• ተመለስ


• የጣቢያ መነሻ

ሮማውያን
4:1 እንግዲህ ስለ አባታችን አብርሃም ምን እንላለን?
ሥጋ አገኘን?
4:2 አብርሃም በሥራ ከጸደቀ፥ የሚመካበት አለውና። ግን
በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
4:3 መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃምም እግዚአብሔርን አመነ ተቈጠረም።
ለእርሱ ለጽድቅ።
4:4 ለሚሠራም ደመወዙ እንደ ጸጋ እንጂ እንደ ጸጋ አይቈጠርለትም።
ዕዳ.
4:5 ነገር ግን ለማይሠራ፥ በሚያጸድቅ ግን ለሚያምን ነው።
እግዚአብሔርን የማይፈራ፣ እምነቱ እንደ ጽድቅ ይቆጠራል።
4:6 ዳዊት ደግሞ የእግዚአብሔርን ሰው ብፅዕና እንደ ተናገረ
ያለ ሥራ ጽድቅን ያስባል
4:7 ዓመፃቸው የተሰረየላቸው ኃጢአታቸውም የተሰረየላቸው ብፁዓን ናቸው አለ።
የተሸፈኑ ናቸው.
4:8 ጌታ ኃጢአትን የማይቆጥርበት ሰው ምስጉን ነው።
4:9 እንግዲህ ይህ ብፅዕና ለተገረዙት ብቻ ነው ወይስ ስለ መገረዞች ብቻ ነው።
ደግሞስ አለመገረዝ? እምነት ለአብርሃም ተቆጠረለት እንላለን
ጽድቅ.
4:10 እንግዲህ እንዴት ተቆጠረ? በግርዛት ጊዜ ወይም በ
አለመገረዝ? በመገረዝ አይደለም, ነገር ግን ባለመገረዝ.
4:11 እርሱም የመገረዝን ምልክት, የጽድቅ ማኅተም ተቀበለ
እርሱ ይሆን ዘንድ፥ ገና ሳይገረዝ የነበረውን እምነት
ያልተገረዙ ቢሆኑ ለሚያምኑ ሁሉ አባት; የሚለውን ነው።
ጽድቅም ይቈጠርላቸው ዘንድ።
4:12 የመገረዝ አባትም ከተገረዙት ላልሆኑ
ብቻ፣ ግን ደግሞ በዚያ የአባታችን የእምነት እርምጃዎች የሚሄዱ
አብርሃም ገና ሳይገረዝ የነበረው።
4:13 የዓለም ወራሽ እንዲሆን የተሰጠው የተስፋ ቃል አልነበረምና።
አብርሃም ወይም ለዘሩ በሕግ በኩል ግን በጽድቅ
የእምነት.
4:14 ከሕግ የሆኑት ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ሆኖአልና፤
ምንም ውጤት አልሰጠም:
4:15 ሕግ ቁጣን ያደርጋልና፤ ሕግ በሌለበት በዚያ የለምና።
መተላለፍ.
4:16 ስለዚህ በጸጋ ይሆን ዘንድ ከእምነት ነው; እስከ መጨረሻው ድረስ
ተስፋ ለዘሮቹ ሁሉ እርግጠኛ ሊሆን ይችላል; ለሆነው ብቻ አይደለም
ሕግ ነው እንጂ የአብርሃም እምነት ከሆነው ጋር ነው። ማን ነው
የሁላችንም አባት
4:17 (የብዙ አሕዛብ አባት አድርጌሃለሁ ተብሎ እንደ ተጻፈ) አስቀድሞ
ያመነውን እርሱም ሙታንን ሕያው የሚያደርግ የሚጠራውም እግዚአብሔር ነው።
እንደነበሩ የማይሆኑ ነገሮች።
4:18 እርሱም ተስፋ ባልሆነው አባት ይሆን ዘንድ በተስፋ አመነ
ዘርህ እንዲሁ ይሆናል እንደ ተባለ ብዙ አሕዛብ።
4:19 በእምነትም ስላልደከመ የራሱን ሥጋ አሁን እንደ ሞተ አልቈጠረውም።
ዕድሜው መቶ ዓመት በሚያህል ጊዜ፥ ገና አልሞተም።
የሳራ ማህፀን፡-
4:20 በእግዚአብሔር የተስፋ ቃል በአለማመን አልተጠራጠረም። ግን ጠንካራ ነበር
ለእግዚአብሔር ክብር በመስጠት በእምነት;
4:21 የተስፋውንም ቃል ደግሞ እንዲቻላቸው አጥብቆ ተረድቶ
ማከናወን.
4:22 ስለዚህም ጽድቅ ሆኖ ተቈጠረለት።
4:23 ነገር ግን ተቈጠረለት ተብሎ ስለ እርሱ ብቻ አልተጻፈም።
4:24 ነገር ግን በእርሱ ብናምን ይቆጠርልን ዘንድ ለእኛ ደግሞ
ጌታችንን ኢየሱስን ከሙታን አስነሣው;
4:25 ስለ በደላችን አልፎአልና ስለ እኛ ተነሣ
መጽደቅ።