Габрэі
9:1 Тады сапраўды першы запавет меў таксама пастановы боскага служэння,
і сьвецкая сьвятыня.
9:2 Бо была зроблена скінія; першая, у якой быў падсвечнік,
і стол, і хлебы пакладныя; які называецца сьвятыняй.
9:3 І пасля другой заслоны, скінія, якая называецца Сьвятое
усе;
9:4 Які меў залатую кадзільніцу і каўчэг запавету, абкладзены вакол
з золатам, у якім быў залаты гаршчок з маннай, і Аарона
жазло, якое распусцілася, і скрыжалі запавету;
9:5 І над ім херувімы славы, якія ацяняюць вечка міласэрнасці; з якіх мы
цяпер не магу гаварыць асабліва.
9:6 Цяпер, калі гэтыя рэчы былі такім чынам прызначаны, святары заўсёды ўваходзілі ў
першы табернакулюм, здзяйсняючы службу Божую.
9:7 Але ў другі ўваходзіў першасьвятар адзін раз у год, не
без крыві, якую ён ахвяраваў за сябе і за памылкі
людзі:
9:8 Святы Дух гэта азначае, што шлях у Сьвятое з усіх быў
яшчэ не выявілася, калі яшчэ стаяла першая скінія:
9:9 Што было лічбай для таго часу, у якім было прапанавана абодва
дары і ахвяры, якія не мог зрабіць той, хто зрабіў паслугу
дасканалы, як адносіцца да сумлення;
9:10 Які стаяў толькі ў мясе і напоях, і розных мыццях, і цялесных
пастаноў, накладзеных на іх да часоў рэфарм.
9:11 Але Хрыстос прыйшоў як першасвятар будучых дабротаў, праз а
большая і больш дасканалая скінія, нерукатворная, г.зн
скажам, не гэтага будынка;
9:12 Ні крывёю казлоў і цялят, але ўласнай крывёю ён
аднойчы ўвайшоў у сьвятыню, атрымаўшы вечнае адкупленьне
для нас.
9:13 Бо калі кроў быкоў і казлоў, і попел цялушкі
акрапленне нячыстага, асвячае для ачышчэння плоці;
9:14 Наколькі больш кроў Хрыста, які праз Духа Вечнага
ахвяраваў сябе без заганы Богу, ачысці сумленне сваё ад мёртвых
працуе, каб служыць Богу жывому?
9:15 І па гэтай прычыне ён з'яўляецца пасрэднікам новага запавету, што па
сродкі смерці, для адкуплення злачынстваў, якія былі пад
першы запавет, пакліканыя маглі прыняць абяцаньне
вечная спадчына.
9:16 Бо там, дзе ёсць завяшчанне, павінна быць і смерць
завяшчальнік.
9:17 Бо завяшчанне мае моц пасля смерці людзей; у адваротным выпадку яно не мае сілы
сілы, пакуль жывы завяшчальнік.
9:18 У выніку ні першы запавет не быў прысвечаны без крыві.
9:19 Бо, калі Майсей прамовіў усе запаведзі ўсяму народу ў адпаведнасці з
Закон, ён узяў кроў цялят і казлоў, з вадой, і
чырвоную воўну і ісоп, і акрапіў і кнігу, і ўсё
людзі,
9:20 Кажучы: «Гэта кроў запавету, якую Бог загадаў».
вы.
9:21 Акрамя таго, ён акрапіў крывёй і скінію, і ўсё
судоў міністэрства.
9:22 І амаль усё па законе ачышчаецца крывёй; і без
праліццё крыві - гэта не рэмісія.
9:23 Таму было неабходна, каб узоры рэчаў у нябёсах
павінны быць ачышчаны з гэтымі; але самі нябесныя рэчы з
лепшыя ахвяры, чым гэтыя.
9:24 Бо Хрыстос не ўвайшоў у рукатворныя святыні, якія
з'яўляюцца фігурамі праўдзівага; але ў самае неба, каб цяпер зьявіцца
прысутнасць Бога для нас:
9:25 Таксама ён не павінен часта ахвяраваць сябе, калі ўваходзіць першасвятар
у святое месца кожны год з крывёй іншых;
9:26 Бо тады ён павінен быў часта пакутаваць ад заснавання свету:
але цяпер аднойчы ў канцы свету з'явіўся, каб знішчыць грэх
ахвяра сабою.
9:27 І як гэта прызначана людзям адзін раз памерці, але пасля гэтага
рашэнне:
9:28 Такім чынам, Хрыстос аднойчы быў ахвяраваны, каб узяць на сябе грахі многіх; а ім тое
шукайце яго, ён зьявіцца другі раз без граху для выратаваньня.