Hebräer 7:1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester des höchsten Gottes, der begegnete Abraham, der vom Gemetzel der Könige zurückkehrte, und segnete ihn; 7:2 dem auch Abraham den zehnten Teil von allem gab; zuerst vorbei sein Interpretation König der Gerechtigkeit und danach auch König von Salem, das heißt, König des Friedens; 7:3 Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Abstammung, ohne beides Beginn der Tage, noch Ende des Lebens; sondern dem Sohn Gottes gleich gemacht; verweilt ein Priester beständig. 7:4 Bedenke nun, wie groß dieser Mann war, für den sogar der Patriarch war Abraham gab den Zehnten der Beute. 7:5 Und wahrlich, die von den Söhnen Levis sind, die das Amt empfangen die Priesterschaft, haben ein Gebot, den Zehnten des Volkes zu nehmen nach dem Gesetz, das heißt von ihren Brüdern, auch wenn sie ausziehen von den Lenden Abrahams: 7:6 Der aber, dessen Abstammung nicht von ihnen gezählt wird, erhielt den Zehnten Abraham, und segnete den, der die Verheißungen hatte. 7:7 Und ohne allen Widerspruch ist das Geringere des Besseren gesegnet. 7:8 Und hier erhalten Männer, die sterben, den Zehnten; aber dort empfängt er sie, von dem bezeugt ist, dass er lebt. 7:9 Und wie ich sagen darf, auch Levi, der den Zehnten empfängt, hat den Zehnten eingezahlt Abraham. 7:10 Denn er war noch in den Lenden seines Vaters, als Melchisedek ihm begegnete. 7:11 Wenn also Vollkommenheit durch die levitische Priesterschaft wäre (denn darunter das Volk empfing das Gesetz,) was brauchte es mehr als ein anderes Priester sollten nach der Ordnung Melchisedeks aufstehen und nicht berufen werden nach dem Befehl von Aaron? 7:12 Damit die Priesterschaft geändert wird, muss notwendigerweise eine Änderung vorgenommen werden auch des Gesetzes. 7:13 Denn der, von dem dies gesagt wird, gehört einem anderen Stamm an die niemand am Altar besuchte. 7:14 Denn es ist offensichtlich, dass unser Herr aus Juda entsprossen ist; aus welchem Stamm Moses sprach nichts über das Priestertum. 7:15 Und es ist noch viel offensichtlicher: dafür nach dem Gleichnis von Melchisedek, da erhebt sich ein anderer Priester, 7:16 Wer ist gemacht, nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebotes, sondern nach dem Kraft eines endlosen Lebens. 7:17 Denn er bezeugt: Du bist ein Priester auf ewig nach der Ordnung des Melchisedek. 7:18 Denn es gibt wahrlich eine Aufhebung des vorangehenden Gebots deren Schwäche und Unrentabilität. 7:19 Denn das Gesetz hat nichts vollkommen gemacht, außer das Einbringen einer besseren Hoffnung tat; durch die wir uns Gott nahen. 7:20 Und weil er nicht ohne Eid zum Priester ernannt wurde: 7:21 (Denn diese Priester wurden ohne Eid gemacht; aber dies mit einem Eid von der zu ihm sprach: Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: Du bist a Priester für immer nach dem Orden von Melchisedek :) 7:22 Durch so viel wurde Jesus zum Bürgen eines besseren Testaments gemacht. 7:23 Und sie waren wahrlich viele Priester, weil ihnen nicht geglaubt wurde fortfahren wegen Todesfall: 7:24 Aber dieser Mann hat, weil er ewig bleibt, eine Unveränderlichkeit Priestertum. 7:25 Darum kann er sie auch bis zum Äußersten retten, die kommen Gott durch ihn, da er ewig lebt, um für sie einzutreten. 7:26 Denn ein solcher Hohepriester ist uns geworden, der heilig, harmlos, unbefleckt ist, von den Sündern getrennt und höher als die Himmel gemacht; 7:27 Wer braucht nicht wie jene Hohenpriester täglich Opfer darzubringen, zuerst für seine eigenen Sünden, dann für die des Volkes: dafür tat er einmal, als er sich anbot. 7:28 Denn das Gesetz macht die Schwachen zu Hohenpriestern; aber das Wort des Eids, der seit dem Gesetz war, macht den Sohn, der geweiht ist für immer.