2 مكابيين 6: 1 بعد ذلك بوقت قصير أرسل الملك شيخا من أثينا لإجبارهم على اليهود الخروج عن شريعة آبائهم ، وعدم العيش بعد شرائع الله: 6: 2 و ليدنسوا الهيكل الذي في اورشليم و يدعوه الهيكل كوكب المشتري أوليمبيوس. وذلك في جاريزيم ، كوكب المشتري المدافع عن الغرباء ، كما أرادوا أن يسكن في المكان. 6: 3 دخول هذا الشر قاسيا و جبارا على الشعب 6: 4 لان الهيكل امتلأ شغب و ابتهاج من الامم الذين مداعبات العاهرات ، وكان له علاقة بالنساء داخل دائرة اما الاماكن المقدسة وما عدا التي ادخلت ما لم يحل. 6: 5 و امتلأ المذبح من النجس الذي حرمه الناموس 6: 6 و لم يحل للرجل ان يعمل سبت او صوم قديم أو أن يدعي أنه يهودي على الإطلاق. 6: 7 و في يوم ولادة الملك يأتون بهم كل شهر اضطرار مرير لأكل الذبائح. وعندما صوم باخوس تم الاحتفاظ به ، واضطر اليهود للذهاب في موكب إلى باخوس ، حمل اللبلاب. 6: 8 و خرج الامر ايضا الى مدن الامم المجاورة باقتراح بطليموس ضد اليهود أن يفعلوا ذلك يحفظون نفس الموضات ويكونون شركاء في ذبائحهم. 6: 9 و الذين لم يشاؤوا اخلاق الامم يجب أن يقتل. عندها ربما رأى رجل البؤس الحالي. 6:10 لانه جاء بامرأتان ختنتا اولادهما. الذي عندما ساروا حول المدينة علانية ، كانوا يسلمون الأطفال ألقوا بها ثدييهم على رؤوسهم من الحائط. 6:11 و اخرون ممن اجتمعوا في الكهوف القريبة ليحفظوا يوم السبت الذي اكتشفه فيلبس سرًا ، احترق جميعًا معًا ، لأنهم توصلوا إلى ضمير لمساعدة أنفسهم من أجل شرف اليوم الأقدس. 6:12 الآن أطلب من الذين قرأوا هذا الكتاب ألا يفشلوا من أجل هذه المصائب ، لكنهم يحكمون عليها ألا تكون هذه العقوبات للدمار ، بل لتأديب أمتنا. 6:13 لانه عربون لطفه و ليس هناك فاعلون أشرار عانى أي وقت طويل ، ولكن على الفور معاقبة. 6:14 لانه ليس كالامم الاخرى التي يتغاضى عنها الرب بصبر يعاقبون حتى يصلوا إلى ملء خطاياهم هكذا يفعل معنا، 6:15 لئلا يصل الى ذروة الخطيئة بعد ذلك ياخذه الانتقام منا. 6:16 و لذلك فهو لا يزيل عنا رحمته و بالرغم من ذلك يعاقب بالشدائد ، لكنه لا يترك شعبه أبدًا. 6:17 لكن ليكن هذا الذي تكلمنا به لتحذيرنا والآن سنقوم بذلك تعال إلى إعلان الأمر في بضع كلمات. 6:18 العازار من الكتبة الرئيسيين شيخ و رجل بئر فضل وجهه ، فكان مضطرا لفتح فمه ، ويأكل لحم الخنزير. 6:19 بل اختار بالحري ان يموت في مجد على ان يحيا ملطخا مثل هذا الرجس ابصقه وجاء من تلقاء نفسه الى عذاب، 6:20 كما امرهم ان ياتوا العازمين على الوقوف ضد هؤلاء الأشياء ، كما لا يحل لحب الحياة أن يتذوقها. 6:21 و لكن الذين على العيد الشرير من اجل القديم كان معارفهم مع الرجل ، وأخذوه جانبًا ، وطلبوا منه ذلك يجلب لحمًا من رزقه ، مثل ما كان يحل له استخدامه ، و جعل كأنه يأكل من اللحم المأخوذ من الذبيحة التي أمرت به الملك؛ 6:22 حتى ينقذ من الموت و من اجل الشيوخ بفعله هكذا تجد صداقة معهم. 6:23 فابتدأ يفكر في تكتم و صار عصره و فخامة سنواته القديمة ، وشرف رأسه الرمادي ، من أين جاء ، وأصدقا تعليمه من طفل ، أو بالأحرى الناموس المقدس الذي صنعه وأعطاه الله ، فأجاب على هذا النحو ، وأرادهم في الحال أن يرسلوه إلى القبر. 6:24 لانه لم يصرخ عصرنا بأي حكمة ان يتخلف عن ذلك قد يعتقد الكثير من الشباب أن العازار يبلغ من العمر ثمانين عامًا والعشرة ذهبوا الآن إلى دين غريب. 6:25 وهكذا هم من خلال ريائي ، ويريدون أن يعيشوا القليل من الوقت و بعد لحظة ، يجب أن يخدعني ، وأحصل على وصمة عار لعمري العمر وجعله رجسا. 6:26 لاني على الرغم من الوقت الحاضر يجب أن أنقذ من عذاب الرجال: فلا أفلت من يد القدير ، لا حيا ولا ميتا. 6:27 لذلك الآن ، وأنا أغير هذه الحياة بأسلوب رجولي ، سوف أظهر لنفسي مثل هذا واحد كما يتطلب عمري ، 6:28 و اترك مثالاً بارزاً لمثل أن تكون صغيراً ليموت عن طيب خاطر و بشجاعة من أجل الشرائع الشريفة والمقدسة. وعندما قال هذه الكلمات ذهب فورًا إلى العذاب: 6:29 الذين قادوه لتغيير النية الحسنة ولدوه قبل قليل في الكراهية ، لأن الخطب المذكورة سارت ، كما اعتقدوا ، من عقل يائس. 6:30 و لما كان مستعدا للموت برضات انين و قال هو اظهر للرب من عنده المعرفة المقدسة اني انا ربما أنقذت من الموت ، فأنا الآن أعاني من آلام مؤلمة في جسدي أن يُضرب: ولكنني في نفسي أرغب في أن أعاني من هذه الأشياء ، لأنني أخافه. 6:31 فمات هذا الرجل تاركا موته عبرة نبيل الشجاعة وتذكار فضيلة ليس فقط للشباب بل للجميع أمته.