2 Makabejci 4:1 Ovaj Šimun, o kome smo ranije govorili, bio je izdajnik novac i svoju zemlju, klevetao je Oniju, kao da se užasavao Heliodorus, i bio je radnik ovih zala. 4:2 Tako je bio hrabar da ga nazove izdajnikom, koji je dobro zaslužio grad, i mazio svoj narod, i bio je tako revnosan za zakone. 4:3 Ali kada je njihova mržnja otišla tako daleko, to od strane jednog iz Simonove frakcije počinjena su ubistva, 4:4 Onija videći opasnost ove svađe, i da je Apolonije, kao budući da je bio guverner Celosirije i Fenike, bjesnio je i povećavao se Simonova zloba, 4:5 Otišao je kralju, ne da optužuje svoje sunarodnike, nego da traži dobro svih, i javnih i privatnih: 4:6 Jer je uvideo da je nemoguće da država utihne, a Simon je ostavio svoju ludost, osim ako kralj nije pogledao na to. 4:7 Ali posle Seleukove smrti, kada je uzeo Antioh, zvani Epifan u kraljevstvu, Jason, Onijin brat, podmuklo se trudio da bude visok sveštenik, 4:8 Obećajući kralju posredovanjem trista i šezdeset talenata srebra, a od drugog prihoda osamdeset talenata: 4:9 Pored ovoga, obećao je da će dodeliti još sto pedeset, ako bude mogao imati dozvolu da mu postavi mjesto za vježbanje i za obučavanje mladih u paganskim modama i njihovo pisanje Jerusalima pod imenom Antiohijci. 4:10 Što kada je kralj odobrio, i on je došao u njegove ruke vlast je odmah doveo svoju naciju na grčki način. 4:11 I kraljevske privilegije koje su Jevrejima dale posebne naklonosti znači Jovana Eupolemovog oca, koji je otišao kao ambasador u Rim za prijateljstvo i pomoć, oduzeo je; i spuštanje vlada koje su bile po zakonu je protiv zakona doveo nove običaje: 4:12 Jer je rado sagradio mesto za vežbanje ispod same kule, i podredio je glavne mladiće i natjerao ih da nose a šešir. 4:13 Takav je bio vrhunac grčke mode i porast paganske manira, preko Jasonove krajnje profanosti, tog bezbožnog bijednik, a nema velikog svećenika; 4:14 Da sveštenici nisu imali hrabrosti da više služe pred oltarom, ali prezirući hram i zanemarujući žrtve, požurili da budu učesnici nezakonitog dodatka u mjestu vježbanja, nakon igra Discusa ih je pozvala; 4:15 Ne postavljaju po časti svojih očeva, nego vole slavu Grci najbolji od svih. 4:16 Zbog čega ih je snašla teška nesreća, jer su to morali da budu njihovi neprijatelji i osvetnici, čiji su običaj tako ozbiljno slijedili, i kojima su željeli biti slični u svemu. 4:17 Jer nije lako činiti zlo protiv zakona Božijih, ali vrijeme koje slijedi će objaviti ove stvari. 4:18 Sada kada je igra koja se koristila svake verske godine čuvana u Tyrusu, the kralj je prisutan, 4:19 Ovaj nemilostivi Jason je poslao posebne glasnike iz Jerusalima, koji su bili Antiohijci, da nose trista drahma srebra na žrtvu Herkula, za koji su čak i njegovi nosioci smatrali da je prikladno da ga ne daruju na žrtvu, jer to nije bilo zgodno, već da bude rezervisano za druge naknade. 4:20 Ovaj novac je tada, u odnosu na pošiljaoca, bio određen za Herkulovu žrtva; ali je zbog nosilaca bio zaposlen u pravljenje galija. 4:21 Sada kada je Apolonije, sin Menestejev, poslan u Egipat krunisanje kralja Ptolemeja Filometor, Antioh, razumijevajući ga da ne bude dobro pogođen svojim poslovima, pod uslovom da radi svoje sigurnosti: nakon čega je došao u Jopu, a odatle u Jerusalim: 4:22 Gde je bio časno primljen od Jasona i grada, i bio doveden sa upaljenom bakljom i uz velike povike: i tako posle otišao sa svojim domaćinom u Fenikiju. 4:23 Tri godine kasnije Jason je poslao Menelaja, gore pomenutog Simonovog brate, da odnesem novac kralju i da ga napomenem određene neophodne stvari. 4:24 Ali doveden je pred kralja, kada se on uveličao njega zbog veličanstvenog izgleda njegove moći, dobio je sveštenstvo sebe, nudeći više od Jasona za tri stotine talenata srebra. 4:25 Tako je došao sa kraljevim mandatom, ne donoseći ništa dostojno visokog sveštenstva, ali ima bijes okrutnog tiranina i bijes a divlja zvijer. 4:26 Tada je Jason, koji je potkopao svog rođenog brata, potkopavan od strane drugi je bio primoran da pobjegne u zemlju Amonaca. 4:27 Tako je Menelaj dobio kneževinu: ali što se tiče novca koji je imao obećao kralju, nije za to prihvatio dobar nalog, iako Sostratis vladar dvorca je to zahtijevao: 4:28 Jer njemu je pripadalo sakupljanje carina. Zbog toga oni oba su pozvana pred kralja. 4:29 Sada Menelaj ostavi svog brata Lisimaha umesto njega u sveštenstvu; a Sostrat je napustio Krata, koji je bio guverner Kiprana. 4:30 Dok su se te stvari dešavale, oni iz Tarsa i Malosa su napravili pobune, jer su date kraljevoj konkubini, zvali Antioh. 4:31 Tada je došao kralj u svoj žurbi da smiri stvari, ostavivši Andronika, čovjek na vlasti, za svog zamjenika. 4:32 Sada je Menelaj, pretpostavljajući da je dobio pogodno vrijeme, ukrao određene zlatne posude iz hrama i dao neke od njih Andronik, a neke je prodao Tiru i okolnim gradovima. 4:33 Kada je Onija saznao za garanciju, prekorio ga je i sam se povukao u svetilište u Dafni, koje leži kraj Antiohije. 4:34 Zato se Menelaj, rastavljajući Andronika, molio da dobije Oniju u njegove ruke; koji se na to nagovorio i došao k Oniji prevara, dao mu desnu ruku uz zakletve; i iako je bio osumnjičen po njemu, ali ga je ipak nagovorio da izađe iz svetinje: koga odmah je ućutao ne obazirući se na pravdu. 4:35 Jer zbog toga ne samo Jevreji, nego i mnogi drugi narodi, su bili veoma ogorčeni i bili su veoma ožalošćeni zbog nepravednog ubistva čovjek. 4:36 I kada je kralj ponovo došao iz mesta oko Kilikije, Jevreji koji su bili u gradu, i neki od Grka koji su se gnušali te činjenice također se žalio jer je Onias ubijen bez razloga. 4:37 Zato se Antioh iskreno požali, sažali se i zaplaka, zbog trezvenog i skromnog ponašanja mrtvog. 4:38 I zapalivši se od gneva, on odmah uze Andronika njegovog purpurne boje, i razderao svoju odjeću i vodio ga kroz cijeli grad baš na ono mjesto, gdje je počinio bezbožništvo protiv Onije, tamo je ubio prokletog ubicu. Tako ga je Gospod nagradio svojim kaznu, kakvu je i zaslužio. 4:39 Sada kada je Lisimah počinio mnoga svetogrđa u gradu uz Menelajev pristanak, a plodovi su bili rašireni po inostranstvu, mnoštvo se okupilo protiv Lisimaha, mnogi zlatne posude već odnešene. 4:40 Nakon čega su obični ljudi ustali i bili ispunjeni bijesom, Lizimah je naoružao oko tri hiljade ljudi i počeo prvi da nudi nasilje; jedan Auran je vođa, čovek dalekih godina, i ne manje u ludosti. 4:41 Oni su tada vidjeli pokušaj Lisimaha, neki od njih su se uhvatili kamenja, neke batine, druge uzimajući šake prašine, koja je bila nadohvat ruke, bacali su svi zajedno na Lisimaha, i oni koji su na njih navalili. 4:42 Tako su mnoge od njih ranili, a neke su srušili na zemlju, i sve su ih natjerali da pobjegnu; a što se tiče samog crkvenog pljačkaša, njega su ubili pored riznice. 4:43 Zbog toga je bila podignuta optužba protiv ovih stvari Menelaj. 4:44 A kada je kralj došao u Tirus, tri čoveka poslata su iz senat se izjasnio pred njim: 4:45 Ali Menelaj, pošto je sada osuđen, obećao je Ptolemeju sina Dorymenes da mu da mnogo novca, ako želi smiriti kralja prema njega. 4:46 Nakon čega je Ptolemej odveo kralja u stranu u određenu galeriju, jer je trebalo da odahne, doveli ga do drugog mišljenja: 4:47 Utoliko je Menelaja oslobodio optužbi, koji bez obzira na to je bio uzrok svih nestašluka: i ti jadnici, koji, da su rekli svoju stvar, da, pre Skita, trebalo je proglašen nevinim, osudio ih je na smrt. 4:48 Tako su oni koji su pratili stvar za grad, i za ljude, i za svete posude, ubrzo je pretrpio nepravednu kaznu. 4:49 Zbog toga čak i oni iz Tira, ganuti mržnjom prema tom opakom djelu, učinio da budu časno sahranjeni. 4:50 I tako kroz pohlepu onih koji su bili moćni Menelaj ostao i dalje na vlasti, rastući u zlobi i bivajući velikan izdajnik građana.