2 مكابيين
6: 1 بعد ذلك بوقت قصير أرسل الملك شيخا من أثينا لإجبارهم
على اليهود الخروج عن شريعة آبائهم ، وعدم العيش بعد
شرائع الله:
6: 2 و ليدنسوا الهيكل الذي في اورشليم و يدعوه الهيكل
كوكب المشتري أوليمبيوس. وذلك في جاريزيم ، كوكب المشتري المدافع عن
الغرباء ، كما أرادوا أن يسكن في المكان.
6: 3 دخول هذا الشر قاسيا و جبارا على الشعب
6: 4 لان الهيكل امتلأ شغب و ابتهاج من الامم الذين
مداعبات العاهرات ، وكان له علاقة بالنساء داخل دائرة
اما الاماكن المقدسة وما عدا التي ادخلت ما لم يحل.
6: 5 و امتلأ المذبح من النجس الذي حرمه الناموس
6: 6 و لم يحل للرجل ان يعمل سبت او صوم قديم
أو أن يدعي أنه يهودي على الإطلاق.
6: 7 و في يوم ولادة الملك يأتون بهم كل شهر
اضطرار مرير لأكل الذبائح. وعندما صوم باخوس
تم الاحتفاظ به ، واضطر اليهود للذهاب في موكب إلى باخوس ،
حمل اللبلاب.
6: 8 و خرج الامر ايضا الى مدن الامم المجاورة
باقتراح بطليموس ضد اليهود أن يفعلوا ذلك
يحفظون نفس الموضات ويكونون شركاء في ذبائحهم.
6: 9 و الذين لم يشاؤوا اخلاق الامم
يجب أن يقتل. عندها ربما رأى رجل البؤس الحالي.
6:10 لانه جاء بامرأتان ختنتا اولادهما.
الذي عندما ساروا حول المدينة علانية ، كانوا يسلمون الأطفال
ألقوا بها ثدييهم على رؤوسهم من الحائط.
6:11 و اخرون ممن اجتمعوا في الكهوف القريبة ليحفظوا
يوم السبت الذي اكتشفه فيلبس سرًا ، احترق جميعًا
معًا ، لأنهم توصلوا إلى ضمير لمساعدة أنفسهم من أجل
شرف اليوم الأقدس.
6:12 الآن أطلب من الذين قرأوا هذا الكتاب ألا يفشلوا
من أجل هذه المصائب ، لكنهم يحكمون عليها ألا تكون هذه العقوبات
للدمار ، بل لتأديب أمتنا.
6:13 لانه عربون لطفه و ليس هناك فاعلون أشرار
عانى أي وقت طويل ، ولكن على الفور معاقبة.
6:14 لانه ليس كالامم الاخرى التي يتغاضى عنها الرب بصبر
يعاقبون حتى يصلوا إلى ملء خطاياهم هكذا يفعل
معنا،
6:15 لئلا يصل الى ذروة الخطيئة بعد ذلك ياخذه
الانتقام منا.
6:16 و لذلك فهو لا يزيل عنا رحمته و بالرغم من ذلك
يعاقب بالشدائد ، لكنه لا يترك شعبه أبدًا.
6:17 لكن ليكن هذا الذي تكلمنا به لتحذيرنا والآن سنقوم بذلك
تعال إلى إعلان الأمر في بضع كلمات.
6:18 العازار من الكتبة الرئيسيين شيخ و رجل بئر
فضل وجهه ، فكان مضطرا لفتح فمه ، ويأكل
لحم الخنزير.
6:19 بل اختار بالحري ان يموت في مجد على ان يحيا ملطخا
مثل هذا الرجس ابصقه وجاء من تلقاء نفسه الى
عذاب،
6:20 كما امرهم ان ياتوا العازمين على الوقوف ضد هؤلاء
الأشياء ، كما لا يحل لحب الحياة أن يتذوقها.
6:21 و لكن الذين على العيد الشرير من اجل القديم
كان معارفهم مع الرجل ، وأخذوه جانبًا ، وطلبوا منه ذلك
يجلب لحمًا من رزقه ، مثل ما كان يحل له استخدامه ، و
جعل كأنه يأكل من اللحم المأخوذ من الذبيحة التي أمرت به
الملك؛
6:22 حتى ينقذ من الموت و من اجل الشيوخ بفعله هكذا
تجد صداقة معهم.
6:23 فابتدأ يفكر في تكتم و صار عصره و
فخامة سنواته القديمة ، وشرف رأسه الرمادي ،
من أين جاء ، وأصدقا تعليمه من طفل ، أو بالأحرى
الناموس المقدس الذي صنعه وأعطاه الله ، فأجاب على هذا النحو ،
وأرادهم في الحال أن يرسلوه إلى القبر.
6:24 لانه لم يصرخ عصرنا بأي حكمة ان يتخلف عن ذلك
قد يعتقد الكثير من الشباب أن العازار يبلغ من العمر ثمانين عامًا
والعشرة ذهبوا الآن إلى دين غريب.
6:25 وهكذا هم من خلال ريائي ، ويريدون أن يعيشوا القليل من الوقت و
بعد لحظة ، يجب أن يخدعني ، وأحصل على وصمة عار لعمري
العمر وجعله رجسا.
6:26 لاني على الرغم من الوقت الحاضر يجب أن أنقذ من
عذاب الرجال: فلا أفلت من يد القدير ،
لا حيا ولا ميتا.
6:27 لذلك الآن ، وأنا أغير هذه الحياة بأسلوب رجولي ، سوف أظهر لنفسي مثل هذا
واحد كما يتطلب عمري ،
6:28 و اترك مثالاً بارزاً لمثل أن تكون صغيراً ليموت عن طيب خاطر و
بشجاعة من أجل الشرائع الشريفة والمقدسة. وعندما قال
هذه الكلمات ذهب فورًا إلى العذاب:
6:29 الذين قادوه لتغيير النية الحسنة ولدوه قبل قليل
في الكراهية ، لأن الخطب المذكورة سارت ، كما اعتقدوا ،
من عقل يائس.
6:30 و لما كان مستعدا للموت برضات انين و قال هو
اظهر للرب من عنده المعرفة المقدسة اني انا
ربما أنقذت من الموت ، فأنا الآن أعاني من آلام مؤلمة في جسدي
أن يُضرب: ولكنني في نفسي أرغب في أن أعاني من هذه الأشياء ،
لأنني أخافه.
6:31 فمات هذا الرجل تاركا موته عبرة نبيل
الشجاعة وتذكار فضيلة ليس فقط للشباب بل للجميع
أمته.