Römer
3:1 Welchen Vorteil hat denn der Jude? oder welchen Gewinn gibt es
Beschneidung?
3:2 Vieles in jeder Hinsicht: hauptsächlich, weil ihnen das anvertraut war
Orakel Gottes.
3:3 Denn was, wenn einige nicht glaubten? wird ihr Unglaube zum Glauben machen
Gott ohne Wirkung?
3:4 Gott bewahre: Ja, Gott sei wahrhaftig, aber jedermann ein Lügner; wie es ist
geschrieben: Damit du gerecht wirst in deinen Reden und mächtigst
überwinde, wenn du gerichtet wirst.
3:5 Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes lobt, was soll das
wir sagen? Ist Gott ungerecht, der Rache nimmt? (Ich spreche als Mann)
3:6 Gott bewahre, denn wie wird Gott die Welt richten?
3:7 Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge zu seiner überreich geworden ist
Ruhm; warum werde ich doch auch als Sünder gerichtet?
3:8 Und nicht eher, (wie uns verleumderisch berichtet wird und wie einige dies behaupten
sagen wir: Lasst uns Böses tun, damit Gutes kommt? dessen Verdammnis gerecht ist.
3:9 Was dann? Sind wir besser als sie? Nein, in keiner Weise: denn wir haben vorher
bewies sowohl Juden als auch Nichtjuden, dass sie alle unter der Sünde sind;
3:10 Wie geschrieben steht: Es gibt keinen Gerechten, nein, nicht einen:
3:11 Da ist keiner, der versteht, da ist keiner, der Gott sucht.
3:12 Sie sind alle aus dem Weg gegangen, sie sind zusammen unnütz geworden;
da ist keiner, der Gutes tut, nein, nicht einer.
3:13 Ihre Kehle ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen haben sie gebraucht
Betrug; das Gift der Nattern ist unter ihren Lippen:
3:14 dessen Mund voller Fluchen und Bitterkeit ist:
3:15 Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen:
3:16 Zerstörung und Elend sind auf ihren Wegen:
3:17 Und den Weg des Friedens kennen sie nicht:
3:18 Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen.
3:19 Nun wissen wir, was das Gesetz sagt, das sagt denen, die es sagen
sind unter dem Gesetz, damit jeder Mund und die ganze Welt verstopft wird
kann vor Gott schuldig werden.
3:20 Darum wird durch die Taten des Gesetzes kein Fleisch gerechtfertigt werden
seine Sicht: denn durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde.
3:21 Aber jetzt wird die Gerechtigkeit Gottes ohne das Gesetz offenbart, Sein
bezeugt durch das Gesetz und die Propheten;
3:22 Sogar die Gerechtigkeit Gottes, die durch den Glauben an Jesus Christus für alle ist
und auf alle, die glauben: denn es gibt keinen Unterschied:
3:23 Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt;
3:24 Gerechtfertigt werden umsonst durch seine Gnade durch die darin befindliche Erlösung
Christus Jesus:
3:25 welchen Gott zur Versöhnung bestimmt hat durch den Glauben an sein Blut,
seine Gerechtigkeit zur Vergebung vergangener Sünden zu verkünden,
durch die Nachsicht Gottes;
3:26 Zu verkünden, sage ich, zu dieser Zeit seine Gerechtigkeit, damit er sei
gerecht und der Rechtfertiger dessen, der an Jesus glaubt.
3:27 Wo ist dann Prahlerei? Es ist ausgeschlossen. Nach welchem Gesetz? von Werken? Nein: aber
nach dem Gesetz des Glaubens.
3:28 Daraus schließen wir, dass ein Mensch ohne die Taten durch den Glauben gerechtfertigt ist
des Gesetzes.
3:29 Ist er nur der Gott der Juden? ist er nicht auch von den Heiden? Ja von
die Heiden auch:
3:30 Da es ein Gott ist, der die Beschneidung durch den Glauben rechtfertigen wird, und
Unbeschnittenheit durch Glauben.
3:31 Machen wir denn das Gesetz durch den Glauben ungültig? Gott bewahre: Ja, wir
das Gesetz aufstellen.