2 Макавеи
4:1 Сега този Симон, за когото говорихме по-горе, беше предател на
парите и страната си, наклевети Ония, сякаш беше ужасен
Хелиодор и е бил извършителят на тези злини.
4:2 Така той беше смел да го нарече предател, който беше заслужил добре
град, и одобри собствената си нация, и беше толкова ревностен към законите.
4:3 Но когато омразата им стигна толкова далеч, че от един от фракцията на Симон
извършени са убийства,
4:4 Ония, виждайки опасността от този спор, и че Аполоний, като
бидейки управител на Келосирия и Финикия, се разгневи и се увеличи
злобата на Саймън,
4:5 Той отиде при царя, не за да бъде обвинител на своите сънародници, но да търси
благото на всички, както обществени, така и частни:
4:6 Защото той видя, че е невъзможно държавата да продължава да бъде тиха,
и Симон остави безумието си, освен ако кралят не го погледне.
4:7 Но след смъртта на Селевк, когато Антиох, наречен Епифан, взе
царството, Джейсън, братът на Ониас, се трудеше тайно, за да бъде високо
свещеник,
4:8 Обещавайки на царя чрез ходатайство триста и шестдесет
таланти сребро и от други приходи осемдесет таланта:
4:9 Освен това, той обеща да назначи още сто и петдесет, ако той
може да има лиценз да му създаде място за упражнения и за
обучение на младежта в модата на езичниците и да ги напише
на Йерусалим с името антиохийци.
4:10 Което, когато царят даде, и той получи в ръцете си
като правило, той незабавно довежда собствената си нация до гръцката мода.
4:11 И кралските привилегии, предоставени на евреите с особено благоволение от
означава Йоан, бащата на Евполем, който отиде посланик в Рим за
приятелство и помощ, той отне; и свалянето на правителствата, които бяха
според закона той въведе нови обичаи срещу закона:
4:12 Защото той с радост построи място за упражнения под самата кула, и
доведе главните млади мъже под негово подчинение и ги накара да носят а
шапка.
4:13 Сега такъв беше върхът на гръцката мода и нарастването на езическите
нрави, чрез прекомерната скверност на Джейсън, че безбожно
нещастник и няма първосвещеник;
4:14 Че свещениците нямаха смелост да служат повече на олтара, но
презирайки храма и пренебрегвайки жертвите, побърза да бъде
участници в незаконната надбавка на мястото на упражняване, след като
играта на диск ги извика;
4:15 Не седят с почестите на бащите си, но харесват славата на техните
Гърците най-добре от всички.
4:16 Поради което ги сполетя тежко бедствие, защото те трябваше да бъдат
техните врагове и отмъстители, чийто обичай те следваха толкова усърдно, и
на когото искаха да приличат във всичко.
4:17 Защото не е лесно да вършиш зло против Божиите закони, но
следващото време ще обяви тези неща.
4:18 Сега, когато играта, която се използваше всяка година на вярата, беше пазена в Тирус,
царят присъства,
4:19 Този немилостив Язон изпрати специални пратеници от Ерусалим, които бяха
Антиохийци, да носят триста драхми сребро за жертвоприношението
на Херкулес, което дори носителите му сметнаха за уместно да не дават
върху жертвата, защото не беше удобно, но трябваше да бъде запазено
за други такси.
4:20 Тогава тези пари, по отношение на подателя, бяха назначени на Херкулес
жертва; но поради носителите му, той е бил използван за
изработка на галии.
4:21 Сега, когато Аполоний, синът на Менестей, беше изпратен в Египет за
коронясване на цар Птолемей Филометор, Антиох, разбирайки го
да не бъде засегнат добре от неговите дела, предвидени за собствената му безопасност:
след което той дойде в Йопия, а оттам в Ерусалим:
4:22 където беше приет с почит от Язон и от града и беше
въведени със запалена факла и с големи викове; и така след това
отиде с домакина си във Финикия.
4:23 Три години по-късно Язон изпрати Менелай, на гореспоменатия Симон
брат, да занесе парите на царя и да го помни
някои необходими въпроси.
4:24 Но той беше доведен в присъствието на царя, когато той се увеличи
него за славната проява на силата му получи свещеничеството
самият той, като предложи повече от Язон с триста таланта сребро.
4:25 И така, той дойде с царския мандат, без да донесе нищо достойно за високото
свещеничество, но с яростта на жесток тиранин и яростта на a
див звяр.
4:26 Тогава Джейсън, който беше подкопал собствения си брат, беше подкопан от
друг, бил принуден да избяга в страната на амонците.
4:27 Така Менелай получи княжеството, но що се отнася до парите, които имаше
обещано на царя, той не прие никаква добра заповед за това, макар че Состратис
владетелят на замъка го изисква:
4:28 Защото на него се полагаше събирането на митата. Затова те
и двамата бяха извикани пред краля.
4:29 Сега Менелай остави брат си Лизимах на негово място в свещеничеството;
и Сострат напусна Кратес, който беше управител на киприяните.
4:30 Докато вършеха тези неща, те от Тарс и Малос направиха
въстание, защото били дадени на царската наложница, т.нар
Антиох.
4:31 Тогава царят побърза да успокои нещата, като остави Андроник,
човек с власт, за негов заместник.
4:32 Сега Менелай, предполагайки, че е намерил удобно време, открадна
определени златни съдове от храма и даде някои от тях на
Андроник, а някои продаде в Тирус и околните градове.
4:33 Което, когато Ония знаеше за гаранция, той го смъмри и се оттегли
в светилище в Дафне, което се намира до Антиохия.
4:34 Затова Менелай, разглобявайки Андроник, го помоли да получи Ония
в ръцете му; който беше убеден в това и дойде при Ония
измама, даде му десницата си с клетви; и въпреки че беше заподозрян
от него, но той го убеди да излезе от светилището: кого
веднага той млъкна, без да се съобразява със справедливостта.
4:35 По тази причина не само евреите, но и много други народи,
изпитаха голямо възмущение и бяха много наскърбени за несправедливото убийство на
мъжът.
4:36 И когато царят се върна от местата около Киликия, евреите
които бяха в града и някои от гърците, които се отвращаваха от този факт
също се оплака, защото Ония беше убит без причина.
4:37 Затова Антиох съжали сърдечно и се смили, и заплака,
поради трезвото и скромно поведение на починалия.
4:38 И като пламна от гняв, той веднага отне Андроник
пурпурно и раздра дрехите му, и го преведе през целия град
до същото място, където той беше извършил нечестие срещу Ония,
там той уби проклетия убиец. Така Господ му възнагради своето
наказание, каквото е заслужил.
4:39 Сега, когато много светотатства бяха извършени в града от Лизимах
със съгласието на Менелай и плодът от това беше разпространен в чужбина,
множеството се събра срещу Лизимах, много
съдовете със злато вече са отнесени.
4:40 При което обикновените хора се надигнаха и се изпълниха с ярост,
Лизимах въоръжи около три хиляди мъже и пръв започна да предлага
насилие; един Ауран е водач, човек далеч в годините, и не
по-малко в глупост.
4:41 Като видяха опита на Лизимах, някои от тях хванаха камъни,
някои клубове, други вземащи шепи прах, който беше следващият под ръка, хвърлен
всички те заедно върху Лизимах и онези, които ги нападнаха.
4:42 Така раниха много от тях, а някои повалиха на земята, и
всички ги принудиха да бягат, но що се отнася до самия крадец на църквата,
убиха го до хазната.
4:43 Затова срещу тези неща имаше повдигнато обвинение
Менелай.
4:44 Сега, когато царят дойде в Тирус, трима мъже, които бяха изпратени от
сенатът пледира каузата пред него:
4:45 Но Менелай, вече осъден, обеща на Птолемей сина на
Доримен да му даде много пари, ако умиротвори краля
него.
4:46 След което Птолемей отведе царя настрана в определена галерия, тъй като
бяха да поемат въздуха, го накараха да бъде на друго мнение:
4:47 Дотолкова, че той освободи Менелай от обвиненията, който
въпреки това беше причината за цялата пакост: и тези бедни хора, които,
ако бяха казали каузата си, да, преди скитите, трябваше да го направят
били признати за невинни и ги осъдил на смърт.
4:48 Така онези, които следваха делото за града и за хората, и
за светите съдове, скоро претърпя несправедливо наказание.
4:49 Затова и те от Тир, движени от омраза към това нечестие,
накара да бъдат погребани с чест.
4:50 И така чрез алчността на онези, които бяха на власт, Менелай
все още оставаше на власт, нарастваше злобата и беше велик
предател на гражданите.