2 করিন্থিয়ানস
4:1 তাই আমাদের কাছে এই পরিচর্যা আছে, যেমন আমরা করুণা পেয়েছি
faint না;
4:2 কিন্তু অসাধুতার লুকানো জিনিসগুলিকে ত্যাগ করেছি, ভিতরে হাঁটছি না
ধূর্ততা, বা প্রতারণামূলকভাবে ঈশ্বরের বাক্য পরিচালনা করা; কিন্তু দ্বারা
সত্যের প্রকাশ প্রতিটি মানুষের কাছে নিজেদের প্রশংসা করে
ঈশ্বরের দৃষ্টিতে বিবেক।
4:3 কিন্তু যদি আমাদের সুসমাচার লুকিয়ে রাখা হয়, তবে যারা হারিয়ে গেছে তাদের কাছে তা লুকিয়ে রাখা হবে৷
4:4 যাদের মধ্যে এই জগতের দেবতা তাদের মনকে অন্ধ করে দিয়েছেন৷
বিশ্বাস করবেন না, পাছে খ্রীষ্টের মহিমান্বিত সুসমাচারের আলো, যিনি ঈশ্বর৷
ঈশ্বরের মূর্তি, তাদের কাছে উজ্জ্বল হওয়া উচিত.
4:5 কারণ আমরা নিজেদের প্রচার করি না, কিন্তু খ্রীষ্ট যীশু প্রভুকে প্রচার করি৷ এবং আমরা নিজেদের
যীশুর জন্য আপনার দাস।
4:6 কারণ ঈশ্বর, যিনি আলোকে অন্ধকার থেকে আলোকিত করতে আদেশ করেছিলেন, তিনিই আলোকিত হয়েছেন৷
আমাদের অন্তরে, ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞানের আলো দিতে
যীশু খ্রীষ্টের মুখ।
4:7 কিন্তু আমাদের মাটির পাত্রে এই ধন আছে, যা মাবুদের শ্রেষ্ঠত্ব
ক্ষমতা ঈশ্বরের হতে পারে, আমাদের নয়।
4:8 আমরা সব দিক দিয়েই অস্থির, তবু দুঃখিত নই; আমরা বিভ্রান্ত, কিন্তু
হতাশ না;
4:9 নির্যাতিত, কিন্তু পরিত্যাগ করা হয় না; নিক্ষিপ্ত, কিন্তু ধ্বংস না;
4:10 সর্বদা শরীরে প্রভু যীশুর মৃত্যু বহন করে, যে
যীশুর জীবনও আমাদের দেহে প্রকাশিত হতে পারে।
4:11 কারণ আমরা যারা বেঁচে আছি তারা যীশুর জন্য সর্বদা মৃত্যুর হাতে তুলে দিয়েছি
যীশুর জীবনও আমাদের নশ্বর দেহে প্রকাশিত হতে পারে।
4:12 সুতরাং মৃত্যু আমাদের মধ্যে কাজ করে, কিন্তু জীবন তোমাদের মধ্যে কাজ করে৷
4:13 আমাদের বিশ্বাসের একই আত্মা আছে, যেমন লেখা আছে, আমি
বিশ্বাস করেছিলাম, তাই বলেছি; আমরা বিশ্বাস করি, এবং তাই
কথা বলা
4:14 জানি যে যিনি প্রভু যীশুকে পুনরুত্থিত করেছেন তিনি আমাদেরও পুনরুত্থিত করবেন৷
যীশু, এবং আপনার সাথে আমাদের উপস্থিত হবে.
4:15 কারণ সমস্ত কিছুই আপনার জন্য, যাতে প্রচুর অনুগ্রহ হয়৷
ঈশ্বরের মহিমা redound অনেক ধন্যবাদ.
4:16 যার জন্য আমরা হতাশ হই না; কিন্তু যদিও আমাদের বাহ্যিক মানুষ ধ্বংস, তবুও
অভ্যন্তরীণ মানুষ দিন দিন নবায়ন হয়.
4:17 আমাদের হালকা কষ্টের জন্য, যা ক্ষণিকের জন্য, আমাদের জন্য কাজ করে
গৌরবের অনেক বেশি এবং চিরন্তন ওজন;
4:18 আমরা যা দেখা যায় তার দিকে তাকাই না, কিন্তু যা দেখা যায় তার দিকে তাকাই৷
দেখা যায় না: কারণ যা দেখা যায় তা সাময়িক; কিন্তু জিনিস
যা দেখা যায় না চিরন্তন।