Евреи
7:1 Защото този Мелхиседек, цар на Салим, свещеник на Всевишния Бог, който
срещна Авраам, който се връщаше от клането на царете, и го благослови;
7:2 На когото и Авраам даде десета част от всичко; първо е от
тълкуване Цар на правдата, а след това и Цар на Салим,
който е Цар на мира;
7:3 Без баща, без майка, без произход, без нито едно от двете
начало на дните, нито край на живота; но уподобени на Божия Син;
пребъдва свещеник винаги.
7:4 Сега помислете колко велик беше този човек, за когото дори патриархът
Авраам даде десетата от плячката.
7:5 И наистина онези, които са от синовете на Леви, които получават длъжността на
свещеничеството, имат заповед да вземат десятък от хората
според закона, тоест на техните братя, макар и да излязат
от слабините на Авраам:
7:6 Но този, чийто произход не се брои от тях, получи десятък от
Авраам и благослови този, който имаше обещанията.
7:7 И без всякакво противоречие по-малкото е благословено от по-доброто.
7:8 И тук хората, които умират, получават десятък; но там той ги получава, на
за когото се свидетелства, че е жив.
7:9 И както мога да кажа, също и Левий, който получава десятък, плати десятък в
Абрахам.
7:10 Защото той беше още в чреслата на баща си, когато Мелхиседек го срещна.
7:11 Следователно, ако съвършенството беше чрез левитското свещеничество, (защото под него
хората получиха закона,) каква още нужда имаше от друга
свещеникът трябва да става според заповедта на Мелхиседек, а не да бъде призоваван
след заповедта на Аарон?
7:12 Тъй като свещеничеството се променя, по необходимост се прави промяна
също и на закона.
7:13 Защото този, за когото се говори това, принадлежи към друго племе, от
които никой не прислужи при олтара.
7:14 Защото е очевидно, че нашият Господ произлезе от Юда; от което племе Мойсей
не каза нищо относно свещеничеството.
7:15 И това е още по-очевидно: защото след подобието на
Мелхиседек се появява друг свещеник,
7:16 Който е направен не по закона на плътска заповед, а по
силата на един безкраен живот.
7:17 Защото той свидетелства: Ти си свещеник до века по чина
Мелхиседек.
7:18 Защото наистина има отмяна на предходната заповед за
неговата слабост и нерентабилност.
7:19 Защото законът не направи нищо съвършено, освен въвеждането на по-добра надежда
Направих; чрез които се приближаваме до Бога.
7:20 И доколкото не без клетва той стана свещеник:
7:21 (Защото тези свещеници бяха поставени без клетва; но това с клетва чрез
онзи, който му каза: Господ се закле и няма да се разкае, Ти си а
свещеник завинаги след ордена на Мелхиседек :)
7:22 С толкова много Исус стана гаранция за по-добро завещание.
7:23 И те наистина бяха много свещеници, защото не им беше позволено
продължава поради смърт:
7:24 Но този човек, тъй като продължава вечно, има неизменност
свещеничество.
7:25 Ето защо, той също може да спаси тези, които идват докрай
Бог чрез него, тъй като той винаги е жив, за да ходатайства за тях.
7:26 Защото такъв първосвещеник ни стана, който е свят, невинен, неосквернен,
отделен от грешниците и издигнат по-високо от небесата;
7:27 Които нямат нужда всеки ден, както онези първосвещеници, да принасят жертви,
първо за собствените си грехове, а след това за греховете на хората: за това той направи веднъж,
когато той се предложи.
7:28 Защото законът поставя първосвещеници хора, които имат немощ; но думата
от клетвата, която беше след закона, прави Сина, който е посветен
завинаги повече.