2 Maccabees 4:1 Tento Šimon, o kterém jsme již mluvili, byl zrádcem peněz a své země, pomlouval Oniáše, jako by byl vyděšený Heliodorus a byl původcem těchto zel. 4:2 Byl tedy smělý označit ho za zrádce, který si to zasloužil město, a obětoval svůj vlastní národ, a byl tak horlivý pro zákony. 4:3 Ale když jejich nenávist zašla tak daleko, že jedním ze Simonovy frakce byly spáchány vraždy, 4:4 Oniáš viděl nebezpečí tohoto sváru a že Apollonius, as být místodržitelem Celosyrie a Fénice zuřil a přibýval Simonova zloba, 4:5 Šel ke králi, aby nežaloval své krajany, ale hledal dobro všech, veřejných i soukromých: 4:6 Viděl totiž, že není možné, aby stát pokračoval v klidu, a Šimon zanechal své pošetilosti, ledaže by se na to král podíval. 4:7 Ale po smrti Seleuka, když se Antiochos, zvaný Epifanes, ujal království, Iáson, bratr Oniáše, pracoval tajně, aby byl vysoko kněz, 4:8 Slibování králi na přímluvu tři sta šedesát talentů stříbra a dalších výnosů osmdesát talentů: 4:9 Kromě toho slíbil, že přidělí dalších sto padesát, pokud bude mohl mít povolení zřídit mu místo pro cvičení a pro vychovávat mládež v pohanských způsobech a psát je z Jeruzaléma jménem Antiochijci. 4:10 Což když král vyhověl, a dostal do ruky jeho vládu ihned přivedl svůj vlastní národ k řecké módě. 4:11 A královská privilegia udělila Židům zvláštní přízeň prostředky Jana, otce Eupolema, který odešel na velvyslance do Říma přátelství a pomoc, odnesl; a sesazení vlád, které byly podle zákona vychoval nové zvyky proti zákonu: 4:12 S radostí vystavěl pod věží místo cvičení, a přivedl hlavní mládence pod svou podřízenost a donutil je nosit a čepice. 4:13 Takový byl vrchol řeckých způsobů a nárůst pohanů způsoby, přes nesmírnou rouhavost Jasona, že bezbožný ubohý a žádný velekněz; 4:14 Že kněží neměli odvahu více sloužit u oltáře, ale pohrdat chrámem a zanedbávat oběti, spěchal být účastníkům nezákonného příspěvku v místě výkonu, po hra Discus je vyvolala; 4:15 Nepřistupují k poctám svých otců, ale mají rádi slávu jejich Nejlepší ze všech Řeků. 4:16 Pročež na ně přišlo hrozné neštěstí, neboť je měli jejich nepřátelé a mstitelé, jejichž zvyky tak horlivě dodržovali, a jemuž se chtěli ve všem podobat. 4:17 Neboť není lehké jednat bezbožně proti zákonům Božím, ale čas následující oznámí tyto věci. 4:18 Když byla hra, která se používala každý rok víry, držena v Tyrusu přítomný král, 4:19 Tento nemilosrdný Jason vyslal z Jeruzaléma zvláštní posly, kteří byli Antiochijci, aby přinesli na oběť tři sta drachem stříbra Herkula, kterou dokonce i její nositelé považovali za vhodné ji neudělovat na oběť, protože to nebylo vhodné, ale být rezervovaný za jiné poplatky. 4:20 Tyto peníze pak, pokud jde o odesílatele, byly přiděleny Herkulovi. oběť; ale kvůli jeho nositelům byl zaměstnán k výroba galérií. 4:21 Když byl Apollonius, syn Menestheův, poslán do Egypta korunovace krále Ptolemea Filométor, Antiochos, rozuměj mu nebýt dobře ovlivněn jeho záležitostmi, pokud jde o jeho vlastní bezpečnost: načež přišel do Joppy a odtud do Jeruzaléma. 4:22 Kde byl Jason a město čestně přijat a byl přinesli se zapálenou pochodní as velikým křikem a tak potom šel se svým hostitelem do Fénice. 4:23 O tři roky později poslal Jason Menelaa, výše uvedeného Šimonova bratra, aby ty peníze králi nesl a dal mu na mysli určité nezbytné záležitosti. 4:24 Ale byl přiveden před krále, když se zvětšil ho pro slavný vzhled jeho moci, dostal kněžství sám nabídl více než Jason o tři sta talentů stříbra. 4:25 Přišel tedy s královským mandátem a nepřinesl nic, co by bylo hodné výsosti kněžství, ale mající zuřivost krutého tyrana a hněv a divoká šelma. 4:26 Potom byl podkopán Jason, který podkopal svého vlastního bratra jiný byl nucen uprchnout do země Ammonitů. 4:27 Meneláos tedy dostal knížectví, ale pokud jde o peníze, které měl slíbil králi, nepřijal pro to žádný dobrý rozkaz, i když Sostratis vládce hradu to požadoval: 4:28 Jemu totiž náleželo vybírání cla. Pročež oni byli oba povoláni před krále. 4:29 Meneláos nechal svého bratra Lysimacha místo něj v kněžství; a Sostratus opustil Cratese, který byl guvernérem Cyprianů. 4:30 Zatímco se ty věci dělaly, udělali z Tarsu a Mallosu povstání, protože byly dány králově konkubíně, tzv Antiochus. 4:31 Král ve všem spěchu usmířil věci a opustil Andronika, muž s autoritou za svého zástupce. 4:32 Meneláos v domnění, že měl vhodnou chvíli, kradl některé zlaté nádoby z chrámu a některé z nich dal Andronika a některé prodal do Tyrusu a okolních měst. 4:33 Když Oniáš věděl o jistotě, pokáral ho a odtáhl se do svatyně v Dafné, která leží u Antiochie. 4:34 Proto Meneláos, který Andronika rozebral, se modlil, aby dostal Oniáše do jeho rukou; který se k tomu nechal přesvědčit a přišel k Oniášovi lest, dal mu svou pravici s přísahami; a přestože byl podezřelý jím, přece ho přesvědčil, aby vyšel ze svatyně: koho okamžitě zavřel bez ohledu na spravedlnost. 4:35 Neboť to způsobují nejen Židé, ale mnozí i z jiných národů, byli velmi rozhořčeni a byli velmi zarmouceni nespravedlivou vraždou muž. 4:36 A když se král vrátil z míst kolem Kilikie, Židé kteří byli ve městě, a někteří Řekové, kteří tuto skutečnost nenáviděli také si stěžoval, protože Oniáš byl zabit bez příčiny. 4:37 Proto se Antiochus srdečně litoval, slitoval se a plakal, kvůli jeho střízlivému a skromnému chování, který byl mrtvý. 4:38 A vzplanul hněvem, hned vzal Andronika jeho purpur a roztrhl jeho oděv a provedl ho celým městem až tam, kde se dopustil bezbožnosti proti Oniášovi, tam zabil prokletého vraha. Tak ho Pán odměnil jeho trest, jak si zasloužil. 4:39 Když se Lysimachos ve městě dopustil mnoha svatokrádeží se souhlasem Menelaa a jeho ovoce bylo rozšířeno do zahraničí, zástup se shromáždil proti Lysimachovi, mnoho zlaté nádoby jsou již odvezeny. 4:40 Načež prostý lid povstal a byl naplněn hněvem, Lysimachos vyzbrojil asi tři tisíce mužů a začal nabízet jako první násilí; jeden Auran byl vůdcem, muž, který je v letech dávno pryč, a ne méně v pošetilosti. 4:41 Když pak viděli Lysimachův pokus, někteří z nich chytili kameny, některé kyje, jiné nabíraly hrsti prachu, který byl další po ruce, odlit všichni spolu na Lysimachovi a ti, kteří na nich seděli. 4:42 Tak mnoho z nich zranili a některé udeřili na zem a všechny donutili uprchnout, ale pokud jde o samotného lupiče, zabili ho vedle pokladnice. 4:43 Z těchto věcí tedy bylo vzneseno obvinění Menelaus. 4:44 Když pak král přišel do Tyrusu, tři muži, kteří byli posláni z Senát před ním obhajoval věc: 4:45 Meneláos, který byl nyní usvědčen, slíbil Ptolemai, syna Dorymenes, aby mu dal hodně peněz, pokud by krále uklidnil mu. 4:46 Načež Ptolemee vzal krále stranou do jisté galerie měli vzít vzduch, přivedli ho k jiné mysli: 4:47 Do té míry, že zprostil Menelaa z obvinění, který přesto byla příčinou všeho neštěstí: a ti chudáci, kteří kdyby řekli svou věc, ano, před Skythy, měli byli shledáni nevinnými, odsoudil je k smrti. 4:48 Tak ti, kteří sledovali věc pro město a pro lid, a za svaté nádoby brzy utrpěl nespravedlivý trest. 4:49 Proto i oni z Tyru, pohnuti nenávistí k tomuto ničemu, způsobil, že byli čestně pohřbeni. 4:50 A tak skrze lakomství těch, kteří měli moc Menelaos zůstal stále v autoritě, vzrůstal ve zlobě a byl velký zrádce občanů.