حكمة سليمان
14: 1 مرة أخرى ، واحد يعد نفسه للإبحار ، وعلى وشك المرور عبر
موجات هائج تصطدم بقطعة خشب اكثر تعفنا من الاناء
الذي يحمله.
14: 2 لانه قد ابتكر ذلك شهوة الكسب و صنعه الصانع على يده
مهارة.
14: 3 اما عنايتك ايها الآب تحكمها لانك شققت طريقا
البحر وطريق آمن في الأمواج.
14: 4 لتبين انك تستطيع ان تخلص من كل خطر حتى لو ذهب اليها رجل
البحر بدون فن.
14: 5 لكنك لم تريد ان تكون اعمال حكمتك
عاطل عن العمل ، وبالتالي يكرس الرجال حياتهم بقطعة صغيرة من الخشب ،
ويتم إنقاذ عبور البحر الهائج في سفينة ضعيفة.
14: 6 لانه في الزمان القديم ايضا هلك الجبابرة المتكبرون رجاء
هرب العالم الذي تحكمه يدك في إناء ضعيف وترك للجميع
الأعمار بذرة جيل.
14: 7 لان الحطب الذي به ياتي البر
14: 8 و اما عمل الايادي فهو ملعون ايضا كالصانع
هو: هو لأنه صنعها. وكونه قابلاً للفساد ، كان كذلك
يسمى الله.
14: 9 لان الفاجر و فجوره كلاهما مكروهان لله
14: 10 لان الذي صنع يعاقب مع صانعها
14:11 لذلك على اصنام الامم يكون
الزيارة: لأنهم صاروا في خليقة الله
رجس وعثرات لنفوس الناس وشرك لل
أقدام الجهل.
14:12 لان اختراع الاصنام كان بداية الزنا الروحي
واختراعهم فساد الحياة.
14:13 لانهم ليسوا من البداء و لا يكونون
أبدًا.
14:14 لانهم بمجد الناس الباطل دخلوا العالم و لذلك
هل يأتون قريبا إلى نهايته.
14:15 لأب يعاني من نوح سئ عندما يصنع
سرعان ما انتزع صورة طفله ، والآن تم تكريمه كإله ، والذي كان
ثم مات ، وسلم لمن تحت طقوسه
وتضحيات.
14:16 وهكذا بمرور الوقت ، تم الحفاظ على عادة شرير نمت قوية
الشريعة ، والتماثيل المنحوتة كانت تعبد بوصايا الملوك.
14:17 الذين لم يقدروا ان يكرموهم في الوجود لانهم سكنوا بعيدا هم
أخذ زيف محياها من بعيد ، وصنع صورة صريحة
من الملك الذي كرموه ، حتى النهاية بهذا تقدمهم
قد يتملقون الغائب وكأنه حاضر.
14:18 كما أن الاجتهاد الفردي للصانع ساعد في تقديم
يجهل المزيد من الخرافات.
14:19 لانه عسى ان يرضي احد بسلطانه جبر كل ما لديه
مهارة لجعل تشابه أفضل الأزياء.
14:20 و هكذا الجموع المغريين بنعمة العمل اخذوه الآن
إله تم تكريمه قبل قليل.
14:21 و كانت هذه مناسبة لخداع العالم و يخدم ايضا الرجال
مصيبة أو طغيان ، تنسب إلى الحجارة والمخزونات
اسم غير قابل للإبلاغ.
14:22 و لم يكفهم هذا عن ضلالهم في المعرفة
الله؛ لكن بينما كانوا يعيشون في حرب الجهل العظيمة ، هؤلاء كذلك
دعت الأوبئة العظيمة السلام.
14:23 لانهم فيما كانوا يقتلون اولادهم في الذبائح او يستعملون السر
طقوس ، أو عمل شتم لطقوس غريبة ؛
14:24 لم يحتفظوا بحياة و زواج غير دنس و لكن ايضا
واحد قتل آخر بشكل خاطئ ، أو حزنه بالزنا.
14:25 حتى ملك في كل انسان بلا استثناء دم قتل غير عمد
السرقة ، والرياء ، والفساد ، والخيانة ، والفتن ، والحنث باليمين ،
14:26 مضايقة الصالحين نسيان المنعطفات الصالحة تدنس النفوس
تغيير النوع ، والاضطراب في الزواج ، والزنا ، والوقاحة
نجاسة.
14:27 لان عبادة الاصنام التي لا تسمي هي البداية
سبب ونهاية كل شر.
14:28 لانهم اما اذا فرحوا في الجنون او يتنبأوا بالاكاذيب او يحيون
ظلمًا ، أو يتخلى عن نفسه برفق.
14:29 لانه ما دام اتكالهم على اصنام لا حياة لها على الرغم من أنهم
يقسمون كذبًا ، لكن لا يبدو أنهم يتأذون.
14:30 ولكن لكلا السببين يعاقبون بعدل: كلاهما لأنهما
لم تفكر في الله جيدا اذ اصغى للاصنام وحلف ايضا ظلما
في الغش واحتقار القداسة.
14:31 لانهم ليسوا قوة الذين حلفوا بهم بل هو العدل
الانتقام من المذنبين ، الذي يعاقب دائما على إهانة الفاجر.