رومية 11: 1 اقول هل رمى الله شعبه. لا سمح الله. لأني أيضا إسرائيلي من نسل إبراهيم من سبط بنيامين. 11: 2 لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه Wot أنتم لا ما يقول الكتاب المقدس عن إلياس؟ كيف يشفع الله ضده إسرائيل ، قائلة ، 3:11 يا رب قتلوا انبياءك وهدموا مذابحك. و انا لقد تركت وحدي ، وهم يسعون إلى حياتي. 11: 4 لكن ماذا قال له جواب الله لقد حجزت لنفسي سبعة آلاف رجل لم يحنوا ركبهم لتمثال البعل. 11: 5 فكذلك في الزمان الحاضر ايضا توجد بقية حسب اختيار النعمة. 11: 6 و ان كان بالنعمة فليس بعد بالاعمال وإلا فليست النعمة في ما بعد نعمة او وقت سماح. ولكن إن كان بالأعمال فليس بعد نعمة: وإلا اعمل لم يعد العمل. 11: 7 فماذا. ما يطلبه اسرائيل لم ينله. لكن ال نالها المختارون ، وأعمى الباقون. 11: 8 كما هو مكتوب اعطاهم الله روح السبات عيون لا يبصرون ، وآذان لا يسمعون ؛) إلى هذا اليوم. 11: 9 فقال داود لتكن مائدتهم فخا و شركا و فخا عثرة ومكافأة لهم. 11:10 لتظلم عيونهم لكي لا يبصروا و يسجدوا العودة دائما. 11:11 فقلت هل عثروا على سقوطهم لا قدر الله: ولكن بل بسقوطهم جاء الخلاص للامم لاجل استفزازهم إلى الغيرة. 11:12 و اذا كان سقوطهم ثروات العالم و الزوال منهم ثروات الامم. فكم بالحري امتلاءهم؟ 11:13 لاني اكلمكم ايها الامم لاني انا رسول الله أيها الوثنيون ، أعظم مكتبي: 11:14 إذا كان بإمكاني بأي وسيلة استفزازهم الذين هم جسدي و قد ينقذ البعض منهم. 11:15 لانه ان كان طردهم مصالحة العالم فماذا أَقْبَلَهُمْ أَلاَّ حَوَاةٌ مِنَ الأَمْوَاتِ؟ 11:16 لانه ان كانت الباكورة مقدسة فان العجين ايضا مقدس و ان كان الاصل الفروع مقدسة. 11:17 و ان قطعت بعض الاغصان و انت زيتونة برية الشجرة ترقوا بينهم ويشترك معهم في الجذر ودهن الزيتون. 11:18 لا تفتخروا على الاغصان ولكن إذا افتخرت ، فأنت لا تتحمل الجذر ، ولكن اليك الجذر. 11:19 حينئذ ستقول قطعت الاغصان لكي اكون منقوشة في. 11:20 حسنا. من اجل عدم الايمان قطعت وانت واقف إيمان. لا تستكبر بل خف. 11:21 لانه ان كان الله لم يشفق على الاغصان الطبيعية فاحترز لئلا يشفق هو ايضا ليس اليك. 11:22 فانظروا لطف الله و قساوته على الساقطين خطورة؛ واما اليك فالخير ان ثبته في صلاحه. وإلا فانت ايضا تقطع. 11:23 و هم ايضا ان لم يبقوا في عدم ايمان يخطتون لان الله قادر ان يرسمهم ثانية. 11:24 لانك ان كنت قد قطعت من زيتونة البرية بالطبيعة و لقد رُسمت خلافًا للطبيعة في شجرة زيتون جيدة: فكم بالحري وهل هذه التي هي الفروع الطبيعية ترسم على نفسها شجرة زيتون؟ 11:25 لاني لم اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر لئلا تكونوا حكماء في اوهامكم. هذا العمى جزئيًا ما حدث لإسرائيل حتى جاء ملء الأمم. 11:26 و هكذا يخلص كل اسرائيل كما هو مكتوب هناك يخرج لصهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب. 11:27 لان هذا هو عهدي لهم متى نزعت خطاياهم 11:28 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم بل كاعداء لمس الانتخاب هم احباب من اجل الاباء. 11:29 لان مواهب الله و دعوته بلا توبة 11:30 لانكم كما انتم في الايام الماضية لم تؤمنوا بالله ولكن الآن نلتم رحمة بكفرهم: 11:31 هكذا ايضا هؤلاء ايضا الآن لم يؤمنوا حتى من خلال رحمتك هم قد تنال الرحمة. 11:32 لان الله اكفر الجميع بعدم ايمانهم لكي يرحم على الجميع. 11:33 يا لعمق غنى حكمة الله و علمه كيف احكامه غير قابلة للفحص وطرقه بعد الاستقصاء! 11:34 لانه من عرف فكر الرب أو من كان له مستشار؟ 11:35 او من اعطاه اولا فيكافأ له تكرارا؟ 11:36 لان منه و به و له كل الاشياء لمن يكون المجد الى الابد. آمين.