glaubt, wird sich nicht schämen.