সলোমনের জ্ঞান 14:1 আবার, একজন নিজেকে জাহাজে ওঠার জন্য প্রস্তুত করছে এবং মধ্য দিয়ে যেতে চলেছে৷ উত্তেজিত ঢেউ, পাত্রের চেয়েও পচা কাঠের টুকরোকে ডাকে যে তাকে বহন করে। 14:2 কারণ প্রকৃতপক্ষে লাভের আকাঙ্ক্ষা এটি তৈরি করেছিল এবং কর্মী তার দ্বারা এটি তৈরি করেছিলেন দক্ষতা 14:3 কিন্তু হে পিতা, তোমার ভবিষ্যদ্বাণী এটিকে পরিচালনা করে: কারণ আপনি একটি পথ তৈরি করেছেন। সমুদ্র, এবং ঢেউয়ের মধ্যে একটি নিরাপদ পথ; 14:4 দেখাচ্ছি যে আপনি সমস্ত বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারেন: হ্যাঁ, যদিও একজন লোক গিয়েছিলেন শিল্প ছাড়া সমুদ্র। 14:5 তবুও তুমি চাও না যে তোমার জ্ঞানের কাজ হবে নিষ্ক্রিয়, এবং তাই পুরুষরা তাদের জীবনকে একটি ছোট কাঠের টুকরোতে উৎসর্গ করে, এবং একটি দুর্বল জাহাজে রুক্ষ সমুদ্র পাড়ি দিয়ে রক্ষা করা হয়. 14:6 কারণ পুরানো সময়েও, যখন গর্বিত দৈত্যরা ধ্বংস হয়েছিল, তখন আশা ছিল৷ তোমার হাত দ্বারা পরিচালিত বিশ্ব একটি দুর্বল পাত্রে পালিয়ে গেছে, এবং সকলের জন্য ছেড়ে গেছে প্রজন্মের একটি বীজ বয়স। 14:7 কারণ ধন্য সেই কাঠ, যার দ্বারা ধার্মিকতা আসে৷ 14:8 কিন্তু হাত দিয়ে যা তৈরি করা হয় তা অভিশপ্ত, সেইসাথে যিনি তৈরি করেছেন তাও অভিশপ্ত৷ এটা: তিনি, কারণ তিনি এটি তৈরি করেছেন; এবং এটা, কারণ, দূষিত হচ্ছে, এটা ছিল ঈশ্বর বলা হয়। 14:9 কারণ অধার্মিক এবং তার অধার্মিকতা উভয়ই ঈশ্বরের কাছে সমান ঘৃণ্য৷ 14:10 কারণ যা তৈরি করা হয়েছে তার সাথে যিনি এটি তৈরি করেছেন তাকে শাস্তি দেওয়া হবে৷ 14:11 তাই অইহুদীদের মূর্তির উপরেও থাকবে পরিদর্শন: কারণ ঈশ্বরের সৃষ্টিতে তারা পরিণত হয় ঘৃণ্য কাজ, এবং মানুষের আত্মার হোঁচট খায়, এবং মাবুদের কাছে ফাঁদ অজ্ঞানদের পা 14:12 কারণ মূর্তি তৈরি করা ছিল আধ্যাত্মিক ব্যভিচারের শুরু, এবং তাদের উদ্ভাবন জীবনের কলুষতা. 14:13 কারণ তারা শুরু থেকেই ছিল না, তাদের জন্যও হবে না৷ কখনও 14:14 কারণ মানুষের নিরর্থক মহিমা দ্বারা তারা জগতে প্রবেশ করেছিল এবং তাই৷ তারা কি শীঘ্রই শেষ হবে? 14:15 পিতা অসময়ে শোকে পীড়িত, যখন তিনি একটি করেছেন৷ শীঘ্রই তার সন্তানের ইমেজ কেড়ে নেওয়া, এখন তাকে একটি দেবতা হিসাবে সম্মানিত, যা ছিল তারপর একটি মৃত ব্যক্তি, এবং তার অধীন ছিল যারা অনুষ্ঠান বিতরণ এবং বলিদান। 14:16 এইভাবে সময়ের প্রক্রিয়ায় একটি অধার্মিক প্রথাকে শক্তিশালী হিসাবে রাখা হয়েছিল আইন, এবং খোদাই করা মূর্তিগুলি রাজাদের আদেশ দ্বারা পূজা করা হত। 14:17 যাঁদের সামনে মানুষ সম্মান করতে পারে না, কারণ তারা দূরে বাস করত, তারা৷ দূর থেকে তার চেহারার নকলটি নিয়েছিল এবং একটি স্পষ্ট চিত্র তৈরি করেছিল একটি রাজা যাকে তারা সম্মানিত করেছিল, শেষ পর্যন্ত এটি তাদের অগ্রগতি তারা অনুপস্থিত তাকে চাটুকার করতে পারে, যেন সে উপস্থিত ছিল। 14:18 এছাড়াও শিল্পী এর একক অধ্যবসায় এগিয়ে সেট করতে সাহায্য করেছে অজ্ঞ আরো কুসংস্কার. 14:19 কারণ তিনি, সম্ভবত একজন কর্তৃত্বে একজনকে খুশি করতে ইচ্ছুক, তার সমস্ত কিছুকে জোর করে সেরা ফ্যাশনের সাদৃশ্য তৈরি করার দক্ষতা। 14:20 এবং তাই জনতা, কাজের অনুগ্রহে আকৃষ্ট হয়ে, তাকে এখন নিয়ে গেল একটি দেবতা, যা একটু আগে কিন্তু সম্মানিত ছিল। 14:21 এবং এটি ছিল বিশ্বকে প্রতারিত করার একটি উপলক্ষ: পুরুষদের জন্য, উভয়ের সেবা করা বিপর্যয় বা অত্যাচার, পাথর এবং মজুদ অভিহিত করা যোগাযোগহীন নাম। 14:22 তাছাড়া এটা তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল না যে, তারা জ্ঞানে ভুল করেছিল ঈশ্বরের; কিন্তু যেখানে তারা জাহেলিয়াতের মহাযুদ্ধে বাস করত, তারা তাই মহান প্লেগ তারা শান্তি বলে. 14:23 কারণ তারা তাদের সন্তানদের বলিদানে হত্যা করত, অথবা গোপনে ব্যবহার করত৷ অনুষ্ঠান, বা অদ্ভুত আচারের মজা করা; 14:24 তারা জীবন বা বিবাহকে আর অপরিষ্কার রাখে নি: কিন্তু হয় একজন আরেকজনকে বিশ্বাসঘাতকতা করে হত্যা করেছে, অথবা ব্যভিচারের মাধ্যমে তাকে দুঃখ দিয়েছে। 14:25 যাতে রক্ত, নরহত্যা ছাড়াই সমস্ত মানুষের মধ্যে রাজত্ব করা হয়, চুরি, এবং প্রচার, দুর্নীতি, অবিশ্বস্ততা, গণ্ডগোল, মিথ্যাচার, 14:26 ভাল মানুষের অশান্তি, ভাল পালা ভুলে যাওয়া, আত্মার অপবিত্রতা, প্রকার পরিবর্তন, বিবাহে বিশৃঙ্খলা, ব্যভিচার এবং নির্লজ্জ অপরিচ্ছন্নতা 14:27 মূর্তি পূজার নাম না করার জন্য শুরু, the কারণ, এবং শেষ, সমস্ত মন্দ. 14:28 কারণ হয় তারা আনন্দে পাগল হয়, অথবা মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী করে, অথবা বেঁচে থাকে অন্যায়ভাবে, অন্যথায় হালকাভাবে নিজেদেরকে পরিত্যাগ করুন। 14:29 কারণ তাদের ভরসা মূর্তির ওপর, যাদের জীবন নেই৷ যদিও তারা মিথ্যা শপথ করে, তবুও তারা আঘাত পায় না। 14:30 তবে উভয় কারণেই তাদের ন্যায্য শাস্তি দেওয়া হবে: উভয় কারণ তারা ঈশ্বরকে ভাল মনে করেন নি, মূর্তিগুলির প্রতি মনোযোগ দিয়েছেন এবং অন্যায়ভাবে শপথও করেছেন৷ প্রতারণার মধ্যে, পবিত্রতাকে অবজ্ঞা করে। 14:31 কারণ এটা তাদের ক্ষমতা নয় যাদের দ্বারা তারা শপথ করে; পাপীদের প্রতিশোধ, যা সর্বদা অধার্মিকদের অপরাধের শাস্তি দেয়।