2 Макавеи 2:1 Също така се намира в летописите, че им е заповядал пророк Йереми които бяха отнесени, за да вземат от огъня, както беше означено: 2:2 И как пророкът, след като им е дал закона, им е заповядал да не го правят забравят Господните заповеди и да не се заблуждават умовете им, когато видят изображения от сребро и злато, с техните орнаменти. 2:3 И с други такива речи той ги увещаваше да не вършат закона напускат сърцата им. 2:4 Също така се съдържаше в същото писание, че пророкът, като предупреден от Бог, заповяда на скинията и ковчега да отидат с него, като той излезе на планината, където се изкачи Моисей, и видя Божие наследство. 2:5 И когато Джереми дойде там, той намери куха пещера, в която лежеше скинията, и ковчега, и кадилния олтар, и така спря вратата. 2:6 И някои от онези, които го следваха, дойдоха да маркират пътя, но можеха не го намери. 2:7 Което Ереми разбра, обвини ги, като каза: Що се отнася до това място, то ще бъде неизвестно до времето, когато Бог събере отново своя народ заедно и ги приемете на милост. 2:8 Тогава Господ ще им покаже тези неща и Господната слава ще се появи и облакът също, както беше показано при Мойсей, и както когато Соломон пожелал мястото да бъде почтено осветено. 2:9 Беше също заявено, че той, тъй като е мъдър, принесе жертвата на освещаване и завършване на храма. 2:10 И както когато Моисей се молеше на Господа, огънят слезе от небето, и изгори жертвите; така се молеше и Соломон, и огънят слезе от небето и изяде всеизгарянията. 2:11 И Моисей каза: Понеже приносът за грях не трябваше да се яде, беше консумирани. 2:12 Така Соломон спази тези осем дни. 2:13 Същите неща също бяха докладвани в писанията и коментарите на Неемия; и как основаването на библиотека събра заедно актовете на царете и пророците, и на Давид, и посланията на царете относно светите дарове. 2:14 По същия начин и Юда събра всичко, което беше изгубени поради войната, която имахме, и те остават с нас, 2:15 Затова, ако имате нужда от тях, пратете да ви ги донесат. 2:16 Докато ние сме на път да празнуваме пречистването, ние сме написали за вас и ще се справите добре, ако спазвате същите дни. 2:17 Надяваме се също, че Бог, Който избави всичките Си люде, и ги даде всичко е наследство, и царството, и свещеничеството, и светилището, 2:18 Както обеща в закона, скоро ще се смили над нас и ще събере ние заедно от всяка земя под небето в святото място; защото той избави ни от големи беди и очисти мястото. 2:19 А що се отнася до Юда Макавей и неговите братя, и пречистване на големия храм и освещаване на олтара, 2:20 И войните срещу Антиох Епифан и неговия син Евпатор, 2:21 И явните знамения, които дойдоха от небето за онези, които се държаха себе си мъжествено към своята чест за юдаизма: така че, бидейки само а малцина, те превзеха цялата страна и преследваха варварски множества, 2:22 И върна отново храма, известен по целия свят, и освободен града и поддържаше законите, които се спускаха, Господ милостив към тях с цялото благоволение: 2:23 Всички тези неща, казвам, са обявени от Язон Киринеец в пет книги, ще анализираме, за да съкратим в един том. 2:24 За разглеждане на безкрайния брой и трудността, която срещат това желание да се вникне в разказа на историята, за разнообразието от въпроса, 2:25 Бяхме внимателни, така че онези, които ще четат, да имат наслада, и че тези, които желаят да се ангажират с паметта, могат да имат лекота и така че всички, в чиито ръце попадне, да имат печалба. 2:26 Затова на нас, които поехме върху себе си този болезнен труд на съкращаване, не беше лесно, но въпрос на пот и гледане; 2:27 Както не е лесно за онзи, който приготвя банкет и търси в полза на другите: но за удоволствието на мнозина ще се заемем с радост тази голяма болка; 2:28 Оставяйки на автора точното обработване на всеки детайл, и стремейки се да спазвате правилата за съкращаване. 2:29 Защото като майстор-строител на нова къща трябва да се грижи за цялата сграда; но този, който се заеме да го очертае и нарисува, трябва да търси подходящи неща за украсата му; дори мисля, че така е и с нас. 2:30 Да отстояваме всяка точка и да разглеждаме нещата като цяло и да бъдем любопитен в подробности, принадлежи на първия автор на историята: 2:31 Но трябва да се използва краткост и да се избягва много труд в работата предоставено му, че ще направи съкращаване. 2:32 Тук тогава ще започнем историята: само добавяйки толкова много към това, което Беше казано, че е глупаво да се прави дълъг пролог и да бъда кратък в самата история.