• পেছনে


• সাইট হোম

রোমানরা
11:1 তখন আমি বলি, ঈশ্বর কি তাঁর লোকদের তাড়িয়ে দিয়েছেন? ঈশ্বরের নিষেধ. কারণ আমিও একজন
ইসরাইল, আব্রাহামের বংশের, বেঞ্জামিন গোত্রের।
11:2 ঈশ্বর তাঁর লোকদের ত্যাগ করেননি যা তিনি আগে থেকেই জানতেন। আপনি কি জানেন না
শাস্ত্র কি ইলিয়াসের কথা বলে? কিভাবে সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে সুপারিশ করে
ইসরাইল বলছে,
11:3 প্রভু, তারা তোমার ভাববাদীদের হত্যা করেছে এবং তোমার বেদীগুলো খনন করেছে; এবং আমি
আমি একা রয়ে গেলাম, আর তারা আমার জীবন খুঁজছে।
11:4 কিন্তু ঈশ্বরের উত্তর তাকে কি বলে? আমি নিজের কাছে সংরক্ষণ করেছি
সাত হাজার পুরুষ, যারা বালের প্রতিমায় হাঁটু নত করেনি।
11:5 তারপরেও এই বর্তমান সময়েও সেই অনুসারে একটি অবশিষ্ট আছে৷
অনুগ্রহ নির্বাচন.
11:6 এবং যদি অনুগ্রহের দ্বারা, তাহলে এটি আর কাজ নয়: অন্যথায় অনুগ্রহ আর নেই৷
অনুগ্রহ কিন্তু এটা যদি কাজের হয়, তাহলে এটা কি আর অনুগ্রহ নয়: অন্যথায় কাজ
আর কোন কাজ নেই।
11:7 তাহলে কি? ইস্রায়েল যা চেয়েছে তা পায়নি; কিন্তু
নির্বাচন এটা পেয়েছে, এবং বাকি অন্ধ ছিল.
11:8 (যেমন লেখা আছে, ঈশ্বর তাদের ঘুমের আত্মা দিয়েছেন,
চোখ যা তারা দেখতে পাবে না এবং কান যা তারা শুনতে পাবে না
আজ.
11:9 দায়ূদ বললেন, 'তাদের টেবিল ফাঁদ, ফাঁদ ও ফাঁদ হয়ে যাক।
হোঁচট খাওয়া, এবং তাদের জন্য একটি প্রতিফল:
11:10 তাদের চোখ অন্ধকার হয়ে যাক, যাতে তারা দেখতে না পায় এবং তাদের মাথা নত করে
সবসময় ফিরে
11:11 তখন আমি বলি, তারা কি হোঁচট খেয়ে পড়েছিল? ঈশ্বর নিষেধ করুন: কিন্তু
বরং তাদের পতনের মাধ্যমে অইহুদীদের কাছে পরিত্রাণ এসেছে, জন্য
তাদের ঈর্ষান্বিত করা।
11:12 এখন যদি তাদের পতন হয় বিশ্বের ধন, এবং হ্রাস
তাদের মধ্যে অইহুদীদের ধন; তাদের পূর্ণতা আর কত?
11:13 কারণ আমি তোমাদের অইহুদীদের সাথে কথা বলছি, যেহেতু আমি ঈশ্বরের প্রেরিত
বিধর্মীরা, আমি আমার অফিসকে বড় করি:
11:14 যদি কোন উপায়ে আমি তাদের অনুকরণ করতে উস্কে দিতে পারি যারা আমার মাংস, এবং
তাদের কিছু সংরক্ষণ করতে পারে.
11:15 কারণ যদি তাদের বিতাড়িত করা হয় তাহলে জগতের মিলন কি হবে?
তাদের প্রাপ্তি হবে, কিন্তু মৃত থেকে জীবন হবে?
11:16 কারণ যদি প্রথম ফল পবিত্র হয়, তবে পিণ্ডটিও পবিত্র: এবং যদি মূল হয়
পবিত্র, তাই শাখা.
11:17 এবং যদি কিছু শাখা ভেঙে ফেলা হয়, এবং আপনি একটি বন্য জলপাই হয়ে
গাছ, তাদের মধ্যে গ্রাফ করা হয়েছে, এবং তাদের সাথে মূলের অংশীদার
এবং জলপাই গাছের চর্বি;
11:18 শাখার বিরুদ্ধে গর্ব করো না৷ কিন্তু যদি আপনি গর্ব করেন, আপনি বহন করবেন না
মূল, কিন্তু মূল তুমি।
11:19 তখন তুমি বলবে, ডালগুলো ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যেন আমি হতে পারি
গ্রাফ করা
11:20 ভাল; অবিশ্বাসের কারণে তারা ভেঙে পড়েছিল, আর তুমি পাশে আছ
বিশ্বাস উচ্ছ্বসিত হবেন না, কিন্তু ভয় করুন:
11:21 কারণ ঈশ্বর যদি প্রাকৃতিক শাখাগুলিকে রেহাই না দেন, তবে সাবধান হও, পাছে তিনিও রেহাই দেন৷
তুমি না
11:22 সেইজন্য ঈশ্বরের মঙ্গল এবং কঠোরতা দেখুন: যারা পড়েছিল তাদের উপর,
নির্দয়তা; কিন্তু তোমার প্রতি, মঙ্গলময়, যদি তুমি তার কল্যাণে অবিরত থাকো।
অন্যথায় তোমাকেও কেটে ফেলা হবে।
11:23 এবং তারাও, যদি তারা অবিশ্বাসের মধ্যে না থাকে, তাহলে তা গ্রাফ করা হবে:
কারণ ঈশ্বর তাদের আবার রপ্ত করতে সক্ষম।
11:24 কারণ যদি তুমি সেই জলপাই গাছ থেকে কেটে যাও যা প্রকৃতিগতভাবে বন্য, এবং
একটি ভাল জলপাই গাছ মধ্যে প্রকৃতির বিপরীত wrt graffed: আরো কত
এই, যা প্রাকৃতিক শাখা, তাদের নিজস্ব মধ্যে গ্রাফ করা হবে?
জলপাই গাছ?
11:25 ভাইয়েরা, আমি চাই না যে তোমরা এই রহস্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকো,
পাছে তোমরা নিজেদের অহংকারে জ্ঞানী না হও৷ যে অংশে অন্ধত্ব হয়
ইস্রায়েলের সাথে ঘটেছিল, যতক্ষণ না অইহুদীদের পূর্ণতা না আসে৷
11:26 আর তাই সমস্ত ইস্রায়েল রক্ষা পাবে: যেমন লেখা আছে, 'বাইরে আসবে৷'
উদ্ধারকারী সিয়নের, এবং জ্যাকবের কাছ থেকে অধার্মিকতা দূর করবে:
11:27 কারণ এই হল তাদের প্রতি আমার চুক্তি, যখন আমি তাদের পাপ দূর করব৷
11:28 সুসমাচার সম্পর্কে, তারা আপনার জন্য শত্রু: কিন্তু হিসাবে
নির্বাচনের ছোঁয়ায় তারা বাবাদের জন্য প্রিয়।
11:29 কারণ ঈশ্বরের দান ও আহ্বান অনুতাপ ছাড়াই।
11:30 কারণ অতীতে যেমন তোমরা ঈশ্বরকে বিশ্বাস কর নি, কিন্তু এখন তা পেয়েছ৷
তাদের অবিশ্বাসের মাধ্যমে করুণা:
11:31 এইভাবে তারাও এখন বিশ্বাস করে নি যে, তোমার করুণার দ্বারা তারা৷
করুণাও পেতে পারে।
11:32 কারণ ঈশ্বর তাদের সকলকে অবিশ্বাসের মধ্যে শেষ করেছেন, যাতে তিনি দয়া করেন৷
সবার উপর
11:33 হে ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ও জ্ঞান উভয়ের ধন-সম্পদের গভীরতা! কিভাবে
তার বিচার অন্বেষণ করা যায় না, এবং তার অতীত খুঁজে বের করার উপায়!
11:34 প্রভুর মন কে জানে? বা যারা তার হয়েছে
পরামর্শদাতা?
11:35 অথবা কে তাকে প্রথম দিয়েছে এবং তার প্রতিদান দেওয়া হবে৷
আবার?
11:36 কারণ তাঁর থেকে, এবং তাঁর মাধ্যমে, এবং তাঁর কাছে, সমস্ত কিছু: যাঁর কাছে৷
চিরকালের জন্য গৌরব। আমীন।