• ተመለስ


• የጣቢያ መነሻ

ምሳሌ
20:1 የወይን ጠጅ ፌዘኛ ነው፥ የሚያሰክርም መጠጥ ጠማማ ነው፥ የሚታለልም ሁሉ
በዚህም ጥበበኛ አይደለም።
20፡2 ንጉሥን መፍራት እንደ አንበሳ ግሣት ነው፤ የሚያስቆጣው
ቍጣ በነፍሱ ላይ ይበድላል።
20:3 ሰው ከክርክር ቢርቅ ክብር ነው፤ ሰነፍ ሁሉ ግን ይሆናል።
ጣልቃ መግባት.
20:4 ታካች ከብርድ የተነሣ አያርስም; ስለዚህ ይለምናል
በመከር, እና ምንም ነገር የላቸውም.
20:5 ምክር በሰው ልብ ውስጥ እንደ ጥልቅ ውኃ ነው; ሰው ግን የ
ማስተዋል ይሳባል።
20:6 ብዙ ሰዎች እያንዳንዱ የራሱን ቸርነት ያውጃል: ታማኝ ሰው ግን
ማን ሊያገኝ ይችላል?
20:7 ጻድቅ በቅንነቱ ይሄዳል፥ ልጆቹም በኋላ የተባረኩ ናቸው።
እሱን።
20:8 በፍርድ ዙፋን ላይ የተቀመጠ ንጉሥ ክፋትን ሁሉ ይበትናል
ከዓይኑ ጋር.
20:9 ልቤን ንጹሕ ነኝ ከኃጢአቴም ንጹሕ ነኝ የሚል ማን ነው?
20:10 የተለያዩ ሚዛኖችና የተለያዩ መስፈሪያዎች ሁለቱ አስጸያፊዎች ናቸው።
ለእግዚአብሔር።
20:11 ሕፃን እንኳ በሥራው ይታወቃል, ሥራው ንጹሕ እንደ ሆነ, እና
ትክክል ቢሆን።
20:12 የሚሰማ ጆሮ እና የሚያይ ዓይን, እግዚአብሔር ሁለቱን አድርጓል
እነርሱ።
20:13 ድህነት እንዳትሆን እንቅልፍን አትውደድ; ዓይንህን ክፈት አንተስ
እንጀራ ይጠግባል።
20:14 ምንም አይደለም, ከንቱ ነው, ይላል ገዥው, እርሱ በሄደ ጊዜ ግን የእርሱ.
መንገድ, ከዚያም ይመካል.
20:15 ወርቅና የቀይ ዕንቍ ብዛት አለ፤ የእውቀት ከንፈሮች ግን ናቸው።
ውድ የሆነ ጌጣጌጥ.
20:16 ለመንገደኛ የሚዋሰውን ልብሱን ውሰድ፥ ለእርሱም መያዣ ውሰድ
ለማይታወቅ ሴት.
20:17 የተንኰል እንጀራ ለሰው ጣፋጭ ነው; ነገር ግን በኋላ አፉ ይሆናል
በጠጠር ተሞልቷል.
20፡18 አሳብ ሁሉ በምክር ይጸናል፥ በመልካምም ምክር ሰልፍ ውጡ።
20:19 እንደ ተረት የሚሄድ ምሥጢርን ይገልጣል፤ ስለዚህ ጣልቃ ገባ
በከንፈሩ ከሚያታልል ጋር አይደለም።
20:20 አባቱን ወይም እናቱን የሚሰድብ መብራቱ ይጠፋል
የተደበቀ ጨለማ።
20:21 ርስት በመጀመሪያ ችኮላ ሊሆን ይችላል; ግን መጨረሻው
አይባረክም።
20:22 ክፉን እመልሳለሁ አትበል; ነገር ግን እግዚአብሔርን ጠብቅ እርሱም ይመጣል
አድንህ።
20:23 ልዩ ልዩ ሚዛን በእግዚአብሔር ዘንድ አስጸያፊ ነው; እና የውሸት ሚዛን ነው።
ጥሩ አይደለም.
20:24 የሰው አካሄዱ ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው; ሰው መንገዱን እንዴት ያስተውላል?
20:25 የተቀደሰውንም በኋላም ለሚበላ ሰው ወጥመድ ነው።
ጥያቄ ለማቅረብ ቃል ገብቷል።
20:26 ጠቢብ ንጉሥ ኃጢአተኞችን ይበትናቸዋል, እና መንኰራኵር በእነርሱ ላይ ያመጣል.
20፡27 የሰው መንፈስ የውስጥን ሁሉ የሚመረምር የእግዚአብሔር መብራት ነው።
የሆድ ክፍሎች.
20፥28 ምሕረትና እውነት ንጉሥን ይጠብቁታል፥ ዙፋኑም በምሕረት ይጸናል።
20፡29 የወጣቶች ክብር ኃይላቸው ነው፥ የሽማግሌዎችም ውበት ነው።
ግራጫው ጭንቅላት.
20:30 የቁስል ሰማያዊነት ክፋትን ያነጻል፥ የውስጥ ግርፋትም እንዲሁ ነው።
የሆድ ክፍሎች.