الأمثال
11: 1 الميزان الكاذب مكرهة الرب و الوزن العادل له
بهجة.
11: 2 اذا جاءت الكبرياء فياتي الخزي و مع المتواضعين حكمة
11: 3 استقامة المستقيمين تهديهم و اكاذيبهم
الاثم يهلكهم.
11: 4 الغنى لا ينفع في يوم الغضب و اما البر فينجي منه
الموت.
11: 5 بر الكامل يوجه طريقه اما الشرير
من شره يسقط.
11: 6 بر المستقيمين ينجيهم و اما المعتدون
يجب أن تؤخذ في شقاوتهم.
11: 7 اذا مات الشرير يهلك رجاءه و رجاءه
هلاك الرجال الظالمين.
11: 8 الصدّيق ينجو من الضيق و الشرير فيه ياتي
مكان.
11: 9 بفمه منافق يهلك قريبه و لكن خلال
يجب تسليم المعرفة فقط.
11:10 اذا خير الصدّيقين تفرح المدينة و متى
الأشرار يموتون ، هناك صراخ.
11:11 ببركة المستقيمين ترتفع المدينة و تنقلب
بفم الشرير.
11:12 البطل الحكمة يحتقر قريبه و رجله
الفهم يسكته.
11:13 صاحب النمام يكشف الاسرار و اما الامين الروح
يخفي الأمر.
11:14 حيث لا مشورة يسقط الشعب و لكن في كثرة
المستشارون هناك أمان.
11:15 من كفيل بغريب يذكي و من يبغض
suretiship مؤكد.
11:16 المرأة الحسنة لها كرامة و الرجل القوي ثروة
11:17 الرجل الرحيم يفعل لنفسه خيرا و القاسي
يزعج جسده.
11:18 الشرير يصنع غشا اما للزارع
البر اجر اكيد.
11:19 كما ان البر يميل الى الحياة هكذا من يتبع الشر يسعى وراءه
حتى وفاته.
11:20 مكروه القلب مكروه الرب و لكن هؤلاء
كما تستقيم في طريقهم بهجته.
11:21 لو كانت اليد متلاصقة فلن يتبرأ الشرير بل
نسل الصدّيقين يسلم.
11:22 كجوهرة ذهب في أنف الخنازير كذلك المرأة الحسنة هي
دون تقدير.
11:23 شهوة الصدّيقين خير فقط و لكن انتظارهم
الشرير هو الغضب.
11:24 يوجد مشتت فيزداد. وهناك هذا
يحجب أكثر مما هو مستوفى ، لكنه يميل إلى الفقر.
11:25 النفس المتحررة تسمن و المروي يكون
سقى نفسه.
11:26 الذي يمنع الحنطة يلعنه الشعب و اما البركة فتتم
يكون على راس بائعها.
11:27 من يسعى الى الصلاح يجتهد و اما الذي يطلب
ياتي عليه اثم.
11:28 يسقط من يتكل على غناه. اما الصدّيقون فيعملون
تزدهر كفرع.
11:29 من يكدر بيته يرث الريح و الجاهل
يكون عبدا لحكماء القلب.
11:30 ثمر الصدّيق شجرة حياة. والذي يربح النفوس
حكيم.
11:31 هوذا الصدّيقون يجازون في الارض وبالأولى كثيرا
الشرير والخاطئ.