যিচয়া
16:1 তোমালোকে মেৰ পোৱালিটোক চেলাৰ পৰা মৰুভূমিলৈ দেশৰ অধ্যক্ষৰ ওচৰলৈ পঠাওক।
চিয়োন কন্যাৰ পৰ্ব্বতলৈকে।
16:2 কিয়নো এনে হ’ব যে, বাহৰ পৰা বাহিৰলৈ পেলোৱা বিচৰণকাৰী চৰাইৰ দৰে, তেনেকৈয়ে...
মোৱাবৰ কন্যাসকল অৰ্ণোনৰ পাৰত থাকিব।
16:3 পৰামৰ্শ লোৱা, বিচাৰ কৰা; তোমাৰ ছাঁক ৰাতিৰ দৰে কৰি লোৱা
দুপৰীয়াৰ মাজভাগত; বহিষ্কৃত লোকসকলক লুকুৱাই ৰাখক; বিচৰণকাৰীক বিচৰণ নকৰিবা।”
16:4 হে মোৱাব, মোৰ বহিষ্কৃত লোকসকল তোমাৰ লগত বাস কৰা; তুমি তেওঁলোকৰ বাবে গোপন হোৱা
লুটপাতকাৰীৰ মুখ: কাৰণ ধনদাতা শেষত আছে, বিনষ্টকাৰী
বন্ধ হৈ যায়, অত্যাচাৰীসকলক দেশৰ পৰা ধ্বংস কৰা হয়।
16:5 আৰু দয়াৰে সিংহাসন সুদৃঢ় হ’ব, আৰু তেওঁ তাত বহিব
সত্যতে দায়ূদৰ তম্বুত বিচাৰ কৰি আৰু বিচাৰ বিচাৰি, আৰু...
ধাৰ্মিকতা খৰখেদা কৰা।
১৬:৬ আমি মোৱাবৰ অহংকাৰৰ কথা শুনিছো; তেওঁ অতি গৌৰৱান্বিত: আনকি তেওঁৰ ওপৰতো
অহংকাৰ আৰু অহংকাৰ আৰু ক্ৰোধ;
16:7 সেই কাৰণে মোৱাবে মোৱাবৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিব, প্ৰত্যেকেই হাউলিব;
কিৰহাৰেচতৰ ভেটিবোৰ তোমালোকে শোক কৰিবা; নিশ্চয় তেওঁলোকক আঘাত কৰা হৈছে।
16:8 কিয়নো হিচবোনৰ পথাৰ আৰু চিবমাৰ দ্ৰাক্ষাৰস ক্ষীণ হৈ পৰিছে
অনা-ইহুদীসকলে ইয়াৰ প্ৰধান উদ্ভিদবোৰ ভাঙি পেলাইছে, তেওঁলোক আহিল
আনকি যাজেৰলৈকে তেওঁলোকে মৰুভূমিৰ মাজেৰে বিচৰণ কৰিছিল
বিস্তৃত হৈ সাগৰৰ ওপৰেৰে গুচি গৈছে।
16:9 এতেকে চিবমাৰ দ্ৰাক্ষালতা যাজেৰৰ কান্দোনত মই শোক কৰিম
হে হিচবোন আৰু এলিয়ালে, চিঞৰ-বাখৰৰ কাৰণে তোমাক মোৰ চকুলোৰে পানী দিব
কিয়নো তোমাৰ গ্ৰীষ্মকালীন ফল আৰু শস্য চপোৱাৰ কাৰণে পতিত হৈছে।
16:10 আৰু প্ৰচুৰ পথাৰত আনন্দ আৰু আনন্দ আঁতৰোৱা হয়; আৰু ইন
আঙুৰৰ বাগিচাবোৰত কোনো গান নাথাকিব, আৰু নাথাকিব।”
চিঞৰ-বাখৰ কৰা: খোজ কঢ়াসকলে নিজৰ নিজৰ দ্ৰাক্ষাৰসত কোনো দ্ৰাক্ষাৰস উলিয়াব নোৱাৰিব; মোৰ আছে
তেওঁলোকৰ ভিনটেজ চিঞৰ-বাখৰ বন্ধ কৰি দিলে।
16:11 এই কাৰণে মোৰ অন্ত্ৰ মোৱাবৰ বাবে বীণাৰ দৰে বাজিব আৰু মোৰ অন্তৰত বীণা বজাব
কিৰহাৰেছৰ বাবে অংশ।
16:12 আৰু যেতিয়া দেখা যাব যে মোৱাব ক্লান্ত হৈ পৰিছে
ওখ ঠাই, যে তেওঁ নিজৰ পবিত্ৰস্থানলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আহিব; কিন্তু তেওঁ কৰিব
প্ৰাধান্য নহয়।
16:13 তেতিয়াৰ পৰা যিহোৱাই মোৱাবৰ বিষয়ে যি বাক্য কৈছে
সময়.
16:14 কিন্তু এতিয়া যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তিনি বছৰৰ ভিতৰত বছৰৰ দৰে
ভাড়াতীয়াৰ, আৰু সেই সকলোৰে সৈতে মোৱাবৰ মহিমাক তুচ্ছজ্ঞান কৰা হ’ব।”
বৃহৎ জনসমাগম; আৰু অৱশিষ্টসকল অতি সৰু আৰু দুৰ্বল হ’ব।