Габрэі 9:1 Тады сапраўды першы запавет меў таксама пастановы боскага служэння, і сьвецкая сьвятыня. 9:2 Бо была зроблена скінія; першая, у якой быў падсвечнік, і стол, і хлебы пакладныя; які называецца сьвятыняй. 9:3 І пасля другой заслоны, скінія, якая называецца Сьвятое усе; 9:4 Які меў залатую кадзільніцу і каўчэг запавету, абкладзены вакол з золатам, у якім быў залаты гаршчок з маннай, і Аарона жазло, якое распусцілася, і скрыжалі запавету; 9:5 І над ім херувімы славы, якія ацяняюць вечка міласэрнасці; з якіх мы цяпер не магу гаварыць асабліва. 9:6 Цяпер, калі гэтыя рэчы былі такім чынам прызначаны, святары заўсёды ўваходзілі ў першы табернакулюм, здзяйсняючы службу Божую. 9:7 Але ў другі ўваходзіў першасьвятар адзін раз у год, не без крыві, якую ён ахвяраваў за сябе і за памылкі людзі: 9:8 Святы Дух гэта азначае, што шлях у Сьвятое з усіх быў яшчэ не выявілася, калі яшчэ стаяла першая скінія: 9:9 Што было лічбай для таго часу, у якім было прапанавана абодва дары і ахвяры, якія не мог зрабіць той, хто зрабіў паслугу дасканалы, як адносіцца да сумлення; 9:10 Які стаяў толькі ў мясе і напоях, і розных мыццях, і цялесных пастаноў, накладзеных на іх да часоў рэфарм. 9:11 Але Хрыстос прыйшоў як першасвятар будучых дабротаў, праз а большая і больш дасканалая скінія, нерукатворная, г.зн скажам, не гэтага будынка; 9:12 Ні крывёю казлоў і цялят, але ўласнай крывёю ён аднойчы ўвайшоў у сьвятыню, атрымаўшы вечнае адкупленьне для нас. 9:13 Бо калі кроў быкоў і казлоў, і попел цялушкі акрапленне нячыстага, асвячае для ачышчэння плоці; 9:14 Наколькі больш кроў Хрыста, які праз Духа Вечнага ахвяраваў сябе без заганы Богу, ачысці сумленне сваё ад мёртвых працуе, каб служыць Богу жывому? 9:15 І па гэтай прычыне ён з'яўляецца пасрэднікам новага запавету, што па сродкі смерці, для адкуплення злачынстваў, якія былі пад першы запавет, пакліканыя маглі прыняць абяцаньне вечная спадчына. 9:16 Бо там, дзе ёсць завяшчанне, павінна быць і смерць завяшчальнік. 9:17 Бо завяшчанне мае моц пасля смерці людзей; у адваротным выпадку яно не мае сілы сілы, пакуль жывы завяшчальнік. 9:18 У выніку ні першы запавет не быў прысвечаны без крыві. 9:19 Бо, калі Майсей прамовіў усе запаведзі ўсяму народу ў адпаведнасці з Закон, ён узяў кроў цялят і казлоў, з вадой, і чырвоную воўну і ісоп, і акрапіў і кнігу, і ўсё людзі, 9:20 Кажучы: «Гэта кроў запавету, якую Бог загадаў». вы. 9:21 Акрамя таго, ён акрапіў крывёй і скінію, і ўсё судоў міністэрства. 9:22 І амаль усё па законе ачышчаецца крывёй; і без праліццё крыві - гэта не рэмісія. 9:23 Таму было неабходна, каб узоры рэчаў у нябёсах павінны быць ачышчаны з гэтымі; але самі нябесныя рэчы з лепшыя ахвяры, чым гэтыя. 9:24 Бо Хрыстос не ўвайшоў у рукатворныя святыні, якія з'яўляюцца фігурамі праўдзівага; але ў самае неба, каб цяпер зьявіцца прысутнасць Бога для нас: 9:25 Таксама ён не павінен часта ахвяраваць сябе, калі ўваходзіць першасвятар у святое месца кожны год з крывёй іншых; 9:26 Бо тады ён павінен быў часта пакутаваць ад заснавання свету: але цяпер аднойчы ў канцы свету з'явіўся, каб знішчыць грэх ахвяра сабою. 9:27 І як гэта прызначана людзям адзін раз памерці, але пасля гэтага рашэнне: 9:28 Такім чынам, Хрыстос аднойчы быў ахвяраваны, каб узяць на сябе грахі многіх; а ім тое шукайце яго, ён зьявіцца другі раз без граху для выратаваньня.