2 করিন্থিয়ানস 4:1 তাই আমাদের কাছে এই পরিচর্যা আছে, যেমন আমরা করুণা পেয়েছি faint না; 4:2 কিন্তু অসাধুতার লুকানো জিনিসগুলিকে ত্যাগ করেছি, ভিতরে হাঁটছি না ধূর্ততা, বা প্রতারণামূলকভাবে ঈশ্বরের বাক্য পরিচালনা করা; কিন্তু দ্বারা সত্যের প্রকাশ প্রতিটি মানুষের কাছে নিজেদের প্রশংসা করে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে বিবেক। 4:3 কিন্তু যদি আমাদের সুসমাচার লুকিয়ে রাখা হয়, তবে যারা হারিয়ে গেছে তাদের কাছে তা লুকিয়ে রাখা হবে৷ 4:4 যাদের মধ্যে এই জগতের দেবতা তাদের মনকে অন্ধ করে দিয়েছেন৷ বিশ্বাস করবেন না, পাছে খ্রীষ্টের মহিমান্বিত সুসমাচারের আলো, যিনি ঈশ্বর৷ ঈশ্বরের মূর্তি, তাদের কাছে উজ্জ্বল হওয়া উচিত. 4:5 কারণ আমরা নিজেদের প্রচার করি না, কিন্তু খ্রীষ্ট যীশু প্রভুকে প্রচার করি৷ এবং আমরা নিজেদের যীশুর জন্য আপনার দাস। 4:6 কারণ ঈশ্বর, যিনি আলোকে অন্ধকার থেকে আলোকিত করতে আদেশ করেছিলেন, তিনিই আলোকিত হয়েছেন৷ আমাদের অন্তরে, ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞানের আলো দিতে যীশু খ্রীষ্টের মুখ। 4:7 কিন্তু আমাদের মাটির পাত্রে এই ধন আছে, যা মাবুদের শ্রেষ্ঠত্ব ক্ষমতা ঈশ্বরের হতে পারে, আমাদের নয়। 4:8 আমরা সব দিক দিয়েই অস্থির, তবু দুঃখিত নই; আমরা বিভ্রান্ত, কিন্তু হতাশ না; 4:9 নির্যাতিত, কিন্তু পরিত্যাগ করা হয় না; নিক্ষিপ্ত, কিন্তু ধ্বংস না; 4:10 সর্বদা শরীরে প্রভু যীশুর মৃত্যু বহন করে, যে যীশুর জীবনও আমাদের দেহে প্রকাশিত হতে পারে। 4:11 কারণ আমরা যারা বেঁচে আছি তারা যীশুর জন্য সর্বদা মৃত্যুর হাতে তুলে দিয়েছি যীশুর জীবনও আমাদের নশ্বর দেহে প্রকাশিত হতে পারে। 4:12 সুতরাং মৃত্যু আমাদের মধ্যে কাজ করে, কিন্তু জীবন তোমাদের মধ্যে কাজ করে৷ 4:13 আমাদের বিশ্বাসের একই আত্মা আছে, যেমন লেখা আছে, আমি বিশ্বাস করেছিলাম, তাই বলেছি; আমরা বিশ্বাস করি, এবং তাই কথা বলা 4:14 জানি যে যিনি প্রভু যীশুকে পুনরুত্থিত করেছেন তিনি আমাদেরও পুনরুত্থিত করবেন৷ যীশু, এবং আপনার সাথে আমাদের উপস্থিত হবে. 4:15 কারণ সমস্ত কিছুই আপনার জন্য, যাতে প্রচুর অনুগ্রহ হয়৷ ঈশ্বরের মহিমা redound অনেক ধন্যবাদ. 4:16 যার জন্য আমরা হতাশ হই না; কিন্তু যদিও আমাদের বাহ্যিক মানুষ ধ্বংস, তবুও অভ্যন্তরীণ মানুষ দিন দিন নবায়ন হয়. 4:17 আমাদের হালকা কষ্টের জন্য, যা ক্ষণিকের জন্য, আমাদের জন্য কাজ করে গৌরবের অনেক বেশি এবং চিরন্তন ওজন; 4:18 আমরা যা দেখা যায় তার দিকে তাকাই না, কিন্তু যা দেখা যায় তার দিকে তাকাই৷ দেখা যায় না: কারণ যা দেখা যায় তা সাময়িক; কিন্তু জিনিস যা দেখা যায় না চিরন্তন।