رومية
2: 1 لذلك انت لا تغتفر ايها الانسان كل من تدين
لانك حيث تدين غيرك تدين نفسك. لك ذلك
يقوم الحكم بنفس الأشياء.
2: 2 لكننا على يقين أن دينونة الله هي حسب الحق ضد
الذين يرتكبون مثل هذه الأشياء.
2: 3 و تظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه
ويفعل هذا حتى تفلت من دينونة الله.
2: 4 او تستهين بغنى لطفه و احمله و
طول أناة. غير عالمين ان لطف الله يقتادك
توبة؟
2: 5 و لكن بعد قساوتك و قلبك غير النافع كنز لنفسك
الغضب على يوم السخط وإعلان الدينونة العادلة
الله؛
2: 6 الذي يجازي كل انسان حسب عمله.
2: 7 للذين بالصبر في عمل الخير يطلبون المجد و
الكرامة والخلود والحياة الابدية:
2: 8 و اما للمخاصمين و لا يطيعوا الحق بل اطاعوا
الإثم والسخط والغضب ،
2: 9 ضيق و ضيق على كل نفس انسان يعمل الشر من
اليهودي اولا ثم الامم.
2:10 و لكن المجد و الكرامة و السلام لكل انسان يعمل خيرا لليهودي
اولا والامم ايضا.
2:11 لانه ليس عند الله محاباة
2:12 لان كل الذين اخطأوا بدون شريعة يهلكون ايضا بدون ناموس.
وكل الذين اخطأوا في الناموس سيحاكمون بالناموس.
2:13 لان سامعي الناموس ليسوا ابرار امام الله بل عامليها
يكون القانون مبررا.
2:14 لان الامم الذين ليس لهم الناموس يعملون بالطبيعة الاشياء
الواردة في الناموس ، هؤلاء ، الذين ليس لديهم الناموس ، هم ناموس لهم
أنفسهم:
2:15 الذي يظهر عمل الناموس المكتوب في قلوبهم ضميرهم
والشهادة أيضا ، وأفكارهم هي الوسيلة بينما يتهمون أو غير ذلك
إعفاء بعضنا البعض ؛)
2:16 في اليوم الذي سيدين الله فيه أسرار الناس بيسوع المسيح
حسب إنجيلي.
2:17 ها انت دعي يهودي و تستقر في الناموس و تجعلك
تفتخر بالله ،
2:18 و يعلم مشيئته و يرضى ما هو افضل
يتم تعليمهم خارج القانون ؛
2:19 و كن واثقا انك نفسك مرشد للعمى نور
الذين هم في الظلام ،
2:20 معلم الجاهل ، معلم الاطفال ، الذي له شكل
المعرفة والحقيقة في القانون.
2:21 فانت اذا انت الذي تعلم غيرك ألست تعلم نفسك. انت
الذي يكرز لا يسرق أتسرق.
2:22 الذي تقول لا يزن الرجل فانت تفعل
الزنا؟ الذي تكره الاصنام أتنكر المقدسات.
2:23 الذي تفتخر بالناموس بكسر الناموس
هل تهين بالله.
2:24 لانه قد تجدف على اسم الله بين الامم بواسطتك كما هو
هو مكتوب.
2:25 لان الختان ينفع ان حفظت الناموس و لكن ان كنت انت
مخالفا الناموس ختانك قد صار غرلة.
2:26 لذلك ان كانت الغرلة تحافظ على بر الناموس تفعل
لا تحسب غرلته بالختان.
2:27 و لا الغرلة التي من الطبيعة ان تمت الناموس
احكم عليك ، من بالحرف والختان تتعدى الناموس؟
2:28 لانه ليس يهوديا في الظاهر يهوديا. ولا هذا
الختان الظاهر في الجسد:
2:29 وهو اليهودي في الباطن. والختان هو من
القلب بالروح لا الحرف. الذين مدحهم ليس من الناس ،
لكن من الله.