2 Makkabäer
4:1 Dieser Simon nun, von dem wir zuvor sprachen, war ein Verräter der
Geld und sein Land, verleumdete Onias, als hätte er Angst
Heliodorus und war der Arbeiter dieser Übel.
4:2 So war er kühn, ihn einen Verräter zu nennen, der sich des Guten verdient hatte
Stadt und bot seine eigene Nation an und war so eifrig für die Gesetze.
4:3 Aber als ihr Hass so weit ging, der von jemandem aus Simons Partei
Morde wurden begangen,
4:4 Onias sieht die Gefahr dieses Streits, und dass Apollonius, wie
als Statthalter von Celosyria und Phönizien, wütete und wuchs
Simons Bosheit,
4:5 Er ging zum König, nicht um seine Landsleute anzuklagen, sondern um zu suchen
das Wohl aller, öffentlich und privat:
4:6 Denn er sah ein, dass es unmöglich sei, dass der Staat ruhig bleibe,
und Simon ließ seine Torheit, es sei denn, der König sah darauf.
4:7 Aber nach dem Tod des Seleukus, als Antiochus, genannt Epiphanes, nahm
das Königreich, Jason, der Bruder von Onias, arbeitete unter der Hand, um hoch zu sein
Priester,
4:8 Versprechen dem König durch Fürbitte dreihundertsechzig
Talente Silber und achtzig Talente von andern Einkünften:
4:9 Außerdem versprach er, weitere hundertfünfzig zuzuweisen, wenn er
könnte die Lizenz haben, ihm einen Platz zum Trainieren einzurichten, und für die
Erziehung der Jugend in den Moden der Heiden, und sie zu schreiben
von Jerusalem mit dem Namen Antiochianer.
4:10 die, als der König gewährt hatte, und er in seine Hand gekommen war
Herrschaft brachte er sein eigenes Volk sogleich auf griechische Art.
4:11 Und die königlichen Privilegien, die den Juden von den besonderen Gunsten gewährt wurden
Mittel von Johannes, dem Vater von Eupolemus, der für Botschafter nach Rom ging
Freundschaft und Hilfe nahm er weg; und die Regierungen zu Fall zu bringen, die waren
nach dem Gesetz brachte er neue Bräuche gegen das Gesetz auf:
4:12 Denn er baute gerne einen Übungsplatz unter dem Turm selbst und
brachte die obersten jungen Männer unter seine Unterwerfung und ließ sie a tragen
Hut.
4:13 Dies war nun die Höhe der griechischen Mode und die Zunahme der heidnischen
Manieren, durch die außerordentliche Profanität von Jason, dem Gottlosen
Elend und kein Hohepriester;
4:14 Dass die Priester keinen Mut mehr hatten, am Altar zu dienen, sondern
den Tempel verachtend und die Opfer vernachlässigend, beeilte sich zu sein
Teilnehmer der rechtswidrigen Zuwendung am Ort der Ausübung, nach dem
Diskusspiel rief sie hervor;
4:15 Sie richten sich nicht nach den Ehren ihrer Väter, sondern lieben die Herrlichkeit der
Griechen am besten.
4:16 Darum kam schweres Unglück über sie; denn sie hatten es nötig
ihre Feinde und Rächer, deren Gewohnheit sie so ernsthaft folgten, und
denen sie in allem gleich sein wollten.
4:17 Denn es ist nicht leicht, gottlos zu handeln gegen die Gesetze Gottes, sondern
die folgende Zeit wird diese Dinge erklären.
4:18 Als nun das Wild, das jedes Glaubensjahr gebraucht wurde, bei Tyrus aufbewahrt wurde, das
König anwesend,
4:19 Dieser unbarmherzige Jason sandte besondere Boten aus Jerusalem, die waren
Antiochen, um dreihundert Drachmen Silber zum Opfer zu tragen
des Herkules, den selbst seine Träger nicht zu verleihen für angebracht hielten
auf das Opfer, weil es nicht bequem war, sondern reserviert werden sollte
für andere Gebühren.
4:20 Dieses Geld wurde dann in Bezug auf den Absender zu Hercules '
Opfern; aber wegen der Träger davon wurde es zum verwendet
Herstellung von Galeeren.
4:21 Als nun Apollonius, der Sohn des Menestheus, nach Ägypten gesandt wurde für die
Krönung des Königs Ptolemäus Philometor, Antiochus, ihn verstehend
nicht in seinen Angelegenheiten beeinträchtigt zu werden, zu seiner eigenen Sicherheit vorgesehen:
Darauf kam er nach Joppe und von dort nach Jerusalem:
4:22 wo er von Jason und der Stadt ehrenvoll empfangen wurde und wurde
hereingebracht mit brennender Fackel und mit großem Geschrei: und so danach
ging mit seinem Wirt nach Phönizien.
4:23 Drei Jahre später schickte Jason Menelaos, den vorgenannten Simon
Bruder, dem König das Geld zu bringen und ihn zu gedenken
bestimmte notwendige Angelegenheiten.
4:24 Aber er wurde vor den König gebracht, als er sich verherrlicht hatte
ihm für den glorreichen Auftritt seiner Macht, bekam die Priesterschaft zu
selbst und bot mehr als Jason um dreihundert Talente Silber.
4:25 So kam er im Auftrag des Königs und brachte nichts, was der Höhe würdig war
Priesterschaft, aber mit der Wut eines grausamen Tyrannen und der Wut eines
wildes Tier.
4:26 Dann wurde Jason, der seinen eigenen Bruder untergraben hatte, von untergraben
ein anderer musste in das Land der Ammoniter fliehen.
4:27 So bekam Menelaos das Fürstentum; aber was das Geld betrifft, das er hatte
dem König versprochen, nahm er keinen guten Auftrag dafür, wenn auch Sostratis
der Burgherr verlangte es:
4:28 Denn ihm gehörte das Einsammeln der Zölle. Warum sie
wurden beide vor den König gerufen.
4:29 Nun verließ Menelaos seinen Bruder Lysimachos an seiner Stelle in der Priesterschaft;
und Sostratus verließ Crates, der Gouverneur der Cyprianer war.
4:30 Während diese Dinge in Arbeit waren, machten sie Tarsus und Mallos
Aufstand, weil sie der Konkubine des Königs gegeben wurden, genannt
Antiochus.
4:31 Da kam der König in aller Eile, um die Sache zu besänftigen, und ließ Andronicus zurück,
ein Mann in Autorität, für seinen Stellvertreter.
4:32 Nun stahl Menelaos in der Annahme, er hätte einen günstigen Zeitpunkt erwischt
einige goldene Gefäße aus dem Tempel und gab einige von ihnen zu
Andronicus, und einige verkaufte er nach Tyrus und in die umliegenden Städte.
4:33 Als Onias es sicher wusste, tadelte er ihn und zog sich zurück
in ein Heiligtum zu Daphne, das bei Antiochia liegt.
4:34 Da nahm Menelaos Andronicus auseinander und bat ihn, Onias zu holen
in seine Hände; der sich dazu überreden ließ und zu Onias hereinkam
Betrug, gab ihm seine rechte Hand mit Schwüren; und obwohl er verdächtigt wurde
von ihm, doch überredete er ihn, aus dem Heiligtum herauszukommen: wen
sofort schloß er ohne Rücksicht auf die Gerechtigkeit.
4:35 Denn die verursachen nicht nur die Juden, sondern auch viele aus anderen Völkern,
nahmen große Empörung und waren sehr betrübt über den ungerechten Mord an
der Mann.
4:36 Und als der König wiederkam aus den Orten um Kilikien, die Juden
die in der Stadt waren, und einige der Griechen, die die Tatsache verabscheuten
beschwerte sich auch, weil Onias ohne Grund getötet wurde.
4:37 Darum bedauerte Antiochus von Herzen und rührte sich in Mitleid und weinte,
wegen des nüchternen und bescheidenen Verhaltens von ihm, der tot war.
4:38 Und von Zorn entbrannt, nahm er dem Andronicus sogleich die seinen weg
Purpur und zerriss seine Kleider und führte ihn durch die ganze Stadt
bis zu jenem Ort, wo er gegen Onias Gottlosigkeit begangen hatte,
dort erschlug er den verfluchten Mörder. So belohnte ihn der Herr mit seinem
Strafe, wie er es verdient hatte.
4:39 Als Lysimachos in der Stadt viele Frevel begangen hatte
mit der Zustimmung von Menelaos, und die Frucht davon wurde im Ausland verbreitet,
die Menge versammelte sich gegen Lysimachos, viele
goldene Gefäße werden bereits fortgetragen.
4:40 Da erhob sich das gemeine Volk und wurde von Wut erfüllt,
Lysimachos bewaffnete ungefähr dreitausend Mann und begann zuerst zu opfern
Gewalt; ein Auranus ist der Anführer, ein Mann, der viele Jahre alt ist, und nein
weniger in Torheit.
4:41 Als sie dann den Versuch von Lysimachos sahen, fingen einige von ihnen Steine auf,
einige Keulen, andere mit Handvoll Staub, der als nächstes zur Hand war, gegossen
sie alle zusammen auf Lysimachos und diejenigen, die sich auf sie setzten.
4:42 So verwundeten sie viele von ihnen, und einige schlugen sie zu Boden und
sie alle zwangen sie zu fliehen; aber der Kirchenräuber selbst,
ihn töteten sie neben der Schatzkammer.
4:43 Aus diesen Dingen wurde daher eine Anklage erhoben
Menelaos.
4:44 Als nun der König nach Tyrus kam, kamen drei Männer, die von den gesandt waren
Senat vor ihm die Sache vorgetragen:
4:45 Aber Menelaos, jetzt verurteilt, versprach Ptolemäus, dem Sohn von
Dorymenes solle ihm viel Geld geben, wenn er den König gegenüber besänftigen würde
ihn.
4:46 Woraufhin Ptolemäus den König beiseite nahm in eine gewisse Galerie, als er
die Luft schnappen, brachten ihn dazu, anderer Meinung zu sein:
4:47 Insofern, als er Menelaos von den Anklagen entlastete, die
nichtsdestoweniger war die Ursache für all das Unheil: und diese armen Männer, die,
wenn sie ihre Sache gesagt hätten, ja, vor den Skythen hätten sie es tun sollen
für unschuldig befunden wurden, verurteilte er sie zum Tode.
4:48 Also, die die Sache verfolgten für die Stadt und für das Volk und
denn die heiligen Gefäße erlitten bald eine ungerechte Strafe.
4:49 Darum waren auch sie von Tyrus voller Hass über diese böse Tat,
ließ sie ehrenhaft bestatten.
4:50 Und so durch die Begierde der Mächtigen Menelaos
blieb immer noch an der Autorität, nahm an Bosheit zu und war ein Großer
Verräter an den Bürgern.