2 Maccabees
4:1 Tento Šimon, o kterém jsme již mluvili, byl zrádcem
peněz a své země, pomlouval Oniáše, jako by byl vyděšený
Heliodorus a byl původcem těchto zel.
4:2 Byl tedy smělý označit ho za zrádce, který si to zasloužil
město, a obětoval svůj vlastní národ, a byl tak horlivý pro zákony.
4:3 Ale když jejich nenávist zašla tak daleko, že jedním ze Simonovy frakce
byly spáchány vraždy,
4:4 Oniáš viděl nebezpečí tohoto sváru a že Apollonius, as
být místodržitelem Celosyrie a Fénice zuřil a přibýval
Simonova zloba,
4:5 Šel ke králi, aby nežaloval své krajany, ale hledal
dobro všech, veřejných i soukromých:
4:6 Viděl totiž, že není možné, aby stát pokračoval v klidu,
a Šimon zanechal své pošetilosti, ledaže by se na to král podíval.
4:7 Ale po smrti Seleuka, když se Antiochos, zvaný Epifanes, ujal
království, Iáson, bratr Oniáše, pracoval tajně, aby byl vysoko
kněz,
4:8 Slibování králi na přímluvu tři sta šedesát
talentů stříbra a dalších výnosů osmdesát talentů:
4:9 Kromě toho slíbil, že přidělí dalších sto padesát, pokud bude
mohl mít povolení zřídit mu místo pro cvičení a pro
vychovávat mládež v pohanských způsobech a psát je
z Jeruzaléma jménem Antiochijci.
4:10 Což když král vyhověl, a dostal do ruky jeho
vládu ihned přivedl svůj vlastní národ k řecké módě.
4:11 A královská privilegia udělila Židům zvláštní přízeň
prostředky Jana, otce Eupolema, který odešel na velvyslance do Říma
přátelství a pomoc, odnesl; a sesazení vlád, které byly
podle zákona vychoval nové zvyky proti zákonu:
4:12 S radostí vystavěl pod věží místo cvičení, a
přivedl hlavní mládence pod svou podřízenost a donutil je nosit a
čepice.
4:13 Takový byl vrchol řeckých způsobů a nárůst pohanů
způsoby, přes nesmírnou rouhavost Jasona, že bezbožný
ubohý a žádný velekněz;
4:14 Že kněží neměli odvahu více sloužit u oltáře, ale
pohrdat chrámem a zanedbávat oběti, spěchal být
účastníkům nezákonného příspěvku v místě výkonu, po
hra Discus je vyvolala;
4:15 Nepřistupují k poctám svých otců, ale mají rádi slávu jejich
Nejlepší ze všech Řeků.
4:16 Pročež na ně přišlo hrozné neštěstí, neboť je měli
jejich nepřátelé a mstitelé, jejichž zvyky tak horlivě dodržovali, a
jemuž se chtěli ve všem podobat.
4:17 Neboť není lehké jednat bezbožně proti zákonům Božím, ale
čas následující oznámí tyto věci.
4:18 Když byla hra, která se používala každý rok víry, držena v Tyrusu
přítomný král,
4:19 Tento nemilosrdný Jason vyslal z Jeruzaléma zvláštní posly, kteří byli
Antiochijci, aby přinesli na oběť tři sta drachem stříbra
Herkula, kterou dokonce i její nositelé považovali za vhodné ji neudělovat
na oběť, protože to nebylo vhodné, ale být rezervovaný
za jiné poplatky.
4:20 Tyto peníze pak, pokud jde o odesílatele, byly přiděleny Herkulovi.
oběť; ale kvůli jeho nositelům byl zaměstnán k
výroba galérií.
4:21 Když byl Apollonius, syn Menestheův, poslán do Egypta
korunovace krále Ptolemea Filométor, Antiochos, rozuměj mu
nebýt dobře ovlivněn jeho záležitostmi, pokud jde o jeho vlastní bezpečnost:
načež přišel do Joppy a odtud do Jeruzaléma.
4:22 Kde byl Jason a město čestně přijat a byl
přinesli se zapálenou pochodní as velikým křikem a tak potom
šel se svým hostitelem do Fénice.
4:23 O tři roky později poslal Jason Menelaa, výše uvedeného Šimonova
bratra, aby ty peníze králi nesl a dal mu na mysli
určité nezbytné záležitosti.
4:24 Ale byl přiveden před krále, když se zvětšil
ho pro slavný vzhled jeho moci, dostal kněžství
sám nabídl více než Jason o tři sta talentů stříbra.
4:25 Přišel tedy s královským mandátem a nepřinesl nic, co by bylo hodné výsosti
kněžství, ale mající zuřivost krutého tyrana a hněv a
divoká šelma.
4:26 Potom byl podkopán Jason, který podkopal svého vlastního bratra
jiný byl nucen uprchnout do země Ammonitů.
4:27 Meneláos tedy dostal knížectví, ale pokud jde o peníze, které měl
slíbil králi, nepřijal pro to žádný dobrý rozkaz, i když Sostratis
vládce hradu to požadoval:
4:28 Jemu totiž náleželo vybírání cla. Pročež oni
byli oba povoláni před krále.
4:29 Meneláos nechal svého bratra Lysimacha místo něj v kněžství;
a Sostratus opustil Cratese, který byl guvernérem Cyprianů.
4:30 Zatímco se ty věci dělaly, udělali z Tarsu a Mallosu
povstání, protože byly dány králově konkubíně, tzv
Antiochus.
4:31 Král ve všem spěchu usmířil věci a opustil Andronika,
muž s autoritou za svého zástupce.
4:32 Meneláos v domnění, že měl vhodnou chvíli, kradl
některé zlaté nádoby z chrámu a některé z nich dal
Andronika a některé prodal do Tyrusu a okolních měst.
4:33 Když Oniáš věděl o jistotě, pokáral ho a odtáhl se
do svatyně v Dafné, která leží u Antiochie.
4:34 Proto Meneláos, který Andronika rozebral, se modlil, aby dostal Oniáše
do jeho rukou; který se k tomu nechal přesvědčit a přišel k Oniášovi
lest, dal mu svou pravici s přísahami; a přestože byl podezřelý
jím, přece ho přesvědčil, aby vyšel ze svatyně: koho
okamžitě zavřel bez ohledu na spravedlnost.
4:35 Neboť to způsobují nejen Židé, ale mnozí i z jiných národů,
byli velmi rozhořčeni a byli velmi zarmouceni nespravedlivou vraždou
muž.
4:36 A když se král vrátil z míst kolem Kilikie, Židé
kteří byli ve městě, a někteří Řekové, kteří tuto skutečnost nenáviděli
také si stěžoval, protože Oniáš byl zabit bez příčiny.
4:37 Proto se Antiochus srdečně litoval, slitoval se a plakal,
kvůli jeho střízlivému a skromnému chování, který byl mrtvý.
4:38 A vzplanul hněvem, hned vzal Andronika jeho
purpur a roztrhl jeho oděv a provedl ho celým městem
až tam, kde se dopustil bezbožnosti proti Oniášovi,
tam zabil prokletého vraha. Tak ho Pán odměnil jeho
trest, jak si zasloužil.
4:39 Když se Lysimachos ve městě dopustil mnoha svatokrádeží
se souhlasem Menelaa a jeho ovoce bylo rozšířeno do zahraničí,
zástup se shromáždil proti Lysimachovi, mnoho
zlaté nádoby jsou již odvezeny.
4:40 Načež prostý lid povstal a byl naplněn hněvem,
Lysimachos vyzbrojil asi tři tisíce mužů a začal nabízet jako první
násilí; jeden Auran byl vůdcem, muž, který je v letech dávno pryč, a ne
méně v pošetilosti.
4:41 Když pak viděli Lysimachův pokus, někteří z nich chytili kameny,
některé kyje, jiné nabíraly hrsti prachu, který byl další po ruce, odlit
všichni spolu na Lysimachovi a ti, kteří na nich seděli.
4:42 Tak mnoho z nich zranili a některé udeřili na zem a
všechny donutili uprchnout, ale pokud jde o samotného lupiče,
zabili ho vedle pokladnice.
4:43 Z těchto věcí tedy bylo vzneseno obvinění
Menelaus.
4:44 Když pak král přišel do Tyrusu, tři muži, kteří byli posláni z
Senát před ním obhajoval věc:
4:45 Meneláos, který byl nyní usvědčen, slíbil Ptolemai, syna
Dorymenes, aby mu dal hodně peněz, pokud by krále uklidnil
mu.
4:46 Načež Ptolemee vzal krále stranou do jisté galerie
měli vzít vzduch, přivedli ho k jiné mysli:
4:47 Do té míry, že zprostil Menelaa z obvinění, který
přesto byla příčinou všeho neštěstí: a ti chudáci, kteří
kdyby řekli svou věc, ano, před Skythy, měli
byli shledáni nevinnými, odsoudil je k smrti.
4:48 Tak ti, kteří sledovali věc pro město a pro lid, a
za svaté nádoby brzy utrpěl nespravedlivý trest.
4:49 Proto i oni z Tyru, pohnuti nenávistí k tomuto ničemu,
způsobil, že byli čestně pohřbeni.
4:50 A tak skrze lakomství těch, kteří měli moc Menelaos
zůstal stále v autoritě, vzrůstal ve zlobě a byl velký
zrádce občanů.