যিচয়া 16:1 তোমালোকে মেৰ পোৱালিটোক চেলাৰ পৰা মৰুভূমিলৈ দেশৰ অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ পঠাওক। চিয়োন কন্যাৰ পৰ্ব্বতলৈকে। 16:2 কিয়নো এনে হ’ব যে, বাহৰ পৰা বাহিৰলৈ পেলোৱা বিচৰণকাৰী চৰাইৰ দৰে, তেনেকৈয়ে... মোৱাবৰ কন্যাসকল অৰ্ণোনৰ পাৰত থাকিব। 16:3 পৰামৰ্শ লোৱা, বিচাৰ কৰা; তোমাৰ ছাঁক ৰাতিৰ দৰে কৰি লোৱা দুপৰীয়াৰ মাজভাগত; বহিষ্কৃত লোকসকলক লুকুৱাই ৰাখক; বিচৰণকাৰীক বিচৰণ নকৰিবা।” 16:4 হে মোৱাব, মোৰ বহিষ্কৃত লোকসকল তোমাৰ লগত বাস কৰা; তুমি তেওঁলোকৰ বাবে গোপন হোৱা লুটপাতকাৰীৰ মুখ: কাৰণ ধনদাতা শেষত আছে, বিনষ্টকাৰী বন্ধ হৈ যায়, অত্যাচাৰীসকলক দেশৰ পৰা ধ্বংস কৰা হয়। 16:5 আৰু দয়াৰে সিংহাসন সুদৃঢ় হ’ব, আৰু তেওঁ তাত বহিব সত্যতে দায়ূদৰ তম্বুত বিচাৰ কৰি আৰু বিচাৰ বিচাৰি, আৰু... ধাৰ্মিকতা খৰখেদা কৰা। ১৬:৬ আমি মোৱাবৰ অহংকাৰৰ কথা শুনিছো; তেওঁ অতি গৌৰৱান্বিত: আনকি তেওঁৰ ওপৰতো অহংকাৰ আৰু অহংকাৰ আৰু ক্ৰোধ; 16:7 সেই কাৰণে মোৱাবে মোৱাবৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিব, প্ৰত্যেকেই হাউলিব; কিৰহাৰেচতৰ ভেটিবোৰ তোমালোকে শোক কৰিবা; নিশ্চয় তেওঁলোকক আঘাত কৰা হৈছে। 16:8 কিয়নো হিচবোনৰ পথাৰ আৰু চিবমাৰ দ্ৰাক্ষাৰস ক্ষীণ হৈ পৰিছে অনা-ইহুদীসকলে ইয়াৰ প্ৰধান উদ্ভিদবোৰ ভাঙি পেলাইছে, তেওঁলোক আহিল আনকি যাজেৰলৈকে তেওঁলোকে মৰুভূমিৰ মাজেৰে বিচৰণ কৰিছিল বিস্তৃত হৈ সাগৰৰ ওপৰেৰে গুচি গৈছে। 16:9 এতেকে চিবমাৰ দ্ৰাক্ষালতা যাজেৰৰ কান্দোনত মই শোক কৰিম হে হিচবোন আৰু এলিয়ালে, চিঞৰ-বাখৰৰ কাৰণে তোমাক মোৰ চকুলোৰে পানী দিব কিয়নো তোমাৰ গ্ৰীষ্মকালীন ফল আৰু শস্য চপোৱাৰ কাৰণে পতিত হৈছে। 16:10 আৰু প্ৰচুৰ পথাৰত আনন্দ আৰু আনন্দ আঁতৰোৱা হয়; আৰু ইন আঙুৰৰ বাগিচাবোৰত কোনো গান নাথাকিব, আৰু নাথাকিব।” চিঞৰ-বাখৰ কৰা: খোজ কঢ়াসকলে নিজৰ নিজৰ দ্ৰাক্ষাৰসত কোনো দ্ৰাক্ষাৰস উলিয়াব নোৱাৰিব; মোৰ আছে তেওঁলোকৰ ভিনটেজ চিঞৰ-বাখৰ বন্ধ কৰি দিলে। 16:11 এই কাৰণে মোৰ অন্ত্ৰ মোৱাবৰ বাবে বীণাৰ দৰে বাজিব আৰু মোৰ অন্তৰত বীণা বজাব কিৰহাৰেছৰ বাবে অংশ। 16:12 আৰু যেতিয়া দেখা যাব যে মোৱাব ক্লান্ত হৈ পৰিছে ওখ ঠাই, যে তেওঁ নিজৰ পবিত্ৰস্থানলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আহিব; কিন্তু তেওঁ কৰিব প্ৰাধান্য নহয়। 16:13 তেতিয়াৰ পৰা যিহোৱাই মোৱাবৰ বিষয়ে যি বাক্য কৈছে সময়. 16:14 কিন্তু এতিয়া যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তিনি বছৰৰ ভিতৰত বছৰৰ দৰে ভাড়াতীয়াৰ, আৰু সেই সকলোৰে সৈতে মোৱাবৰ মহিমাক তুচ্ছজ্ঞান কৰা হ’ব।” বৃহৎ জনসমাগম; আৰু অৱশিষ্টসকল অতি সৰু আৰু দুৰ্বল হ’ব।