১ কৰিন্থীয়া
12:1 ভাইসকল, আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ বিষয়ে মই তোমালোকক অজ্ঞান হোৱাটো নিবিচাৰো।
12:2 তোমালোকে জানো যে তোমালোক অনা-ইহুদী আছিলা, এই বোবা মূৰ্তিবোৰৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিলা
যেনেকৈ তোমালোকক নেতৃত্ব দিয়া হৈছিল।
12:3 এতেকে মই তোমালোকক বুজাবলৈ দিছো যে কোনোৱে আত্মাৰ দ্বাৰাই কথা নকয়
ঈশ্বৰে যীচুক অভিশপ্ত বুলি কয়;
প্ৰভু, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা।
12:4 এতিয়া বিভিন্ন ধৰণৰ উপহাৰ আছে, কিন্তু একে আত্মা।
12:5 আৰু প্ৰশাসনৰ পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু একে প্ৰভু।
12:6 আৰু বিভিন্ন কাৰ্য্য আছে, কিন্তু সেই একেই ঈশ্বৰ যি...
সকলোৰে কাম কৰে।
12:7 কিন্তু আত্মাৰ প্ৰকাশ প্ৰত্যেককে লাভৰ বাবে দিয়া হৈছে
withal.
12:8 কিয়নো আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক জ্ঞানৰ বাক্য দিয়া হয়; to another the
একে আত্মাৰ দ্বাৰাই জ্ঞানৰ বাক্য;
১২:৯ একে আত্মাৰ দ্বাৰাই আন এজন বিশ্বাসলৈ; আন এজনলৈ নিৰাময়ৰ উপহাৰ
একে আত্মা;
12:10 আন এজনক আচৰিত কাৰ্য্য কৰা; আন এটা ভৱিষ্যদ্বাণীলৈ; আন এজনলৈ
আত্মাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা; আন এজনলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ জিভা; আন এজনলৈ
ভাষাৰ ব্যাখ্যা:
12:11 কিন্তু এই সকলোবোৰ কাম সেই একে আত্মাই বিভাজন কৰে
প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ ইচ্ছামতে কেইবাটাওকৈ।
12:12 কিয়নো শৰীৰ যেনেকৈ এক, আৰু বহুতো অংগ আৰু সকলো অংগ আছে
যে এক দেহ, অনেক হৈ, একে দেহ;
12:13 কিয়নো আমি ইহুদী হওঁক, এক আত্মাৰ দ্বাৰাই আমি সকলোৱে এক শৰীৰত বাপ্তিস্ম পালোঁ
বা অনা-ইহুদী, আমি দাস বা মুক্ত হওঁক; আৰু সকলোকে পান কৰা হৈছে
এক আত্মাত।
12:14 কিয়নো শৰীৰ এটা অংগ নহয়, কিন্তু বহুত।
12:15 যদি ভৰিয়ে কয়, “মই হাত নহয়, মই শৰীৰৰ নহয়;
এতেকে ই শৰীৰৰ নহয়নে?
12:16 আৰু যদি কাণে কয়, মই চকু নহয়, তেন্তে মই চকুৰ নহয়
শৰীৰ; এতেকে ই শৰীৰৰ নহয়নে?
12:17 যদি গোটেই শৰীৰটো চকু হ’লহেঁতেন, তেন্তে শ্ৰৱণ ক্ষমতা ক’ত আছিল? যদি গোটেইটোৱেই হ’লহেঁতেন
শুনি, গোন্ধবোৰ ক’ত আছিল?
12:18 কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে অংগবোৰ শৰীৰত যিদৰে নিযুক্ত কৰিলে
তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিছে।
12:19 আৰু যদি তেওঁলোক সকলোৱে এক অংগ আছিল, তেন্তে শৰীৰ ক’ত আছিল?
12:20 কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ অংগ অনেক, তথাপিও এটা শৰীৰ।
12:21 আৰু চকুৱে হাতক ক’ব নোৱাৰে, “মোৰ তোমাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।”
মূৰৰ পৰা ভৰিলৈকে, মোৰ তোমাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।
12:22 নহয়, শৰীৰৰ যিবোৰ অংগ অধিক দুৰ্বল যেন লাগে।
প্ৰয়োজনীয়:
12:23 আৰু শৰীৰৰ সেই অংগবোৰ, যিবোৰক আমি কম সন্মানীয় বুলি ভাবো;
এইবোৰক আমি অধিক প্ৰচুৰ সন্মান দিওঁ; আৰু আমাৰ অসুস্থ অংশবোৰে কৰিছে
অধিক প্ৰচুৰ সৌন্দৰ্য্য।
12:24 কিয়নো আমাৰ সুন্দৰ অংগবোৰৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু ঈশ্বৰে শৰীৰক শুদ্ধ কৰিলে
যি অংশৰ অভাৱ আছিল, সেই অংশক একেলগে অধিক সন্মান দিলে।
12:25 যাতে শৰীৰত কোনো বিভাজন নাথাকে; কিন্তু সদস্যসকলে যে কৰিব লাগে
ইজনে সিজনৰ প্ৰতি একে যত্ন লওক।
12:26 আৰু এটা অংগই কষ্ট পাওক, সকলো অংগই তাৰ লগত কষ্ট পায়; বা এটা
সদস্যক সন্মান কৰা হওক, সকলো সদস্যই ইয়াৰ সৈতে আনন্দিত হওক।
12:27 এতিয়া তোমালোক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু বিশেষকৈ অংগ।
12:28 আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত কিছুমানক প্ৰথমে পাঁচনি আৰু দ্বিতীয় স্থানত ৰাখিছে
ভাববাদী, তৃতীয়তে শিক্ষক, তাৰ পিছত আচৰিত কাৰ্য্য, তাৰ পিছত আৰোগ্যৰ দান;
সহায় কৰে, চৰকাৰ, ভাষাৰ বৈচিত্ৰ্য।
১২:২৯ সকলো পাঁচনি নেকি? সকলো ভাববাদী নেকি? সকলো শিক্ষক নেকি? ৰ সকলো শ্ৰমিক
অলৌকিকতা?
১২:৩০ সকলো নিৰাময়ৰ দান আছেনে? সকলোৱে বেলেগ ভাষাত কথা কয়নে? সকলো কৰক
ব্যাখ্যা?
12:31 কিন্তু উত্তম উপহাৰৰ প্ৰতি আন্তৰিকতাৰে লোভ কৰক;
চমৎকাৰ উপায়।