১ কৰিন্থীয়া 12:1 ভাইসকল, আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ বিষয়ে মই তোমালোকক অজ্ঞান হোৱাটো নিবিচাৰো। 12:2 তোমালোকে জানো যে তোমালোক অনা-ইহুদী আছিলা, এই বোবা মূৰ্তিবোৰৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিলা যেনেকৈ তোমালোকক নেতৃত্ব দিয়া হৈছিল। 12:3 এতেকে মই তোমালোকক বুজাবলৈ দিছো যে কোনোৱে আত্মাৰ দ্বাৰাই কথা নকয় ঈশ্বৰে যীচুক অভিশপ্ত বুলি কয়; প্ৰভু, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা। 12:4 এতিয়া বিভিন্ন ধৰণৰ উপহাৰ আছে, কিন্তু একে আত্মা। 12:5 আৰু প্ৰশাসনৰ পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু একে প্ৰভু। 12:6 আৰু বিভিন্ন কাৰ্য্য আছে, কিন্তু সেই একেই ঈশ্বৰ যি... সকলোৰে কাম কৰে। 12:7 কিন্তু আত্মাৰ প্ৰকাশ প্ৰত্যেককে লাভৰ বাবে দিয়া হৈছে withal. 12:8 কিয়নো আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক জ্ঞানৰ বাক্য দিয়া হয়; to another the একে আত্মাৰ দ্বাৰাই জ্ঞানৰ বাক্য; ১২:৯ একে আত্মাৰ দ্বাৰাই আন এজন বিশ্বাসলৈ; আন এজনলৈ নিৰাময়ৰ উপহাৰ একে আত্মা; 12:10 আন এজনক আচৰিত কাৰ্য্য কৰা; আন এটা ভৱিষ্যদ্বাণীলৈ; আন এজনলৈ আত্মাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা; আন এজনলৈ বিভিন্ন ধৰণৰ জিভা; আন এজনলৈ ভাষাৰ ব্যাখ্যা: 12:11 কিন্তু এই সকলোবোৰ কাম সেই একে আত্মাই বিভাজন কৰে প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ ইচ্ছামতে কেইবাটাওকৈ। 12:12 কিয়নো শৰীৰ যেনেকৈ এক, আৰু বহুতো অংগ আৰু সকলো অংগ আছে যে এক দেহ, অনেক হৈ, একে দেহ; 12:13 কিয়নো আমি ইহুদী হওঁক, এক আত্মাৰ দ্বাৰাই আমি সকলোৱে এক শৰীৰত বাপ্তিস্ম পালোঁ বা অনা-ইহুদী, আমি দাস বা মুক্ত হওঁক; আৰু সকলোকে পান কৰা হৈছে এক আত্মাত। 12:14 কিয়নো শৰীৰ এটা অংগ নহয়, কিন্তু বহুত। 12:15 যদি ভৰিয়ে কয়, “মই হাত নহয়, মই শৰীৰৰ নহয়; এতেকে ই শৰীৰৰ নহয়নে? 12:16 আৰু যদি কাণে কয়, মই চকু নহয়, তেন্তে মই চকুৰ নহয় শৰীৰ; এতেকে ই শৰীৰৰ নহয়নে? 12:17 যদি গোটেই শৰীৰটো চকু হ’লহেঁতেন, তেন্তে শ্ৰৱণ ক্ষমতা ক’ত আছিল? যদি গোটেইটোৱেই হ’লহেঁতেন শুনি, গোন্ধবোৰ ক’ত আছিল? 12:18 কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে অংগবোৰ শৰীৰত যিদৰে নিযুক্ত কৰিলে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিছে। 12:19 আৰু যদি তেওঁলোক সকলোৱে এক অংগ আছিল, তেন্তে শৰীৰ ক’ত আছিল? 12:20 কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ অংগ অনেক, তথাপিও এটা শৰীৰ। 12:21 আৰু চকুৱে হাতক ক’ব নোৱাৰে, “মোৰ তোমাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।” মূৰৰ পৰা ভৰিলৈকে, মোৰ তোমাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। 12:22 নহয়, শৰীৰৰ যিবোৰ অংগ অধিক দুৰ্বল যেন লাগে। প্ৰয়োজনীয়: 12:23 আৰু শৰীৰৰ সেই অংগবোৰ, যিবোৰক আমি কম সন্মানীয় বুলি ভাবো; এইবোৰক আমি অধিক প্ৰচুৰ সন্মান দিওঁ; আৰু আমাৰ অসুস্থ অংশবোৰে কৰিছে অধিক প্ৰচুৰ সৌন্দৰ্য্য। 12:24 কিয়নো আমাৰ সুন্দৰ অংগবোৰৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু ঈশ্বৰে শৰীৰক শুদ্ধ কৰিলে যি অংশৰ অভাৱ আছিল, সেই অংশক একেলগে অধিক সন্মান দিলে। 12:25 যাতে শৰীৰত কোনো বিভাজন নাথাকে; কিন্তু সদস্যসকলে যে কৰিব লাগে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি একে যত্ন লওক। 12:26 আৰু এটা অংগই কষ্ট পাওক, সকলো অংগই তাৰ লগত কষ্ট পায়; বা এটা সদস্যক সন্মান কৰা হওক, সকলো সদস্যই ইয়াৰ সৈতে আনন্দিত হওক। 12:27 এতিয়া তোমালোক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু বিশেষকৈ অংগ। 12:28 আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত কিছুমানক প্ৰথমে পাঁচনি আৰু দ্বিতীয় স্থানত ৰাখিছে ভাববাদী, তৃতীয়তে শিক্ষক, তাৰ পিছত আচৰিত কাৰ্য্য, তাৰ পিছত আৰোগ্যৰ দান; সহায় কৰে, চৰকাৰ, ভাষাৰ বৈচিত্ৰ্য। ১২:২৯ সকলো পাঁচনি নেকি? সকলো ভাববাদী নেকি? সকলো শিক্ষক নেকি? ৰ সকলো শ্ৰমিক অলৌকিকতা? ১২:৩০ সকলো নিৰাময়ৰ দান আছেনে? সকলোৱে বেলেগ ভাষাত কথা কয়নে? সকলো কৰক ব্যাখ্যা? 12:31 কিন্তু উত্তম উপহাৰৰ প্ৰতি আন্তৰিকতাৰে লোভ কৰক; চমৎকাৰ উপায়।