سفر اللاويين
5: 1 و ان اخطأت نفس و سمعت صوت حلف و صلت شاهد
سواء رآها او علم بها. إن لم يتلفظ بها فهو
يتحمل اثمه.
5: 2 او مسّ النفس شيئا نجسا سواء كان جثة
وحش نجس او جثة نجس او جثة نجس
والزحافات وان كانت مخفية عنه. هو ايضا يكون نجسا.
ومذنب.
5: 3 او ان مس نجاسة الانسان فكل نجاسة تكون
يتنجس الانسان ويختفي عنه. عندما يعلم
منه ، ثم يكون مذنبا.
5: 4 او اذا اقسمت نفس بشفتيها تكلمت بفعل الشر او لفعل الخير
كل ما يحلف الرجل بقسم فيختفي
منه؛ عندما يعلم بذلك يكون مذنبا في أحد
هؤلاء.
5: 5 و فيكون اذا كان مذنبا في واحدة من هذه الامور انه
يعترف أنه أخطأ في ذلك الأمر.
5: 6 فيقدم ذبيحة اثمه للرب عن خطيته التي
أخطأ ، أنثى من الغنم ، حمل أو جدي من المعز ،
ذبيحة خطيئة. ويكفر عنه الكاهن
بشأن خطيئته.
5: 7 و ان لم يقدر ان يأتي بشاة ياتي به
التعدي الذي اقترفه يمامان او شابان
للرب الحمام. واحد لذبيحة الخطيئة والآخر من أجل أ
محرقة.
5: 8 فياتي بهم الى الكاهن فيصعد ما هو
لان ذبيحة الخطية اولا ونزع راسه من عنقه
لا تقسمها:
5: 9 و يرش من دم ذبيحة الخطية على جنبها
المذبح؛ وبقية الدم يعصر من اسفل
المذبح ذبيحة خطيئة.
5:10 فيعمل الثاني محرقة على حسب
والكاهن يكفر عنه خطيئته التي
قد اخطأ فيصفح عنه.
5:11 و ان لم يقدر ان يجلب يمامين او فرخي حمام
ثم الذي أخطأ سيحضر عن قربانه الجزء العاشر من
إيفة من دقيق ذبيحة خطيئة. لا يضع الزيت عليها.
ولا يضع عليه لبانا لانه ذبيحة خطية.
5:12 فياتي بها الى الكاهن فياخذها الكاهن
حفنة منه تذكارا واحرقه على المذبح.
حسب ذبائح بالنار للرب هي خطية
عرض.
5:13 فيكفر الكاهن عن خطيته ذلك
قد أخطأ في واحدة من هؤلاء فيغفر له: و
البقية للكاهن كتقدمة.
5:14 و كلم الرب موسى قائلا
5:15 اذا اخطأت نفس في القدوس و اخطأت جهلا
امور الرب. فيأتي للرب لاجل اثمه
كبش بلا عيب في الغنم بتقديرك بالشيقل
الفضة بشاقل القدس ذبيحة إثم.
5:16 فيعوض عن الشر الذي فعله في القدس
الشيء ويضيف له الجزء الخامس ويعطيه ل
الكاهن ويكفر عنه الكاهن بكبش
ذبيحة الاثم فيغفر له.
5:17 و اذا اخطأت نفس ففعلت شيئا من هذه المحظورات
بوصايا الرب لتعمل. على الرغم من أنه لا يعرفها ، إلا أنه لا يزال كذلك
هو مذنب ويتحمل اثمه.
5:18 فيخرج من الغنم كبشا صحيحا معك
تقدير ذبيحة إثم للكاهن والكاهن
يكفر له عن جهله فيها
يخطئ ولا يفطن ويغفر له.
5:19 انها ذبيحة اثم انه قد أخطأ الى
رب.