গালাতীয়াসকলৰ ৰূপৰেখা
I. পৰিচয় ১:১-১০
উঃ প্ৰণাম ১:১-৫
খ) সমস্যাটো: গালাতীয়াসকল
বৰ্তমান চিন্তা কৰা
মিছা শুভবাৰ্তা গ্ৰহণ কৰা ১:৬-১০
II. পৌলৰ শুভবাৰ্তাই ১:১১-২:২১ ৰক্ষা কৰিছিল
উঃ উৎপত্তিস্থলত ঈশ্বৰীয় ১:১১-২৪
১/ তেওঁ শুভবাৰ্ত্তা গ্ৰহণ কৰা নাছিল
আনহাতে ইহুদী ধৰ্ম ১:১৩-১৪ পদত
২/ তেওঁ শুভবাৰ্তা লাভ কৰিছিল
খ্ৰীষ্ট, পাঁচনি ১:১৫-২৪ পদৰ পৰা নহয়
খ) ঈশ্বৰীয় প্ৰকৃতিৰ ২:১-২১
১/ ইয়াক স্বীকাৰ কৰিছিল
পাঁচনিসকলক প্ৰামাণিক হিচাপে ২:১-১০
২) পৌলে পিতৰক কৰা তিৰস্কাৰ প্ৰমাণ কৰে
তেওঁৰ শুভবাৰ্তাৰ প্ৰকৃততা ২:১১-২১
III. পৌলৰ শুভবাৰ্তাই সংজ্ঞায়িত কৰিছিল: ন্যায়পৰায়ণতা
খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অবিহনে...
আইন ৩:১-৪:৩১
উঃ গালাতীয়াসকলৰ নিজৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত
অভিজ্ঞতা ৩:১-৫
খ) শাস্ত্ৰ ৩:৬-১৪ পদৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত
১/ ইতিবাচকভাৱে: পুৰণি নিয়মত কৈছে
অব্ৰাহাম আছিল, আৰু অনা-ইহুদীসকলেও হ’ব।
বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিক কৰা হৈছে ৩:৬-৯
২/ নেতিবাচকভাৱে: পুৰণি নিয়মত কৈছে
মানুহ অভিশপ্ত যদিহে তেওঁ নিৰ্ভৰ কৰে
পৰিত্ৰাণৰ বাবে বিধান ৩:১০-১৪
গ) অব্ৰাহামৰ নিয়ম ৩:১৫-১৮ পদৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত
ঘ) আইনৰ উদ্দেশ্যেৰে প্ৰমাণিত: ই
মানুহক খ্ৰীষ্ট ৩:১৯-২৯ পদলৈ আঙুলিয়াই দিলে
ঙ) আইনৰ অস্থায়ী প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত:
ঈশ্বৰৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক পুত্ৰসকল আৰু তলত নাই
প্ৰাথমিক ধৰ্ম ৪:১-১১
চ) গালাতীয়াসকল বন্ধনীৰ দৰে
নিজকে বশ নকৰিবলৈ আহ্বান জনায়
বিধান ৪:১২-২০ পদ
ছ) ৰূপক দ্বাৰা প্ৰমাণিত: আইনে মানুহ সৃষ্টি কৰে
কৰ্মৰ দ্বাৰা আধ্যাত্মিক দাস: অনুগ্ৰহ
বিশ্বাসৰ দ্বাৰা মানুহক মুক্ত কৰে ৪:২১-৩১
IV. পৌলৰ শুভবাৰ্ত্তা ৫:১-৬:১৭ পদ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল
উঃ আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা হ’ব লাগে
ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হয় আৰু বশ কৰা নহয়
আইনীতাবাদলৈ ৫:১-১২
খ) আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা কোনো অনুজ্ঞাপত্ৰ নহয়
পাপ কৰিবলৈ, কিন্তু সেৱা কৰাৰ উপায়
আন কিছুমান ৫:১৩-২৬
গ) নৈতিকভাৱে পতিত খ্ৰীষ্টানজন হৈছে
দ্বাৰা ফেল'শ্বিপলৈ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হ'ব
তেওঁৰ ভাইসকল ৬:১-৫
ঘ) গালাতীয়াসকলৰ দান হৈছে সমৰ্থন কৰা
তেওঁলোকৰ শিক্ষকসকলক আৰু আনক সহায় কৰিবলৈ
আৰ্তজনৰ লোক ৬:৬-১০
ঙ) উপসংহাৰ: ইহুদীসকলে এৰাই চলিবলৈ বিচাৰে
খ্ৰীষ্টৰ বাবে অত্যাচাৰ, কিন্তু পৌলে
আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰে ৬:১১-১৭
ভি আশীৰ্বাদ ৬:১৮
