• ተመለስ


• የጣቢያ መነሻ

ዕብራውያን
9:1 ፊተኛው ኪዳን ደግሞ የመለኮት አገልግሎት ሥርዓት ነበረው።
እና ዓለማዊ መቅደስ።
9:2 ድንኳን ተሠርታ ነበርና; መቅረዙ ያለበት የመጀመሪያው
ገበታውንና የገጹን ኅብስቱን; መቅደስ ይባላል።
9:3 ከሁለተኛውም መጋረጃ በኋላ የማደሪያው ቅድስተ ቅዱሳን ይባላል
ሁሉም;
9:4 የወርቅ ጥና ነበረበት፥ የቃል ኪዳኑንም ታቦት በዙሪያው ተሸፍኖ ነበር።
በወርቅም ዙሪያ መና ያለበት የወርቅ ድስት የአሮንም ማሰሮ ነበረበት
ያበቀለች በትር የቃል ኪዳኑም ጽላቶች;
9:5 በላዩም የስርየት መክደኛውን የሚጋርዱ የክብር ኪሩቦች; ከውስጣችን
አሁን በተለይ መናገር አይችሉም.
9:6 እነዚህ ነገሮች እንደዚህ በተሾሙ ጊዜ, ካህናቱ ሁልጊዜ ይገቡ ነበር
የመጀመሪያይቱ ድንኳን, የእግዚአብሔርን አገልግሎት የሚፈጽም.
9:7 በሁለተኛው ግን ሊቀ ካህናቱ ብቻውን በዓመት አንድ ጊዜ ይገባ ነበር እንጂ
ያለ ደም ስለ ራሱ ያቀረበው እና ስለ በደሉ
ሰዎች፡-
9፡8 መንፈስ ቅዱስም ከሁሉ ይልቅ ቅድስተ ቅዱሳን የሚገቡበት መንገድ እንደ ነበረ ይጠቁማል
ፊተኛይቱ ድንኳን ገና ቆማ ሳለች፥ ገና አልተገለጠችም፤
9:9 እርሱም በዚያን ጊዜ ለነበረው ጊዜ ምሳሌ ነበረ፥ በእርሱም ሁለቱም የተሰጡበት
አገልግሎቱን የሚሠራውን ሊያደርጉት የማይችሉት ስጦታዎችና መስዋዕቶች
ከሕሊና ጋር በተያያዘ ፍጹም;
9:10 እርሱም በመብልና በመጠጥ በልዩ ልዩ መታጠቢያም ሥጋም ብቻ የቆመ ነው።
እስከ ተሐድሶ ጊዜ ድረስ በእነርሱ ላይ የተጫኑ ሥርዓቶች.
9፡11 ክርስቶስ ግን ሊመጣ ላለው መልካም ነገር ሊቀ ካህናት ሆኖ መጣ፣ ሀ
በእጅ ያልተሠራች፥ እርስዋም የምትበልጥና የምትሻለው ድንኳን ናት።
የዚህ ሕንፃ አይደለም ይበሉ;
9:12 በራሱ ደም ነው እንጂ በፍየሎችና በጥጆች ደም አይደለም
የዘላለምን ቤዛነት አግኝቶ አንድ ጊዜ ወደ ቅድስት ገባ
ለእኛ.
9:13 የኮርማዎችና የፍየሎች ደም የጊደር አመድም ደም ከሆነ
የረከሰውን መርጨት ሥጋን ለማንጻት ይቀድሳል።
9:14 የክርስቶስ ደም እንዴት አብልጦ ይሆናል, እርሱም በዘላለም መንፈስ
ነውር የሌለበት ራሱን ለእግዚአብሔር አቀረበ ሕሊናችሁን ከሞት አንጻ
ሕያው እግዚአብሔርን ለማገልገል ይሠራል?
9:15 ስለዚህም እርሱ የአዲስ ኪዳን አስታራቂ ነው።
የሞት መንገድ፥ በታች የነበሩትን በደል ለመቤዠት ነው።
ፊተኛው ኪዳን የተጠሩት የተስፋውን ቃል ሊቀበሉ ነው።
ዘላለማዊ ርስት.
9:16 ኪዳን ባለበት የሞት ሞት ደግሞ የግድ ነውና።
የተናዛዡን.
9:17 ሰዎች ከሞቱ በኋላ ኑዛዜ የሚጸና ነውና፤ ያለዚያ ከቶ አይደለም።
ተናዛዡ በህይወት እያለ በሁሉም ላይ ጥንካሬ.
9:18 ፊተኛውም ኪዳን ያለ ደም አልተመረቀም።
9:19 ሙሴም ትእዛዝን ሁሉ ለሕዝቡ ሁሉ በተናገረ ጊዜ
ሕጉ የጥጆችንና የፍየሎችን ደም ከውኃ ጋር ወሰደ እና
ቀይ የበግ ጠጕር፥ ሂሶጵም፥ መጽሐፉንና መጽሐፉን ሁሉ ረጨ
ሰዎች፣
9:20 ይህ እግዚአብሔር ያዘዘው የኪዳኑ ደም ነው አለ።
አንተ.
9:21 ደግሞም ማደሪያውንና ድንኳኑን ሁሉ ደሙን ረጨ
የአገልግሎት ዕቃዎች.
9:22 በሕግም ከጥቂቶች በቀር ነገር ሁሉ በደም ይነጻል። እና ያለ
ደም መፍሰስ ስርየት አይደለም.
9:23 እንግዲህ በሰማያት ያሉትን የነገሩን ምሳሌ ሊከተል ግድ ሆነ
በእነዚህ መንጻት አለበት; ነገር ግን የሰማይ ነገሮች ራሳቸው ናቸው።
ከእነዚህ የተሻለ መስዋዕትነት።
9:24 ክርስቶስ በእጅ ወደ ተሠሩት ቅዱሳን አልገባምና።
የእውነት አሃዞች ናቸው; አሁን ለመገለጥ ግን ወደ እርስዋ ወደ ሰማይ ገባ
የእግዚአብሔር መገኘት ለእኛ፡-
9:25 ወይም ደግሞ ብዙ ጊዜ ራሱን ሊያቀርብ አይደለም, ሊቀ ካህናቱ እንደሚገባ
ወደ ቅዱሱ ስፍራ በየዓመቱ ከሌሎች ደም ጋር;
9:26 እንኪያስ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ብዙ ጊዜ መከራ ሊቀበል ባስፈለገው ነበርና።
አሁን ግን በዓለም ፍጻሜ ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገልጧል
የራሱን መስዋዕትነት.
9:27 ለሰዎችም አንድ ጊዜ መሞት እንደ ተፈቀደላቸው፥ ከዚህ በኋላ ግን
ፍርድ:
9:28 ስለዚህ ክርስቶስ የብዙዎችን ኃጢአት ሊሸከም አንድ ጊዜ ከተሰዋ በኋላ። ለእነርሱም
ያድነው ዘንድ ጠብቀው ሁለተኛ ጊዜ ያለ ኃጢአት ይገለጣል።