2 Макавеи
2:1 Също така се намира в летописите, че им е заповядал пророк Йереми
които бяха отнесени, за да вземат от огъня, както беше означено:
2:2 И как пророкът, след като им е дал закона, им е заповядал да не го правят
забравят Господните заповеди и да не се заблуждават
умовете им, когато видят изображения от сребро и злато, с техните
орнаменти.
2:3 И с други такива речи той ги увещаваше да не вършат закона
напускат сърцата им.
2:4 Също така се съдържаше в същото писание, че пророкът, като
предупреден от Бог, заповяда на скинията и ковчега да отидат с него, като
той излезе на планината, където се изкачи Моисей, и видя
Божие наследство.
2:5 И когато Джереми дойде там, той намери куха пещера, в която лежеше
скинията, и ковчега, и кадилния олтар, и така спря
вратата.
2:6 И някои от онези, които го следваха, дойдоха да маркират пътя, но можеха
не го намери.
2:7 Което Ереми разбра, обвини ги, като каза: Що се отнася до това място,
то ще бъде неизвестно до времето, когато Бог събере отново своя народ
заедно и ги приемете на милост.
2:8 Тогава Господ ще им покаже тези неща и Господната слава
ще се появи и облакът също, както беше показано при Мойсей, и както
когато Соломон пожелал мястото да бъде почтено осветено.
2:9 Беше също заявено, че той, тъй като е мъдър, принесе жертвата на
освещаване и завършване на храма.
2:10 И както когато Моисей се молеше на Господа, огънят слезе от небето,
и изгори жертвите; така се молеше и Соломон, и огънят
слезе от небето и изяде всеизгарянията.
2:11 И Моисей каза: Понеже приносът за грях не трябваше да се яде, беше
консумирани.
2:12 Така Соломон спази тези осем дни.
2:13 Същите неща също бяха докладвани в писанията и коментарите на
Неемия; и как основаването на библиотека събра заедно актовете на
царете и пророците, и на Давид, и посланията на царете
относно светите дарове.
2:14 По същия начин и Юда събра всичко, което беше
изгубени поради войната, която имахме, и те остават с нас,
2:15 Затова, ако имате нужда от тях, пратете да ви ги донесат.
2:16 Докато ние сме на път да празнуваме пречистването, ние сме написали
за вас и ще се справите добре, ако спазвате същите дни.
2:17 Надяваме се също, че Бог, Който избави всичките Си люде, и ги даде
всичко е наследство, и царството, и свещеничеството, и светилището,
2:18 Както обеща в закона, скоро ще се смили над нас и ще събере
ние заедно от всяка земя под небето в святото място; защото той
избави ни от големи беди и очисти мястото.
2:19 А що се отнася до Юда Макавей и неговите братя, и
пречистване на големия храм и освещаване на олтара,
2:20 И войните срещу Антиох Епифан и неговия син Евпатор,
2:21 И явните знамения, които дойдоха от небето за онези, които се държаха
себе си мъжествено към своята чест за юдаизма: така че, бидейки само а
малцина, те превзеха цялата страна и преследваха варварски множества,
2:22 И върна отново храма, известен по целия свят, и освободен
града и поддържаше законите, които се спускаха, Господ
милостив към тях с цялото благоволение:
2:23 Всички тези неща, казвам, са обявени от Язон Киринеец в пет
книги, ще анализираме, за да съкратим в един том.
2:24 За разглеждане на безкрайния брой и трудността, която срещат
това желание да се вникне в разказа на историята, за разнообразието от
въпроса,
2:25 Бяхме внимателни, така че онези, които ще четат, да имат наслада, и
че тези, които желаят да се ангажират с паметта, могат да имат лекота и
така че всички, в чиито ръце попадне, да имат печалба.
2:26 Затова на нас, които поехме върху себе си този болезнен труд на
съкращаване, не беше лесно, но въпрос на пот и гледане;
2:27 Както не е лесно за онзи, който приготвя банкет и търси
в полза на другите: но за удоволствието на мнозина ще се заемем
с радост тази голяма болка;
2:28 Оставяйки на автора точното обработване на всеки детайл, и
стремейки се да спазвате правилата за съкращаване.
2:29 Защото като майстор-строител на нова къща трябва да се грижи за цялата
сграда; но този, който се заеме да го очертае и нарисува, трябва да търси
подходящи неща за украсата му; дори мисля, че така е и с нас.
2:30 Да отстояваме всяка точка и да разглеждаме нещата като цяло и да бъдем
любопитен в подробности, принадлежи на първия автор на историята:
2:31 Но трябва да се използва краткост и да се избягва много труд в работата
предоставено му, че ще направи съкращаване.
2:32 Тук тогава ще започнем историята: само добавяйки толкова много към това, което
Беше казано, че е глупаво да се прави дълъг пролог и
да бъда кратък в самата история.