ৰোমীয়াসকল
4:1 তেন্তে আমি কি ক’ম যে আমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ বিষয়ে
মাংস, পালেনে?
4:2 কিয়নো অব্ৰাহাম যদি কৰ্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, তেন্তে তেওঁৰ গৌৰৱ কৰিব পৰা আছে; কিন্তু
ঈশ্বৰৰ আগত নহয়।
৪:৩ কিয়নো শাস্ত্ৰই কি কয়? অব্ৰাহামে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিলে আৰু সেইটো গণনা হ’ল
ধাৰ্ম্মিকতাৰ কাৰণে তেওঁৰ ওচৰত।
4:4 এতিয়া যি জনে কাম কৰে, তেওঁৰ পুৰস্কাৰ অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ
ধাৰ.
4:5 কিন্তু যিজনে কাম নকৰে, কিন্তু যিজনে ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰে, তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে
অধৰ্মী, তেওঁৰ বিশ্বাস ধাৰ্মিকতাৰ বাবে গণ্য কৰা হয়।
4:6 যেনেকৈ দায়ূদেও সেই মানুহৰ আশীৰ্ব্বাদৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে, যাক ঈশ্বৰ
কৰ্ম অবিহনে ধাৰ্মিকতাক গণ্য কৰে;
4:7 তেওঁ ক’লে, “ধন্য সেইসকল, যিসকলৰ অপৰাধ ক্ষমা কৰা হৈছে আৰু তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰা হৈছে।”
ঢাকি ৰখা হৈছে।
4:8 ধন্য সেই মানুহ, যাৰ ওপৰত যিহোৱাই পাপ নিৰূপণ নকৰে।
4:9 তেতিয়া এই আশীৰ্ব্বাদ কেৱল চুন্নতৰ ওপৰত বা...
চুন্নত নোহোৱাও? কিয়নো আমি কওঁ যে বিশ্বাস অব্ৰাহামৰ কাৰণে গণ্য কৰা হৈছিল।”
ধাৰ্মিকতা।
4:10 তেতিয়া ইয়াৰ হিচাপ কেনেকৈ কৰা হ’ল? যেতিয়া তেওঁ চুন্নতত আছিল, বা ইন
চুন্নত নোহোৱা? চুন্নতত নহয়, কিন্তু অচুন্নতত।
4:11 তেতিয়া তেওঁ চুন্নতৰ চিন, ধাৰ্মিকতাৰ মোহৰ পালে
যি বিশ্বাস তেওঁ অচুন্নত হৈ আছিল;
চুন্নত নহ’লেও বিশ্বাসী সকলোৰে পিতৃ; সেইটো
তেওঁলোকৰ ওপৰতো ধাৰ্মিকতা গণ্য কৰা হ’ব পাৰে।
4:12 আৰু যিবিলাক চুন্নত নহয়, তেওঁলোকৰ বাবে চুন্নতৰ পিতৃ
কেৱল, কিন্তু যিসকলেও আমাৰ পিতৃৰ সেই বিশ্বাসৰ খোজত খোজ কাঢ়ে
অব্ৰাহাম, যি তেওঁৰ এতিয়াও চুন্নত নোহোৱা অৱস্থাত আছিল।
4:13 কিয়নো তেওঁ জগতৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰা নহ’ল
অব্ৰাহাম বা তেওঁৰ বংশলৈ, বিধানৰ দ্বাৰাই, কিন্তু ধাৰ্মিকতাৰ দ্বাৰা
বিশ্বাসৰ।
4:14 কিয়নো বিধানৰ যিসকলে উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেন্তে বিশ্বাস বাতিল হ’ব আৰু...
কোনো প্ৰভাৱ নপৰে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি:
4:15 কাৰণ বিধানে ক্ৰোধৰ সৃষ্টি কৰে, কিয়নো য’ত বিধান নাই, তাত নাই
অতিক্ৰম কৰা।
4:16 এতেকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই হৈছে, যাতে ই অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই হয়; শেষলৈকে the
প্ৰতিশ্ৰুতি হয়তো সকলো বীজৰ বাবে নিশ্চিত হ’ব; কেৱল সেইটোলৈ নহয় যিটোৰ
বিধান, কিন্তু অব্ৰাহামৰ বিশ্বাসৰ পৰাও; যিজন
আমাৰ সকলোৰে পিতৃ,
৪:১৭ (যেনেকৈ লিখা আছে, মই তোমাক বহু জাতিৰ পিতৃ কৰি দিলোঁ।) আগতে
যি জনক তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল, সেই ঈশ্বৰ, যিজনে মৃতক সজীৱ কৰি মাতিছে।”
যিবোৰ বস্তুৰ দৰে নহয়।
4:18 তেওঁ আশাৰ বিপৰীতে আশাত বিশ্বাস কৰিলে, যাতে তেওঁৰ পিতৃ হ’ব
“তোমাৰ বংশধৰ এনে হ’ব” বুলি কোৱাৰ অনুসাৰে অনেক জাতি।
4:19 বিশ্বাসত দুৰ্বল নহৈ, তেওঁ নিজৰ শৰীৰক এতিয়া মৃত বুলি নাভাবিলে।
যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় এশ বছৰ আছিল, তেতিয়াও মৃত্যু হোৱা নাছিল
চাৰাৰ গৰ্ভ:
4:20 তেওঁ অবিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাত লৰচৰ কৰা নাছিল; কিন্তু শক্তিশালী আছিল
বিশ্বাসত ঈশ্বৰক মহিমা দি;
4:21 আৰু তেওঁ যে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল, সেই বিষয়ে তেওঁও সক্ষম হ’ল বুলি সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰিছিল
to perform.
4:22 আৰু সেইবাবে তেওঁক ধাৰ্ম্মিক বুলি গণ্য কৰা হ’ল।
4:23 এতিয়া কেৱল তেওঁৰ কাৰণে লিখা নাছিল যে ইয়াক তেওঁৰ ওপৰত গণ্য কৰা হ’ল;
4:24 কিন্তু আমাৰ বাবেও, যাৰ ওপৰত গণ্য কৰা হ’ব, যদি আমি তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ
আমাৰ প্ৰভু যীচুক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে;
4:25 আমাৰ অপৰাধৰ কাৰণে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰা হ’ল আৰু আমাৰ কাৰণে পুনৰুত্থান হ’ল
ন্যায্যতা।