2 مكابيين
2: 1 و وجد ايضا في السجلات ان ارمي النبي امرهم
التي أُخذت من النار ، كما دلت عليها:
2: 2 و كيف امرهم النبي ان لا يفعلوا الناموس اذ اعطاهم الناموس
انسوا وصايا الرب فلا يضلوا فيها
عقولهم ، عندما يرون صورًا من الفضة والذهب معهم
الحلي.
2: 3 و عظهم بمثل هذه الاخبار ان لا يفعلوا الناموس
يبتعدون عن قلوبهم.
2: 4 وورد ايضا في نفس الكتابة التي هو النبي
حذر الله ، وأمر المسكن والتابوت بالذهاب معه ، كما
وخرج إلى الجبل حيث صعد موسى ونظر
تراث الله.
2: 5 و لما جاء ارمي الى هناك وجد مغارة مجوفة وضع فيها
المسكن والتابوت ومذبح البخور وهكذا توقف
الباب.
2: 6 فجاء قوم من الذين تبعوه ليرسموا الطريق لكنهم استطاعوا
لا تجدها.
2: 7 فلما راى ارمي لامهم قائلا اما ذلك الموضع
لا يعرف حتى الوقت الذي يجتمع فيه الله شعبه
معًا ، واقبلوهم بالرحمة.
2: 8 فيخبرهم الرب بهذا و مجد الرب
تظهر والسحاب ايضا كما ظهرت تحت موسى وكذا
عندما اراد سليمان ان يتقدس المكان بشرف.
2: 9 و قيل ايضا انه حكيم يذبح ذبيحة
التفاني وانتهاء المعبد.
2:10 و لما صلى موسى الى الرب نزلت النار من السماء
وأكلوا الذبائح. هكذا صلى سليمان ايضا والنار
نزل من السماء وأكل المحرقات.
2:11 فقال موسى لان ذبيحة الخطية لم تؤكل فكانت
مستهلك.
2:12 فعمل سليمان تلك الثمانية ايام.
2:13 نفس الامور ايضا وردت في كتابات وتعليقات
النيميا. وكيف قام بتأسيس مكتبة جمعت معا أعمال
الملوك والأنبياء وداود ورسائل الملوك
فيما يتعلق بالعطايا المقدسة.
2:14 هكذا ايضا جمع يهوذا كل ما كان
خسروا بسبب الحرب التي عشناها ، وهم يبقون معنا ،
2:15 لذلك ان كنتم في حاجة اليها فارسلوا ليأخذوها اليكم
2:16 بينما نحن إذن على وشك الاحتفال بالتطهير ، كتبنا
اليكم فتعملون حسنا ان حفظتم تلك الايام.
2:17 و نرجو ان الله الذي خلص كل شعبه و اعطاهم
كل ميراث والمملكة والكهنوت والمقدس ،
2:18 كما وعد في الناموس ، سوف يرحمنا قريبًا ويجمعنا
نحن معا من كل ارض تحت السماء الى مكان مقدس لانه هو
انقذنا من الضيقات العظيمة وطهر المكان.
2:19 ومن جهة يهوذا المكابي و اخوته و
تطهير الهيكل الكبير وتكريس المذبح ،
2:20 و حروب انطيوكس ابيفانيوس و اوباتور ابنه
2:21 و العلامات الظاهرة التي خرجت من السماء الى الفاعلين
أنفسهم بذكاء لشرفهم لليهودية: لذلك ، الوجود إلا أ
قلة ، تغلبوا على البلد كله ، وطاردوا الجماهير البربرية ،
2:22 و استرد ايضا الهيكل المشهور في كل المسكونة و حرر
المدينة ، وأيدوا الشرائع المنحدرة ، وكان الرب
رؤوفهم بكل نعمة.
2:23 كل هذا اخبر به ياسون القيرواني في خمسة
الكتب ، سنقوم بمعايرة الاختصار في مجلد واحد.
2:24 للنظر في العدد اللامتناهي والصعوبة التي يجدونها
تلك الرغبة في النظر في روايات القصة ، من أجل تنوع
المادة،
2:25 لقد حرصنا على أن يفرح أولئك الذين يقرؤون ، و
أن الراغبين في الالتزام بالذاكرة قد يكونون مرتاحين ، و
أن كل من يأتي بأيديهم قد يكون له ربح.
2:26 لذلك نحن الذين اخذونا هذا التعب المؤلم
باختصار ، لم يكن الأمر سهلاً ، لكنه كان مسألة عرق ومشاهدة ؛
2:27 كما انه ليس من السهل لمن يعد وليمة و يطلب
نفع الآخرين: حتى الآن لإرضاء الكثيرين سوف نتعهد
بكل سرور هذه الآلام العظيمة.
2:28 ترك للمؤلف التعامل الدقيق مع كل معين و
العمل على اتباع قواعد الاختصار.
2:29 لانه كما يجب ان يهتم سيد بيت جديد بالكل
بناء؛ واما من يتعهد ان يضعها ويرسمها فعليه ان يسعى
تناسب الأشياء لتزينها: حتى مع ذلك أعتقد أنها معنا.
2:30 للوقوف على كل نقطة ، وتجاوز الأمور بشكل عام ، وأن تكون كذلك
فضولي في التفاصيل ، ينتمي إلى المؤلف الأول للقصة:
2:31 ولكن لاستخدام الإيجاز ، وتجنب الكثير من الجهد المبذول في العمل ، يجب أن يكون
الممنوحة له ستختصر.
2:32 هنا إذن سنبدأ القصة: فقط نضيف الكثير إلى ذلك
قيل: من الحماقة تقديم مقدمة طويلة ، و
أن تكون قصيراً في القصة نفسها.