Hebräer
7:1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester des höchsten Gottes, der
begegnete Abraham, der vom Gemetzel der Könige zurückkehrte, und segnete ihn;
7:2 dem auch Abraham den zehnten Teil von allem gab; zuerst vorbei sein
Interpretation König der Gerechtigkeit und danach auch König von Salem,
das heißt, König des Friedens;
7:3 Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Abstammung, ohne beides
Beginn der Tage, noch Ende des Lebens; sondern dem Sohn Gottes gleich gemacht;
verweilt ein Priester beständig.
7:4 Bedenke nun, wie groß dieser Mann war, für den sogar der Patriarch war
Abraham gab den Zehnten der Beute.
7:5 Und wahrlich, die von den Söhnen Levis sind, die das Amt empfangen
die Priesterschaft, haben ein Gebot, den Zehnten des Volkes zu nehmen
nach dem Gesetz, das heißt von ihren Brüdern, auch wenn sie ausziehen
von den Lenden Abrahams:
7:6 Der aber, dessen Abstammung nicht von ihnen gezählt wird, erhielt den Zehnten
Abraham, und segnete den, der die Verheißungen hatte.
7:7 Und ohne allen Widerspruch ist das Geringere des Besseren gesegnet.
7:8 Und hier erhalten Männer, die sterben, den Zehnten; aber dort empfängt er sie, von
dem bezeugt ist, dass er lebt.
7:9 Und wie ich sagen darf, auch Levi, der den Zehnten empfängt, hat den Zehnten eingezahlt
Abraham.
7:10 Denn er war noch in den Lenden seines Vaters, als Melchisedek ihm begegnete.
7:11 Wenn also Vollkommenheit durch die levitische Priesterschaft wäre (denn darunter
das Volk empfing das Gesetz,) was brauchte es mehr als ein anderes
Priester sollten nach der Ordnung Melchisedeks aufstehen und nicht berufen werden
nach dem Befehl von Aaron?
7:12 Damit die Priesterschaft geändert wird, muss notwendigerweise eine Änderung vorgenommen werden
auch des Gesetzes.
7:13 Denn der, von dem dies gesagt wird, gehört einem anderen Stamm an
die niemand am Altar besuchte.
7:14 Denn es ist offensichtlich, dass unser Herr aus Juda entsprossen ist; aus welchem Stamm Moses
sprach nichts über das Priestertum.
7:15 Und es ist noch viel offensichtlicher: dafür nach dem Gleichnis von
Melchisedek, da erhebt sich ein anderer Priester,
7:16 Wer ist gemacht, nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebotes, sondern nach dem
Kraft eines endlosen Lebens.
7:17 Denn er bezeugt: Du bist ein Priester auf ewig nach der Ordnung des
Melchisedek.
7:18 Denn es gibt wahrlich eine Aufhebung des vorangehenden Gebots
deren Schwäche und Unrentabilität.
7:19 Denn das Gesetz hat nichts vollkommen gemacht, außer das Einbringen einer besseren Hoffnung
tat; durch die wir uns Gott nahen.
7:20 Und weil er nicht ohne Eid zum Priester ernannt wurde:
7:21 (Denn diese Priester wurden ohne Eid gemacht; aber dies mit einem Eid von
der zu ihm sprach: Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: Du bist a
Priester für immer nach dem Orden von Melchisedek :)
7:22 Durch so viel wurde Jesus zum Bürgen eines besseren Testaments gemacht.
7:23 Und sie waren wahrlich viele Priester, weil ihnen nicht geglaubt wurde
fortfahren wegen Todesfall:
7:24 Aber dieser Mann hat, weil er ewig bleibt, eine Unveränderlichkeit
Priestertum.
7:25 Darum kann er sie auch bis zum Äußersten retten, die kommen
Gott durch ihn, da er ewig lebt, um für sie einzutreten.
7:26 Denn ein solcher Hohepriester ist uns geworden, der heilig, harmlos, unbefleckt ist,
von den Sündern getrennt und höher als die Himmel gemacht;
7:27 Wer braucht nicht wie jene Hohenpriester täglich Opfer darzubringen,
zuerst für seine eigenen Sünden, dann für die des Volkes: dafür tat er einmal,
als er sich anbot.
7:28 Denn das Gesetz macht die Schwachen zu Hohenpriestern; aber das Wort
des Eids, der seit dem Gesetz war, macht den Sohn, der geweiht ist
für immer.