2 Makabejci
4:1 Ovaj Šimun, o kome smo ranije govorili, bio je izdajnik
novac i svoju zemlju, klevetao je Oniju, kao da se užasavao
Heliodorus, i bio je radnik ovih zala.
4:2 Tako je bio hrabar da ga nazove izdajnikom, koji je dobro zaslužio
grad, i mazio svoj narod, i bio je tako revnosan za zakone.
4:3 Ali kada je njihova mržnja otišla tako daleko, to od strane jednog iz Simonove frakcije
počinjena su ubistva,
4:4 Onija videći opasnost ove svađe, i da je Apolonije, kao
budući da je bio guverner Celosirije i Fenike, bjesnio je i povećavao se
Simonova zloba,
4:5 Otišao je kralju, ne da optužuje svoje sunarodnike, nego da traži
dobro svih, i javnih i privatnih:
4:6 Jer je uvideo da je nemoguće da država utihne,
a Simon je ostavio svoju ludost, osim ako kralj nije pogledao na to.
4:7 Ali posle Seleukove smrti, kada je uzeo Antioh, zvani Epifan
u kraljevstvu, Jason, Onijin brat, podmuklo se trudio da bude visok
sveštenik,
4:8 Obećajući kralju posredovanjem trista i šezdeset
talenata srebra, a od drugog prihoda osamdeset talenata:
4:9 Pored ovoga, obećao je da će dodeliti još sto pedeset, ako bude
mogao imati dozvolu da mu postavi mjesto za vježbanje i za
obučavanje mladih u paganskim modama i njihovo pisanje
Jerusalima pod imenom Antiohijci.
4:10 Što kada je kralj odobrio, i on je došao u njegove ruke
vlast je odmah doveo svoju naciju na grčki način.
4:11 I kraljevske privilegije koje su Jevrejima dale posebne naklonosti
znači Jovana Eupolemovog oca, koji je otišao kao ambasador u Rim za
prijateljstvo i pomoć, oduzeo je; i spuštanje vlada koje su bile
po zakonu je protiv zakona doveo nove običaje:
4:12 Jer je rado sagradio mesto za vežbanje ispod same kule, i
podredio je glavne mladiće i natjerao ih da nose a
šešir.
4:13 Takav je bio vrhunac grčke mode i porast paganske
manira, preko Jasonove krajnje profanosti, tog bezbožnog
bijednik, a nema velikog svećenika;
4:14 Da sveštenici nisu imali hrabrosti da više služe pred oltarom, ali
prezirući hram i zanemarujući žrtve, požurili da budu
učesnici nezakonitog dodatka u mjestu vježbanja, nakon
igra Discusa ih je pozvala;
4:15 Ne postavljaju po časti svojih očeva, nego vole slavu
Grci najbolji od svih.
4:16 Zbog čega ih je snašla teška nesreća, jer su to morali da budu
njihovi neprijatelji i osvetnici, čiji su običaj tako ozbiljno slijedili, i
kojima su željeli biti slični u svemu.
4:17 Jer nije lako činiti zlo protiv zakona Božijih, ali
vrijeme koje slijedi će objaviti ove stvari.
4:18 Sada kada je igra koja se koristila svake verske godine čuvana u Tyrusu, the
kralj je prisutan,
4:19 Ovaj nemilostivi Jason je poslao posebne glasnike iz Jerusalima, koji su bili
Antiohijci, da nose trista drahma srebra na žrtvu
Herkula, za koji su čak i njegovi nosioci smatrali da je prikladno da ga ne daruju
na žrtvu, jer to nije bilo zgodno, već da bude rezervisano
za druge naknade.
4:20 Ovaj novac je tada, u odnosu na pošiljaoca, bio određen za Herkulovu
žrtva; ali je zbog nosilaca bio zaposlen u
pravljenje galija.
4:21 Sada kada je Apolonije, sin Menestejev, poslan u Egipat
krunisanje kralja Ptolemeja Filometor, Antioh, razumijevajući ga
da ne bude dobro pogođen svojim poslovima, pod uslovom da radi svoje sigurnosti:
nakon čega je došao u Jopu, a odatle u Jerusalim:
4:22 Gde je bio časno primljen od Jasona i grada, i bio
doveden sa upaljenom bakljom i uz velike povike: i tako posle
otišao sa svojim domaćinom u Fenikiju.
4:23 Tri godine kasnije Jason je poslao Menelaja, gore pomenutog Simonovog
brate, da odnesem novac kralju i da ga napomenem
određene neophodne stvari.
4:24 Ali doveden je pred kralja, kada se on uveličao
njega zbog veličanstvenog izgleda njegove moći, dobio je sveštenstvo
sebe, nudeći više od Jasona za tri stotine talenata srebra.
4:25 Tako je došao sa kraljevim mandatom, ne donoseći ništa dostojno visokog
sveštenstva, ali ima bijes okrutnog tiranina i bijes a
divlja zvijer.
4:26 Tada je Jason, koji je potkopao svog rođenog brata, potkopavan od strane
drugi je bio primoran da pobjegne u zemlju Amonaca.
4:27 Tako je Menelaj dobio kneževinu: ali što se tiče novca koji je imao
obećao kralju, nije za to prihvatio dobar nalog, iako Sostratis
vladar dvorca je to zahtijevao:
4:28 Jer njemu je pripadalo sakupljanje carina. Zbog toga oni
oba su pozvana pred kralja.
4:29 Sada Menelaj ostavi svog brata Lisimaha umesto njega u sveštenstvu;
a Sostrat je napustio Krata, koji je bio guverner Kiprana.
4:30 Dok su se te stvari dešavale, oni iz Tarsa i Malosa su napravili
pobune, jer su date kraljevoj konkubini, zvali
Antioh.
4:31 Tada je došao kralj u svoj žurbi da smiri stvari, ostavivši Andronika,
čovjek na vlasti, za svog zamjenika.
4:32 Sada je Menelaj, pretpostavljajući da je dobio pogodno vrijeme, ukrao
određene zlatne posude iz hrama i dao neke od njih
Andronik, a neke je prodao Tiru i okolnim gradovima.
4:33 Kada je Onija saznao za garanciju, prekorio ga je i sam se povukao
u svetilište u Dafni, koje leži kraj Antiohije.
4:34 Zato se Menelaj, rastavljajući Andronika, molio da dobije Oniju
u njegove ruke; koji se na to nagovorio i došao k Oniji
prevara, dao mu desnu ruku uz zakletve; i iako je bio osumnjičen
po njemu, ali ga je ipak nagovorio da izađe iz svetinje: koga
odmah je ućutao ne obazirući se na pravdu.
4:35 Jer zbog toga ne samo Jevreji, nego i mnogi drugi narodi,
su bili veoma ogorčeni i bili su veoma ožalošćeni zbog nepravednog ubistva
čovjek.
4:36 I kada je kralj ponovo došao iz mesta oko Kilikije, Jevreji
koji su bili u gradu, i neki od Grka koji su se gnušali te činjenice
također se žalio jer je Onias ubijen bez razloga.
4:37 Zato se Antioh iskreno požali, sažali se i zaplaka,
zbog trezvenog i skromnog ponašanja mrtvog.
4:38 I zapalivši se od gneva, on odmah uze Andronika njegovog
purpurne boje, i razderao svoju odjeću i vodio ga kroz cijeli grad
baš na ono mjesto, gdje je počinio bezbožništvo protiv Onije,
tamo je ubio prokletog ubicu. Tako ga je Gospod nagradio svojim
kaznu, kakvu je i zaslužio.
4:39 Sada kada je Lisimah počinio mnoga svetogrđa u gradu
uz Menelajev pristanak, a plodovi su bili rašireni po inostranstvu,
mnoštvo se okupilo protiv Lisimaha, mnogi
zlatne posude već odnešene.
4:40 Nakon čega su obični ljudi ustali i bili ispunjeni bijesom,
Lizimah je naoružao oko tri hiljade ljudi i počeo prvi da nudi
nasilje; jedan Auran je vođa, čovek dalekih godina, i ne
manje u ludosti.
4:41 Oni su tada vidjeli pokušaj Lisimaha, neki od njih su se uhvatili kamenja,
neke batine, druge uzimajući šake prašine, koja je bila nadohvat ruke, bacali su
svi zajedno na Lisimaha, i oni koji su na njih navalili.
4:42 Tako su mnoge od njih ranili, a neke su srušili na zemlju, i
sve su ih natjerali da pobjegnu; a što se tiče samog crkvenog pljačkaša,
njega su ubili pored riznice.
4:43 Zbog toga je bila podignuta optužba protiv ovih stvari
Menelaj.
4:44 A kada je kralj došao u Tirus, tri čoveka poslata su iz
senat se izjasnio pred njim:
4:45 Ali Menelaj, pošto je sada osuđen, obećao je Ptolemeju sina
Dorymenes da mu da mnogo novca, ako želi smiriti kralja prema
njega.
4:46 Nakon čega je Ptolemej odveo kralja u stranu u određenu galeriju, jer je
trebalo da odahne, doveli ga do drugog mišljenja:
4:47 Utoliko je Menelaja oslobodio optužbi, koji
bez obzira na to je bio uzrok svih nestašluka: i ti jadnici, koji,
da su rekli svoju stvar, da, pre Skita, trebalo je
proglašen nevinim, osudio ih je na smrt.
4:48 Tako su oni koji su pratili stvar za grad, i za ljude, i
za svete posude, ubrzo je pretrpio nepravednu kaznu.
4:49 Zbog toga čak i oni iz Tira, ganuti mržnjom prema tom opakom djelu,
učinio da budu časno sahranjeni.
4:50 I tako kroz pohlepu onih koji su bili moćni Menelaj
ostao i dalje na vlasti, rastući u zlobi i bivajući velikan
izdajnik građana.