Евреи 7:1 Защото този Мелхиседек, цар на Салим, свещеник на Всевишния Бог, който срещна Авраам, който се връщаше от клането на царете, и го благослови; 7:2 На когото и Авраам даде десета част от всичко; първо е от тълкуване Цар на правдата, а след това и Цар на Салим, който е Цар на мира; 7:3 Без баща, без майка, без произход, без нито едно от двете начало на дните, нито край на живота; но уподобени на Божия Син; пребъдва свещеник винаги. 7:4 Сега помислете колко велик беше този човек, за когото дори патриархът Авраам даде десетата от плячката. 7:5 И наистина онези, които са от синовете на Леви, които получават длъжността на свещеничеството, имат заповед да вземат десятък от хората според закона, тоест на техните братя, макар и да излязат от слабините на Авраам: 7:6 Но този, чийто произход не се брои от тях, получи десятък от Авраам и благослови този, който имаше обещанията. 7:7 И без всякакво противоречие по-малкото е благословено от по-доброто. 7:8 И тук хората, които умират, получават десятък; но там той ги получава, на за когото се свидетелства, че е жив. 7:9 И както мога да кажа, също и Левий, който получава десятък, плати десятък в Абрахам. 7:10 Защото той беше още в чреслата на баща си, когато Мелхиседек го срещна. 7:11 Следователно, ако съвършенството беше чрез левитското свещеничество, (защото под него хората получиха закона,) каква още нужда имаше от друга свещеникът трябва да става според заповедта на Мелхиседек, а не да бъде призоваван след заповедта на Аарон? 7:12 Тъй като свещеничеството се променя, по необходимост се прави промяна също и на закона. 7:13 Защото този, за когото се говори това, принадлежи към друго племе, от които никой не прислужи при олтара. 7:14 Защото е очевидно, че нашият Господ произлезе от Юда; от което племе Мойсей не каза нищо относно свещеничеството. 7:15 И това е още по-очевидно: защото след подобието на Мелхиседек се появява друг свещеник, 7:16 Който е направен не по закона на плътска заповед, а по силата на един безкраен живот. 7:17 Защото той свидетелства: Ти си свещеник до века по чина Мелхиседек. 7:18 Защото наистина има отмяна на предходната заповед за неговата слабост и нерентабилност. 7:19 Защото законът не направи нищо съвършено, освен въвеждането на по-добра надежда Направих; чрез които се приближаваме до Бога. 7:20 И доколкото не без клетва той стана свещеник: 7:21 (Защото тези свещеници бяха поставени без клетва; но това с клетва чрез онзи, който му каза: Господ се закле и няма да се разкае, Ти си а свещеник завинаги след ордена на Мелхиседек :) 7:22 С толкова много Исус стана гаранция за по-добро завещание. 7:23 И те наистина бяха много свещеници, защото не им беше позволено продължава поради смърт: 7:24 Но този човек, тъй като продължава вечно, има неизменност свещеничество. 7:25 Ето защо, той също може да спаси тези, които идват докрай Бог чрез него, тъй като той винаги е жив, за да ходатайства за тях. 7:26 Защото такъв първосвещеник ни стана, който е свят, невинен, неосквернен, отделен от грешниците и издигнат по-високо от небесата; 7:27 Които нямат нужда всеки ден, както онези първосвещеници, да принасят жертви, първо за собствените си грехове, а след това за греховете на хората: за това той направи веднъж, когато той се предложи. 7:28 Защото законът поставя първосвещеници хора, които имат немощ; но думата от клетвата, която беше след закона, прави Сина, който е посветен завинаги повече.