رومية
11: 1 اقول هل رمى الله شعبه. لا سمح الله. لأني أيضا
إسرائيلي من نسل إبراهيم من سبط بنيامين.
11: 2 لم يرفض الله شعبه الذي سبق فعرفه Wot أنتم لا ما
يقول الكتاب المقدس عن إلياس؟ كيف يشفع الله ضده
إسرائيل ، قائلة ،
3:11 يا رب قتلوا انبياءك وهدموا مذابحك. و انا
لقد تركت وحدي ، وهم يسعون إلى حياتي.
11: 4 لكن ماذا قال له جواب الله لقد حجزت لنفسي
سبعة آلاف رجل لم يحنوا ركبهم لتمثال البعل.
11: 5 فكذلك في الزمان الحاضر ايضا توجد بقية حسب
اختيار النعمة.
11: 6 و ان كان بالنعمة فليس بعد بالاعمال وإلا فليست النعمة في ما بعد
نعمة او وقت سماح. ولكن إن كان بالأعمال فليس بعد نعمة: وإلا اعمل
لم يعد العمل.
11: 7 فماذا. ما يطلبه اسرائيل لم ينله. لكن ال
نالها المختارون ، وأعمى الباقون.
11: 8 كما هو مكتوب اعطاهم الله روح السبات
عيون لا يبصرون ، وآذان لا يسمعون ؛) إلى
هذا اليوم.
11: 9 فقال داود لتكن مائدتهم فخا و شركا و فخا
عثرة ومكافأة لهم.
11:10 لتظلم عيونهم لكي لا يبصروا و يسجدوا
العودة دائما.
11:11 فقلت هل عثروا على سقوطهم لا قدر الله: ولكن
بل بسقوطهم جاء الخلاص للامم لاجل
استفزازهم إلى الغيرة.
11:12 و اذا كان سقوطهم ثروات العالم و الزوال
منهم ثروات الامم. فكم بالحري امتلاءهم؟
11:13 لاني اكلمكم ايها الامم لاني انا رسول الله
أيها الوثنيون ، أعظم مكتبي:
11:14 إذا كان بإمكاني بأي وسيلة استفزازهم الذين هم جسدي و
قد ينقذ البعض منهم.
11:15 لانه ان كان طردهم مصالحة العالم فماذا
أَقْبَلَهُمْ أَلاَّ حَوَاةٌ مِنَ الأَمْوَاتِ؟
11:16 لانه ان كانت الباكورة مقدسة فان العجين ايضا مقدس و ان كان الاصل
الفروع مقدسة.
11:17 و ان قطعت بعض الاغصان و انت زيتونة برية
الشجرة ترقوا بينهم ويشترك معهم في الجذر
ودهن الزيتون.
11:18 لا تفتخروا على الاغصان ولكن إذا افتخرت ، فأنت لا تتحمل
الجذر ، ولكن اليك الجذر.
11:19 حينئذ ستقول قطعت الاغصان لكي اكون
منقوشة في.
11:20 حسنا. من اجل عدم الايمان قطعت وانت واقف
إيمان. لا تستكبر بل خف.
11:21 لانه ان كان الله لم يشفق على الاغصان الطبيعية فاحترز لئلا يشفق هو ايضا
ليس اليك.
11:22 فانظروا لطف الله و قساوته على الساقطين
خطورة؛ واما اليك فالخير ان ثبته في صلاحه.
وإلا فانت ايضا تقطع.
11:23 و هم ايضا ان لم يبقوا في عدم ايمان يخطتون
لان الله قادر ان يرسمهم ثانية.
11:24 لانك ان كنت قد قطعت من زيتونة البرية بالطبيعة و
لقد رُسمت خلافًا للطبيعة في شجرة زيتون جيدة: فكم بالحري
وهل هذه التي هي الفروع الطبيعية ترسم على نفسها
شجرة زيتون؟
11:25 لاني لم اريد ايها الاخوة ان تجهلوا هذا السر
لئلا تكونوا حكماء في اوهامكم. هذا العمى جزئيًا
ما حدث لإسرائيل حتى جاء ملء الأمم.
11:26 و هكذا يخلص كل اسرائيل كما هو مكتوب هناك يخرج
لصهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب.
11:27 لان هذا هو عهدي لهم متى نزعت خطاياهم
11:28 من جهة الانجيل هم اعداء من اجلكم بل كاعداء
لمس الانتخاب هم احباب من اجل الاباء.
11:29 لان مواهب الله و دعوته بلا توبة
11:30 لانكم كما انتم في الايام الماضية لم تؤمنوا بالله ولكن الآن نلتم
رحمة بكفرهم:
11:31 هكذا ايضا هؤلاء ايضا الآن لم يؤمنوا حتى من خلال رحمتك هم
قد تنال الرحمة.
11:32 لان الله اكفر الجميع بعدم ايمانهم لكي يرحم
على الجميع.
11:33 يا لعمق غنى حكمة الله و علمه كيف
احكامه غير قابلة للفحص وطرقه بعد الاستقصاء!
11:34 لانه من عرف فكر الرب أو من كان له
مستشار؟
11:35 او من اعطاه اولا فيكافأ له
تكرارا؟
11:36 لان منه و به و له كل الاشياء لمن يكون
المجد الى الابد. آمين.